国家社科基金艺术学项目成果推介 · 社会转型与传统工艺美术的发展研究
项目批准号:15AG003
课题负责人:方李莉
结项报告(部分)
社会转型中的工艺美术发展问题,其实是一种社会现象和一系列文化实践,需要有系统性的日常生活实践作为证据来说明和阐释我们的研究。如果想让大家认可我们所研究的对象和现象不仅是一个短暂的时尚,而是一种可持续发展的社会现象,那么,我们就需要根据“谁?什么时候?哪里?有多少?”等严格的社会学调查问题来向他们提供信息。而且还需要到日常的生产和生活实践中去,通过参与生活,做非常细致的人类学田野来阐明我们提出的理论与观点。
本课题采用的是人类学的田野考察法,即在全国范围内选取了11个手工艺复兴的区域作为研究的样本,一个当代艺术与传统手工艺合作的样本,一共12个样本,分成八个部分。
第一部分是陶瓷,这是中国工艺美术也即手工艺的大项,课题选择了景德镇、宜兴、石湾三个地区作为考察对象。其中景德镇是世界著名的瓷都;宜兴是著名的陶都;石湾地处沿海,在历史上所产的陶瓷曾大量出口。现在这些地方的手工艺陶瓷都出现了非常强劲的复兴现象。尤其是景德镇,在全球化的背景下呈现出一种新的超现代化的发展模式,因此本课题将其作为“挖一口深井”的典型案例,做了系列的考察,会单独成册,本课题收入了其中的一项案例作为研究样本。第二部分是家具与木器,选择了福建仙游县榜头镇的家具与木器两项作为研究对象,这是中国用手工艺做古典家具和各种木器最集中的地方。第三部分是染织,选择了佛山香云纱作为研究对象。第四部分选择了云南新华村金银器作为研究对象。第五部分选择了北京漆器作为研究对象。第六部分选择了潍坊风筝作为研究对象。第七部分选择了杨家埠年画为研究对象。第八部分选择了威尼斯双年展中国馆为研究对象。每一个样本为一个子课题,由专人完成。
本课题研究的核心主题有三点:
第一,农工中国的文化基因。中国的文化基因是“农工相辅”,也就是说,传统的中国不仅是一个农业发达的国家,还是一个工业发达的国家,这个工业不是机械工业而是手工业。中国从秦汉到清后期差不多两千年的时间里都是世界经济的引擎,也是世界上最大的出口贸易国,皆因为其有发达的手工业。这种文化基因让我们看到的是,传统的中国不仅是一个乡土的中国,还是一个手艺中国,手艺中国加乡土中国才是一个完整的传统中国,而且是中国文化的基因和底色。面对当下的社会转型,我们看到了许多传统手工艺城市和乡村正在出现手工艺复兴的现象,有的还形成了新的地方经济引擎,面对这样的场景我们重新思考中国的文化基因,重新思考当年费孝通的提议,会得出哪些新的结论?这是本课题需要探讨的主要问题之一。
第二,中国手工艺中的哲学。农工相辅之所以是中国的文化基因,那是因为其与中国人的哲学观紧密相连。钱穆曾说,照西方人看,文化是变动的,进步的,由农到商截然不同;照中国人看,则文化还是根本的与生长的,一切以农为主。所以中国的手艺也是在中国的农业之中的。中国人的这种手艺哲学与中国儒释道“天人合一”的哲学观紧密相连,在工业文明时期这种不伤物性、心物合一的哲学观遭到了淘汰,“机心”胜过了“匠心”。但在社会转型的过程中,人们通过对工业文明的反思,在手艺复兴的今天,这种哲学观还会回到我们的审美和生活中吗?这也是本课题要探讨的问题之一。
第三,中国手艺中的生活。由于哲学观的取向不一样,中国在手工业方面的演进路向,并不受商业资本偏重于牟利意味之指导,而大部分走上艺术审美的境界。因此,将手工艺称为工艺美术也并无不妥,因为这是将其中美术的一面在生活中得以充分的展现。工业文明让人类进入了一个物质丰裕的时代,但却带来了生态的困境,为了走出生态的困境,新的社会转型一定会朝着生态健全的方向迈进,在这样的发展趋势中,人们追求的不再是效率,而是人生意义与价值。这是一个适合手工哲学回归的土壤,中国各地所出现的手工艺复兴,与这种新的文化思潮有某种联系吗?与新的社会结构及科学技术有某种新的联系吗?这一系列的联系会重塑我们新的生活方式和新的哲学观念吗?中国的传统和中国的文化基因又将在其中起到什么样的作用?这一系列的问题都是本课题希望在田野考察中得以解决和证实的。
生态中国,这一概念中的一个重要内容就是手工艺也许能够成为新的社会形态的一场新技术的变革。看上去手工艺是传统社会的遗留物,但当我们重新使用它和思考它的时候,也许就成为了一个崭新的时代的产物,因为其赋予我们的是一个全新的概念。就像是当年欧洲的文艺复兴表面看起来是在古希腊和古罗马的文化中找资源,但发展出的却是一个崭新的文明时代。中国的手工艺复兴有可能是我们这个时代的一次新的文艺复兴,看起来是在复古,但实际上正在创造的是一个全新的文化,而且这一全新文化的创造是以手工艺重塑中国人的生活方式和哲学观念开始的。
鉴定意见(部分)
该成果以社会转型为背景,针对手工艺问题系统考察了中国境内10余个案例,并在此基础上进行理论探索,思考手工艺如何重塑中国生活方式及哲学观,从视角和方法上具有较强的创新性。分别从陶瓷、家具与木器、染织、金银器、漆器、风筝、年画、威尼斯双年展中国馆对工艺美术在转型后期新的发展情况展开系统研究,揭示了手工艺正在重塑新的中国当代艺术,同时新的当代艺术也在激活民间巨大的创造力,从而生发出一套新的社会发展方式、一种价值体系、一种生活态度,体现出一种中国哲学意味和内在精神,对系统思考中国文化发展之路和乡村振兴之路具有借鉴意义和现实价值。该成果的导言“手工艺正在重塑中国生活方式与中国哲学观”,高屋建瓴提出问题,并展开富有创造性的分析,是重要理论成果。总体而言,该成果研究观点明确、思路清晰、格式规范,内容比较详实。不足之处:对社会转型与传统工艺美术发展之关系、发展的趋势与规律性等方面认识和阐述不够,对现象描述多,在理论分析方法和表述上有较大提升空间。各分类研究略有水平参差不齐现象,其类别研究如有特定较为明确的角度,则更容易通过比对发现问题。
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