冯坚说
只缘不在此山中
盐城/冯坚
以前常听说某人买菜，跑了几个菜场，终于买回“便宜”的菜；看到超市有许多老人排着长长的队伍只为等待促销的鸡蛋……也许他们的这种行为正如我们所想，是迫于生计，是囧于钱财。但是，他们也许是在用这种方式在消磨时间、打发寂寞呢？
毕竟与孤守家中相比，外面的人更多一些、景象更丰富一些。由此可见，局外人能理清某人某事，还是有点困难的。
作为教师的我，时常感慨学生行动的拖延性、目标的可变性，更是无法理解某些家长对子女的目标要求和教育的方式，以致一些天资聪慧的学生在学业上不如人意。
有时却又觉得我们教师的这种行为或想法更像一种“文化”侵略，“思想”压迫，“意识”强暴，是学校教育“工厂”化（统一产品的规格）的结果。难道师者都是正确的么？即使全都正确，为什么师者要剥夺学生和家长的选择权利呢？我非鱼，安知鱼所思？
十年前，我们夫妇工作都比较忙，儿子又要参加小高考，就让母亲来我家帮忙做饭。二十多天过去后，母亲跟我说她要回家，原因是早上她醒来时，我们一家都去学校了；中午吃完饭还不能说话，因为我们一家都要午休；晚上她睡觉了，我们才回来，半夜我去跟她说话，她又舍不得我欠觉。
其实，我们并不需要人做饭，也就是想让母亲住我们这里，但却让母亲受了二十多天的“牢獄”之苦。因为不理解，所以没做好。
我喜欢旅游，游览不同地方的风景之余，喜欢了解不同地方的风土人情。
在海南，询问一当地中年人的收入来源，他告诉我主要是不到两亩地的槟榔树，全家四口人的生活基本有了保障。我说你们这边许多地都荒着，为什么不多种些地呢？他问我：为什么要多种地？据导游讲，有些海南人花两块钱到茶馆喝茶，从下午可以喝到晚上十几点，而且年龄不算老！这在我们看来几乎是不可思议，不可理喻的啊。
心静之余，细细回味，之所以觉得人家“难以理喻”，只缘不在此山中啊。各地风土人情的形成也是漫长传承的结果，只是我们接受的传承和他们所接受的传承有区别罢了。
存在即合理，消失也合理，因为存在有存在的道理，消失有消失的原因，这都是自然选择的结果，是客观规律，我们无法改变。我们要做的只能是宽容、认可、理解！
小到个人日常生活，大到世间纷繁事务，我们都需要学着接纳理解，容百花齐放，从而使我们的生活更加丰富多彩，使我们的社会更加和谐繁荣。
总编辑：骆圣宏
特邀编辑：陈劲松
实习编辑：杨涵铄
文/冯坚
生于1969年，毕业于徐州师范大学生物教育专业。现就职于江苏省大丰高级中学，中学高级教师。盐城市大丰区众心助困联合会志愿者。