其他
群岛 | 顾远：“青色学校”是否可能？
The following article is from 新学校管理智库 Author 顾远
“青色学校”是否可能？
by 顾远
大家好！
我想先把青色组织、青色学校放一边，先谈谈教育是什么。对于教育当下的各种弊病，已经有了各种各样的反思跟控诉，我有一个总结，一言以蔽之——
今天我们主流的教育，是在用19世纪的体制，教20世纪的知识，应对21世纪的挑战。
具体来讲，我把今天教育的问题概括为三种割裂。
有一次我去欧洲拜访一个创新型小微学校，一个德国校长问了我一个问题：“回忆你整个学校教育的过程，有没有过类似这样的经历：有一天上课，你的老师走进教室，跟全班同学讲，同学们，我今天遇到了一些不好的事情，我情绪不是很好，大家能不能给我五分钟时间让我调整一下？
我当时想了想，说：“没有。”
后来，我在不同场合也向不同的人提出这个问题，通常我得到答案是“没有”。因为老师们被要求不表露个人情感，才证明有职业素养。但是人是有机体，社会也是一个有机体，人和人之间、人和社会之间都不可能存在机械作用来产生影响力。
既然是有机体，就必然有脆弱的时候，有情绪也有失败，有潜能也有局限，有茫然也有探索。一旦戴上了老师或者教育者这个面具，就不允许被看到后面真实的人。这个德国校长后来跟我讲，如果我们的老师都不能在教育的过程里表现出人的完整性，我们又如何能够期待教育出的孩子是一个个完整的人呢？
当然，有些人可能会想，难道老师上课随便发脾气，动不动来情绪就是合理的吗？
表达情绪和情绪化表达是完全两回事。老师们没有被当成完整的人，孩子们在教育的过程中也没有被当成完整的人。不管性格气质、成长环境、兴趣爱好有什么不同，他们都只有一个统一的身份，就是学生。对学生身份的期待是什么？就是规定的时间，规定的地点，完成规定的学习任务。每当走进教室里，走进学校里，老师们、校长们会自动戴上一模一样的面具，而我们的孩子也会掏出另外一副一模一样的面具。
中国大部分的学校，都是这样的面具学校，这种现象被我称之为教育中的第一种割裂，就是角色跟全人的割裂。
美国教育家帕尔默写了一本非常有影响力的书，叫《教学的勇气》，这本书里有一句话，我特别想跟大家分享：“真正好的教学不能降低到技术水平，真正好的教育是来自教师自身的自身认同与自身完整。”在书里面，作者就大力倡导教师自组织，形成学习共同体，分享彼此的生命叙事，只有真正地重新发现自己，教师才能重拾教学的勇气和热情。
对于学校而言，追求身心完整的教育就意味着重视人的多样性的发展，重视学习者不同的特质，识别跟重视学生自身的心情、情绪、体验，鼓励他们成为自己。我甚至经常说，只有当学习者作为一个完整的人全身心投入时，学习这件事情才有可能发生，全人教育才有可能真正地发生。而如果将学习者视作一个真实的完整的人，就会意识到每一个学习者都有自己特定的学习动机和学习目标，学习应该回应到学习的真实的需求，帮助他们获得持续地成长。
让我们来回头看看现实的教育是什么样子的：
学习者往往并不知道自己是为什么而学习。如果问老师，最简单的回答是因为要考。我们知道，如果让一个人讨厌学习某样东西，最简单的方式就是告诉他要考试。当然，有的老师会回答说，你长大了就知道了。
我们的教育也确实会告诉学习者为什么要学。这个回答，我自己总结成两种方式。一种是所谓的威逼式，不好好学习以后找不到工作；不好好学习，长大了工作就要被人工智能取代。另一种是利诱式，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。在这种情况之下，学习者实际上在整个受教育的过程中，从来都没有真正自我探索出学习的意义，这个意义全部来自于外界，甚至有些时候学习会变成阻碍人成长的因素。
这就涉及到教育的第二种割裂，学习和成长的割裂。
事实上这种割裂不是现在才有的。上个世纪著名的哲学家弗兰克•罗素讲过这么一句话：“我们面临一个非常矛盾的事实，本应该促进心智成长和自我思考的效益，现在反而变成了这种目标的主要障碍。”
罗素在1935年就说了这句话，所以可见这种学习和成长之间的割裂是早已有了。
我把第三种割裂称之为目标和手段的割裂。
我们的考试要求书面答题，独立考试，不与别人交流，不用辅助技术。而现实的要求是什么呢？是要解决问题，要与他人协作，要经常使用网络。你看，学习者的取得的成就和我们考评的手段之间是矛盾的。
一方面我们期待教育能够帮助学习者成为能够自主学习的、终身学习的、自由的、活泼泼的人；另一方面，我们的教育过程中，又很少给他们这种机会来去实现自我管理、自主决策。这就是割裂。我们的教育是有自己的目标的，但是我们的手段也不支持这个目标的实现，甚至是和目标本身相悖的。
教育要怎么改变呢？我要跟大家分享一个观点，任何领域的一个重大突破，首先是一种范式的转移。
范式是什么意思？其实是人的认知上的突破，用我们今天流行的话来说就是认知升级。我们已经看到了很多对于教育领域里面的批判，但不是每一个人都能认识到教育领域里面的问题，究其根源，和很多其他的领域一样，都源自牛顿和笛卡尔以来人类对于现实世界的认知方式。
在这种认知方式中，整个世界就像是一台没有生命的机器，每个领域里面的知识被条分缕析地分开，每个部门各司其职。每一个人都是这个机器上的零件，而教育部门的职能就是把每个人加工成合适的零件，而教育的方式也就像工厂生产加工过程一样，采用的是统一的标准，统一的流程。
这个时代已经是一个快速变化的时代，有人把它称为叫雾卡 (VUCA) 时代。这个词大家可能听过，今天我们真实地感受到了。疫情突如其来，有多少老师、多少校长措手不及，一下子被迫从线下转到了线上。多少老师从过去的课堂名师一下变成了直播网红，每天早上快速梳洗打扮一下，穿好上半身的衣服，下半身可能穿着睡裤，把屏幕一开，就开始讲课了。
这在过去是完全不可想象的，如今突如其来就到来了。而类似这样的事情可能以后还会越来越多，在这样的一个时代里面，我们如果还在用过去的方式去思考问题，甚至是去解决问题，恐怕是无助于问题的解决。
德鲁克说：“动荡时代里面最大的问题不是动荡本身，而是我们在用过去的思维方式解决问题。”
打个比方来说，现在有很多的教育创新，还是停留在课堂教学、课堂管理或者开发教具、硬件设备等方面。打个比方，如果一个学校是一部手机的话，底层的操作系统不改变，即使装了再多的APP，这些APP能够起到的作用也是有限的，这个手机能够发挥的功能也是有限的。因此我们可能首先要改变是整个的底层的思维系统、操作系统，范式要改变。
我们来看一个例子，一个底层思维范式转变的学校是怎么做的？
这是我去过的一个学校，在台湾，叫台北和平实验国小，是一个实验学校，学校里面的很多举措是一般公立学校里不太容易看得到的。
这个学校用一张图表达了整个建校理念以及课程体系。中心是学校的设定目标——培养学生自主学习能力。这是它的核心目标，就是解决了why的问题——为什么。而为了实现自主学习，需要的能力就包括了选择、规划、寻援、实践、反思这五大能力。基于这五大能力，可以开展混龄家族时间、选修课程等等活动。更外层的是更多的教学实践。
一张图把一所学校的目标，要做什么，要怎么做，全都讲清楚了。但好的教育不仅仅要说出来，还要做出来。到底如何落实，这肯定是最关键的。我在那里待了一整天时间，观摩了各种各样的活动，看到一些非常有意思的场景。这个学校培养孩子们自主学习，其中一个条件就是要对学生有高度的信任，但是真正的信任体现在什么地方呢？
真正的信任体现在细节上，体现在的行动里。
举个例子，很多学校会有晨跑、晨练这样的活动，这个学校也有自己的晨练活动，他们的晨练活动是什么？
一般学校里，晨练时候，孩子们绕着操场跑几圈锻炼身体，老师站在操场边上，数这个孩子跑了多少圈，记在本子上。而这个学校没有老师，就在操场边上摆了一张桌子，放有不同颜色的手环，跑一圈下来就戴一个手环，再跑一圈下来再戴一个手环，五圈跑完就戴了五个手环。跑完了以后把手环全部摘下来，再放回桌上，自己走到教室去上课。
整个过程是没有老师来监督的，孩子们自主完成。这个做法本身就体现了教育者对于孩子们的信任，也正是在这样的过程里面，孩子们一点点学会了如何去自我管理。
再比如说在这个学校里面是没有上下课铃的。
校长认为作为一个真正的自主学习者，自主性的体现之一就在时间的自主管理上。而上下课铃声其实意味着一种外界的规序，是外界告诉你，这个时候该上课了，这时候该停了，不管你当时学习状态怎么样。这个是违背了自主学习理念的。这个学校没有上下课铃的声音，所以孩子们自己会去看时间，最终就把自己的自我管理、时间管理等等，化为孩子们的行动。具体的理念不是靠口号，不是靠贴多少标语，而是落实在具体的教学场景里，教学的实践里。
这个学校是没有口号的，墙上没有贴任何口号，没有任何标语，因为他们觉得所有的口号、标语都是外界给孩子们施加的，而不是基于真正的认可，这是与学校倡导的自我管理理念是有冲突的。所以这个学校里面没有口号，只有公约。
公约是什么意思？公约就是人自己制定出来约束自己的东西。但低龄段的孩子，他们能够制定公约吗，能够进行自我管理吗？
这是一群一年级孩子做的公约，管理的是学校的厨房。有一条叫“不偷吃牛奶糖”，这个是孩子们自己写的，大人是绝对不会想到这一条的。孩子不会写字的，就把它画出来，很有意思。
他们自己探讨过，是他们自己决定的公约，所以他们更有动力去遵守。如果有谁破坏了这公约，孩子们也更愿意自己来管理这件事情，告诉这个孩子“你不要破坏公约，因为你自己也参与了制定工作。”
什么是自主学习者，自主性怎么培养，体现在什么地方？就体现在教学面方方面面，而不是体现在墙上贴了多少标语、老师的报告、校长的宣传。
类似这所学校里面的教育实践，还有很多。事实上在全世界范围，类似这样的教育实践，这样的教育理念也真的越来越多，越来越多地体现出来一种鲜明的青色特质。
组织颜色的分类来自于一本书，叫《重塑组织》，里面提到人类的意识进化和人类的组织进化。
这个书里面就用了不同的颜色，来划分了不同类型的组织，表现出进化。人类的组织进化基本是从红色一直往青色进化。
先是红色组织。红色组织是人类最早出现的组织形态，简单来讲特点就是非黑即白，强权思维，一切只听老大的，所有人在组织里面的地位取决于跟老大的关系。这个老大是用暴力的方式，用恐吓的方式来维系整个组织，你做得不好就要被惩罚。
有人说教育机构里面不会有红色组织，但还真的有。比如说帮助孩子去戒除网瘾的组织，还有信奉严师出高徒、棍棒出孝子的这种机构，恐怕他们就属于红色组织。不过大概率我们真正做教育的人，也不太认为这些机构是做教育的。红色组织我们了解就好，在教育领域比较少见。
接下来是琥珀色组织。
琥珀色组织其实是人类线性思维的一个产物。我们认为未来是可以基于过去来预测的，组织里面有正式的角色，严格的等级制度，非常严厉的流程。
我们今天的很多公办学校体系，在最早成立的时候，其实就是用琥珀色的方式来去运作的。比如说标准的入学年龄，标准的上课时间，统一的教材，统一的考试；学生要听老师的，老师听校长的，校长听教育局的，唯命是从，严格规范，这些其实都是非常典型的琥珀色特征。我经常开玩笑，最体现琥珀色教育的特征，就是孩子回来以后，家长会问什么话。“你今天有没有听老师话？”，这种问话就是典型琥珀色组织常见问话。
接下来是橙色组织。橙色组织实际上是一个改进的琥珀色组织。它还是课程式，有自己的流程，但同时它开始强调有明确的目标导向，非常追求效率。要不断地通过创新的方式，来提高效率，并且下一级在追求目标的方式上，也开始有一定的自由度。
教师在学校里有一定自由发挥空间。虽然教材是一样的，但课堂有不同的特色，可以不用同样的方法。除了统一教材之外，也开始有了校本课程，引入社会性课程等等。所以为什么现在教育组织会越来越多体现出橙色的特征，一个很大的原因，是国际间的竞争在加剧，社会间的竞争在加剧，因此无论政府还是家长都关心学校运作的效率，关心教育投入值不值，关心孩子们将来竞争力大不大。
另外，一些国际性的大规模的教育评估，质量化的标准化评估，也更进一步强化了橙色的理念。比如说PISA测试，国际学生评估项目中，那些橙色方式运作的教育机构或者学校成绩明显表现会更好，这也鼓励大家朝这个方向去发展。
橙色组织的家长，他们更愿意问自己孩子：今天学到了哪些有用的东西？
还有一些学校已经开始朝绿色组织的方向发展。绿色型的组织，绿色型的学校，比较回避冲突，强调合作，强调共赢，强调彼此之间有非常好的关系。所以你看在绿色组织里，经常碰到的问题是“你今天开不开心？”、“ 现在感觉怎么样？”，就是所谓的人本化的管理，更在意人的状态，人的感受。
但这也有问题，就是都在强调人的感受，绩效怎么办？教育成果到底怎么样衡量？这个时候开始出现了一些另外的组织，一些非常少见的，包括刚才我们讲到的和平实验国小这样的组织，开始朝青色的方向发展。青色组织是目前组织进化最高的形态，在这个阶段里面，组织本身被视作是一个不断生长的有机体，而不是一个金字塔，或一个机器，总之是冷冰冰的。有机的概念就意味着它是能够生长，是持续进化的，是有活力的。具体来讲，青色组织有三个根本性的特征。
第一，强调身心完整。这个很显然指的是人，组织里面工作的所有的个体，包括老师、学生、管理者，能不能做到身心完整。第二，要做自我管理。而不是别人告诉我们怎么做，不是自上而下命令我们怎么做。第三，使命的进化。组织是有自己特定的使命，并且这个使命不是一成不变的，是要去进化的。
青色组织这三个特征恰好就回应了今天教育的三个割裂。
第一个割裂是角色和全人的割裂。教师一到学校里面就不再是个人了，像个机器人一样，就是一个教师的身份。学生也是，不管你具有什么特点，到了学校里面都是统一的规范。在青色组织、青色学校里面，就非常强调身心完整的教育，我们会看到对人的整全性的一个高度的关注，就会有非常多的举措，来鼓励每个人在学习和生活的每一刻，都能够展现和发展出完整的作为真实的一个自我。要发展出这一面的本身，其实需要一个支持性的环境，在这个环境里面，每个人做自己是被允许的，是被尊重的。
我一个好朋友，他去一所创新小微学校里面工作。第一天，他问校长：“我要怎么做才能符合我们这个学校对于老师的要求？”校长回答：“放下你这个问题。”一开始我朋友很惊讶，但他这个学校工作一段时间就明白了，意思就是你不要专注地老想别人对你的期待，教育不是你说什么或者做什么，教育就是一个你是什么样的人，就做出你自己应该有的样子。这就是一个身心完整的状态。
前不久我去了另外一所学校，我在这个学校待了一整天，我特别大的感受，就是累，很大程度上是情绪上的，精神层面上的累。因为从你进入学校那一刻起，不断地有老师给你讲话，有家长过来交谈，还有很多学生无时无刻不跟你在一起。你刚下课，一个孩子跑过来找你，跟你讲话，问你问题，你肯定要回应。所以一整天感觉特别累。
晚上我自己就搬了把凳子到角落里，躲了起来。后来校长跑过来跟我聊，顾老师，你怎么坐在这里？我说我想多独处一会。我还问校长，学校里面有没有一段相对独立的时空属于老师，他在这个时间、空间里，可以一个人单独待一会儿？
他想想说，真没有，你看我们人手都不够，学校工作量那么饱和，想那么做没机会。
我就跟他讲，可能我们再忙再累，还是需要辟出来一个独立的时空，我们老师拥有一个相对可以隔绝外界的地方。因为我们是需要调整自己的，我们不是机器人，我们是人，我们有时候真的就想清净一会儿。这就是一个支持性的环境。
同时我也跟大家提个建议，如果看到老师一个人静静呆着，不要打扰他，不要给他压力。我们是人，真的是需要一点休息的时间，需要一点独处的时间。这个事有全人的一面，我很支持。
还有一种是学习跟成长的割裂。好的教育应该支持我们学习者不断探索进化的目标。教师也是需要成长的，甚至包括校长也需要成长。
最后是对应目标和手段的割裂。德鲁克一个著名的“石匠三问”。有一天，他看到三个石匠，就问他们同一个问题：“你在干什么？”第一个石匠回答说“我在养家糊口”，第二个石匠回答“我要做全国最好的石匠”，第三个人目光炯炯有神，看着天空说，“我正在建造一座大教堂”。德鲁克说，这三个人的回答其实就反映了三个人不同的境界，反映了这三个人怎么理解自己的工作。我想，其实我们完全可以套用在其他领域，校长们也可以扪心自问，自己每天到底在干什么？
我们想象一下，第一个校长说“我在管理学校事务”，第二个校长可能说“我要争取做全学区里面最好的校长”，而第三个校长说“我希望培养我们所有的学生能够成为一个自主学习的终身学习者”。
大家体会一下，三位校长的三类回答，恐怕就反映了他们三位是怎样理解校长的工作的。我们也可以推测，基于这样的观点，会怎样管理自己的学校。
这个问题可以问一问我们自己，我们怎么理解自己每天的工作，我们的教育使命是怎么进化的？对这个问题的理解，会极大地影响到身边的同事和学生们。
在青色组织、青色学校类型的学校会出现一个很明显的特点，管理不是一个金字塔形式，而是一个扁平的圈层式的结构，一个老师有很多的角色。而有很多新的组织方式，也是在一般学校里面不太容易见到的。
我给大家看一个真实的例子，就是杭州的云谷学校。在云谷学校，同一名老师，一个身份是语文老师；他可能还有另外一个身份，某一个学生的导师；同时他还可能是一个教师共同体的发起人，甚至还有另外的角色。所以在学校工作的每一个人，都同时拥有了多种角色，而不再像过去只有一个身份。于是这个学校里面就会有各种各样的圈子。
你看右下角是一个大学，西交利物浦大学。组织结构图不再像原来那样单纯划分，各种科各种系这个班，而是有各种各样形态的划分，大家有兴趣的话可以去他们的网站上仔细看一下。第一个特点，组织结构会变得越来越灵活，也越来越扁平，每个人有许多角色可以承担。
第二个特点，各种各样的能力会变得更多。以前说校长需要领导力，老师需要讲课的能力，开发课程的能力，但是这种学校里面远远不止于此。我这里特意做了一个截图。我这位朋友也是一名老师，他提到了“即兴力”。
这个是在青色组织、青色教育里面非常重要的一种能力，它还包括其他各种各样的能力，“敏捷响应力、教练式协作、欣赏式聆听”，这些词语我以前都不大能够听到。这些能力在未来的教育里面会变得越来越重要，而这些能力恰恰是我们现在很多教育者还没有机会学习到的。所以在整个教育体系里面，未来能不能针对这些课程有更多开发，让更多教育者能够接触到这样的能力，这对未来的教育实在是太重要了。
有一次我到瑞士的一个学校，青色学校，问校长一个问题：“你们学校这么好，也能够自我管理，老师们都有很多角色，很开心，那你们学校里面是不是没有冲突了？如果出现冲突的时候怎么解决呢？”
瑞士的校长跟我讲说，当然会有冲突，只要有人就一定有冲突。
他就从口袋里面掏出了一个小卡片，说：“我们学校每一个人都随身带着这个卡片，一旦我们产生冲突，我们就会把卡片掏出来给对方看。这卡片上写了非常多关于情绪和心情的词。我就拿卡片问对方，请问你现在是什么样的一个心情，什么样的一个情绪，能不能告诉我一下，我们能不能探讨一下你这个情绪背后是有怎样的需求期待被探讨？”
大家想象一下这个场景，两个有冲突的人，一旦有这么一个动作，原本他们也不愿意发生多么激烈的冲突，很快就会把冲突转变为一种沟通，转变为一种共创，转变为一种对问题的解决。
这是我想跟大家分享到的，青色教育是什么样的特征。青色教育跟现代教育有两个非常大的区别，就在于有新的能力，新的组织结构，以及带来更多的教学实践，所以整个青色教育其实是三位一体。有组织系统构建的知识环境，有每个个体相应的能力素养提升，由此才会在具体的应用上面教学实践上面体现出青色的特质。所以它本身也是一个不断动态不断循环不断进化的过程，是一个进程。
有的教育体系，损害的不仅仅是学生，教师和校长也是负担过重，缺乏自己的意识，没有成就感。而我们要培养自由的学生，就首先要有自由的教师、自由的校长、自由的学校环境，这个青色理念，帮助我们变得身心更加完整。学校追求青色的理念，教师们也会更好地完成自己的角色转变，从过去的一个单纯的知识传递者、灌输者，变成在一个学习社群里面的协作者、领导者、支持者，由此也会获得更大的职业能力提升和职业的成就感。校长们也可以从过去的自上而下的命令控制的模式，变成为教师和学生的发展提供支持的一个新的角色，也能够获得更大的成就。
我演讲的标题原本叫《“青色学校”是可能的吗？》，当我讲到最后的时候，我们不妨把这个标题变一变，《我们应该如何做，才能让更多的学校变得更加青色？》。这恐怕是更多人应该去思考的问题。
群岛曾经翻译过一批青色学校的实践案例，最后把它编撰成了一本书，就叫《青色学校》，能看到青色理念在教育场景中的真实应用。为了让更多人有机会学习，我们做成了免费的电子书，允许自由发布、自由下载（获取《青色学校》电子版，欢迎联系小海豚，微信号：Ahaqundao，）就是希望让更多人接触到这样的事件。我们还把做这件事情的过程写成了一篇文章，标题是“中国的青色涟漪(Teal Ripples in China)”，大家有兴趣的欢迎阅读：https://enliveningedge.org/features/teal-ripples-china/。
最后我还是希望留给大家一个思考：我们应该如何做，才能让自己的学校/机构变得更加青色？
欢迎在留言告诉我们，你的思考和最小可行行动。
更多关于青色学校的思考和实践：教育者手札 | 千禧学校——青色理念在学校中的实践案例袁婷婷：向青色组织转型，走在这条艰难又美好的路上
群岛大学
教育创新是一条不容易走的路，我们希望通过记录并分享教育创新者在通往教育3.0过程中的观察、实践和思考，让读者从中获得前行的动力、思维的碰撞和实践的启发。
在群岛，我们共创学习之道
在群岛，没有人是一座孤岛