好书推荐︱蒋承勇著《文学与人性——外国文学面面观》【互动赠书】
导言
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我们本期推荐的好书是蒋承勇教授所著并由浙江工商大学出版社出版的 《文学与人性——外国文学面面观》。
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著者简介
蒋承勇,男,文学博士,浙江工商大学人文社科资深教授,博士生导师,浙江省特级专家、国家 “万人计划” 教学名师。浙江省社会科学界联合会主席,中国外国文学教学研究会会长,浙江省比较文学与外国文学学会名誉会长。著有《十九世纪现实主义文学现代阐释》、《西方文学 “人” 的母题研究》等10余种。在《中国社会科学》、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《外国文学评论》、《文学评论》、《文艺研究》等发表论文150余篇。现为国家首批精品在线开放课程《外国文学史》(一、二)主讲人,教育部爱课程网人文通识慕课《西方文学名著欣赏》主讲人。
著者简介
内容简介
《文学与人性——外国文学面面观》
简介
远离文学经典,势必远离人类的精神家园,我们也许会彷徨于人文缺失之迷津;亲近文学经典,用经典来承续心灵与传统文化精神的血脉联系,我们的生活将更接近“诗意的栖居”。
“文学是人学”,是对人性的诗意的表达,因此,文学可以说是“诗化的人学”。《文学与人性:外国文学面面观》以“重读经典”为宗旨,以透析人性意蕴为切入口,从八个层面对25种(部)东西方文学经典展开深入浅出的解读与鉴赏,并辅之以生动形象的视频和音频。
读者通过阅读本书,可以初步体悟外国文学中的人性意味,领略其人文与艺术的魅力,进而丰富和提升自己的文学知识、艺术品位和人文素养,让自己的生活更增添几分诗意、哲理与浪漫……
内容简介
专著引言
诗化的人学
高尔基说,“文学是人学”。
德国哲学家海德格尔在《人诗意地栖居》一文中,引用了诗人荷尔德林《人,诗意地栖居》中的诗句,并予以哲学的阐释,由此,“诗意地栖居在大地上”就成了人们对艺术化的生活的一种描述与向往,也成了对文学之人性意蕴的一种诗性解读。正是在这种意义上,文学是对人性的一种诗性的表达,是一种“诗化的人学”。
“外国文学”指的是除中国文学之外的世界文学,我国学界也常常以“世界文学”一词指称外国文学。外国文学横跨东西、纵览古今,源远流长、内容丰富,宏观上可分为“欧美文学”与“亚非文学”。欧美文学主要指欧洲和美洲地区的文学。由于这一地区在文化传统上有明显的同一性与相似性,因而通常又称其为“西方文学”。亚非文学主要包括了亚洲、非洲地区众多国家的文学,基于地缘与经济政治等多方面的因素,人们又称其为“东方文学”。
对人的自我生命的价值与意义的追问是西方文学的重要特点,这与其赖以生长的文化传统有密切关系。
在古希腊神话中的阿波罗神殿上有一句箴言:“认识你自己”!它正好体现了西方文化精神的本质特征:强调个体人的价值,把人作为衡量一切事物的标准,不断探寻人的生命的意义与价值。受西方文化传统的影响,西方文学的深层也有一条贯穿始终的人文线索,那就是对人性的孜孜不倦的探索,对人的自我灵魂的经久不息的拷问。因此,西方文学蕴含了深层的“人”的母题,贯穿着一条绵延不绝的人文红线,而这种人文传统演变的外在表现就是西方文学思潮的交替与更迭。从文艺复兴开始,欧美一些国家先后出现了人文主义、古典主义、启蒙主义学、浪漫主义、现实主义、自然主义、现代主义等文学思潮,形成了思潮相继、流派更迭的文学发展模式。这又是西方文学不同于东方文学和整个东方文学的重要特点。
东方文学是人类文学的重要组成部分。在漫长的历史发展进程中,亚非地区形成了特色鲜明的三大文化圈:一是以中国为中心的远东及次大陆文化圈;二是以印度为中心的南亚次大陆文化圈;三是以阿拉伯为中心的阿拉伯文化圈。 在三大文化圈基础上孕育出来的东方文化精神,使东方文学拥有了明显有别于西方文学的独特的审美方式与艺术品格。东方宗教价值体系的思想观念、信仰崇拜、道德规范对东方文艺有着巨大的渗透力和支配作用。
东方文学中抒情文学极为发达,几乎所有文学大国都以诗歌为文坛正宗;即使叙事性文体,也是表现性的。如东方的传统戏剧往往是写意性、象征性的,表演中注重的不是情节,而是渲染气氛以及心境。
东方文学作品在社会功能上强调“文以载道”,大力提倡文学作品惩恶扬善、因果报应。“善有善报、恶有恶报,不是不报,时候未到”乃东方叙事文学的基本情节模式与结构框架,这也决定了其往往有与西方文学之悲剧传统大相径庭的“大团圆结局”。
雨果说,“为什么要思考艺术?可能的回答是:思考艺术即反思人类自身!因为,艺术是人类生存的诗意栖居之地,是我们生命的家园。”
让我们通过解读外国文学经典名著,去领略其间展示的耐人寻味的精神与情感之“家园”,去体悟其间的人性意味和美学内蕴,以丰富和提升我们的文学知识、艺术品位以及人文素养,为我们的生活更增添几分诗意、哲理与浪漫,使我们既执着于生活的当下,又凝视生命的远方……
专著引言
专著目录
引 言:诗化的人学
1. 原始野性与永久魅力
1·1 古希腊神话:人性之初与诗性解说
1·2 荷马史诗:远古英雄与野性之美
1·3 《俄狄浦斯》:“恋母情结”与人的“命运”
2. 善恶矛盾与灵魂救赎
2·1 《神曲》:人类苦难与自我拯救
2·2 《哈姆莱特》:忧郁、延宕与人性迷惘
2·3 《浮士德》:人性向善?人性趋恶?
3. 宗教压抑与爱欲萌动
3·1 《十日谈》:“幸福在人间,天国是梦幻”
3·2 《巴黎圣母院》:爱欲与教规的冲突
3·3 《红字》:生命的血色与人性的光辉
4. 婚恋自由与人格尊严
4·1 《叶甫盖尼·奥涅金》:“聪明的废物”与“俄罗斯的灵魂”
4·2 《简·爱》:“我们在上帝面前,是平等的!”
4·3 《玩偶之家》:妇女的解放与“人”的觉醒
4·4《彩虹》:两性和谐的希望之“虹”
5. 个人奋斗与“英雄”沉浮
5·1 《红与黑》:个人奋斗者的“力”与“激情”
5·2 《高老头》:金钱欲望对人性的吞噬
5·3 《约翰·克里斯朵夫》:孤独的英雄与“自由的灵魂”
6. 战争暴力与人性磨砺
6·1 《双城记》:暴力恐怖与道德杀人
6·2 《静静的顿河》:战争烽火对人性的锤炼
6·3 《第二十二条军规》:反疯狂的“疯狂”
7. 直面荒诞与等待“戈多”
7·1 《变形记》:真实的荒诞与荒诞的真实
7·2 《百年孤独》:循环、孤独及其象征
7·3 《等待戈多》:希望在“等待”之中
8. 温婉纤柔与悲悯情怀
8·1 《旧约》:人性本源的另一种解说
8·2 《吉檀迦利》:东方式人道主义的悲悯情怀
8·3 《雪国》:对纤弱生命之美的“感觉”与眷恋
后 记
专著目录
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