深度文章：十字路口上的美国(含音频)

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——播报基督信仰视角下的北美社会

十字路口上的美国

文 | 羊儿北美动态专稿

音频为羊声弟兄朗读：

在美国生活了30年，我一直以美国为骄傲，认为这是地球上一个最好的国家，有悠久传统的基督教信仰，有有史以来最伟大的宪法，有三权分立的制度，有最优秀的教育、最尖端的科技，有最具良好素质的国民……所有这一切都让我情不自禁地热爱这个国家，热爱这里的山山水水和这里的人民，从宣誓入籍的那一刻，我就把这个国家当作自己的家园，也愿意为她做出自己应有的贡献。

 然而，最近席卷全国的BLM运动突然让我惊惧，完全颠覆了我以往的认知，在这整个过程中，我从恶警的过度执法，看到了善良的人们对弱者的同情，然后看到了政客的操纵、媒体的歪曲、邪恶组织的策划，接着又看到了被同情者的嚣张、犯罪分子的趁机打砸抢，道德不再，秩序丧失，很多地方陷入极其混乱之中。我不禁望天求问：这是我所认识的美国吗？是那个有信仰、有道德、有法律、有秩序的美国吗？ 在一段时间的迷茫之后，我开始冷静下来，开始看清了一些事情的本质。 美国最早是一个受基督教信仰影响而建立的国家，基督信仰强调的是独一真神上帝的道德权威，强调人世间存在永恒不变的真理。信仰下的人们相信，上帝是一切法则的源头，人类的一切法律都不应该与上帝的法律相抵触。上帝的法律包括：上帝赋予受造界的自然法则，和上帝在圣经中特别设立的道德法规。

圣经上说：“日头照好人也照歹人。”这就是一项自然法則，不管这个世界定义你是“好人”还是“歹人”，在上帝面前都是众生平等，没有哪个人天生下来就比其他人更享有优越性，反过来，也没有哪个人生来就低人一等，因为从本性上说，所有人都是罪人，这就是上帝面前人人平等的观念。

而圣经中不论是旧约还是新约，都有大量篇幅阐述伦理道德法规，比如旧约的《利未记》、《申命记》，新约的耶稣教导和使徒书信等。 美国的三权分立就是基于圣经的原罪观，认为人有自私贪婪的本性，人在不受制约的权力面前必然堕落，所以必须把权力关进笼子，让各方权力互相制约。美国的宪法和独立宣言，是对“社会契约”理论的直接体现，而“社会契约”理论的提出者约翰.洛克，正是一位对基督信仰满怀热情的思想家，他是在基督信仰的框架下提出这一理论的。由此可见，美国的立国根本就是以圣经为准则的基督信仰，这是美国自建国以来的传统价值观。 但随着二十世纪进化论思想的泛滥，美国出现了一种所谓“进步主义”思潮，也就是我们说的左倾思想：不承认人有原罪，认为世上没有绝对真理和道德权威，一切都应该适应人类社会的演变而不断与时俱进。他们以“宽容”的名义要求人们接纳不同的宗教信仰、婚姻模式和性别取向，其本质是没有伦理界限的为所欲为，是用人的欲望取代上帝的律法。这种思想开始势头很小，后来愈演愈烈，发展到今天，已经和保守主义的传统价值观势均力敌。在这样思想的侵蚀下，基督信仰受到前所未有的挑战。 美国是一个政教分离的国家，这个提法最早出自于美国建国之父之一的托马斯.杰弗逊1802年的书信，它指的是“政府和教会的分离”，或者说“国家机器和宗教机构的分离”，而不是想当然的“政治和宗教的分离”，只要政府不干涉教会的宗教权威，且宗教机构不干涉政府的政治权威，就可以视为“政教分离”了。这里指的是政府和教会在权限及功能上需要分开，其他的组合是不能分开的，教会不但可以探讨圣经价值观与政治的关系，还应当积极寻求对公共事务的影响。很显然，政府和公共事务若不受基督信仰的影响，也必会受其他信仰和意识形态的影响（比如无神论、人本主义或者其它宗教等）。 然而这些年，教会在这一方面的功能却大大削弱，迫于世俗压力，又怕被指责违反了“政教分离”，教会渐渐从公共事务区域退下来，与人们的日常生活渐行渐远，对社会的影响力也越来越小。 前面说了，当政府和公共事务不受基督信仰影响的时候，其他信仰和意识形态必然要去占据这些领地。这些年，左倾思想逐渐控制了话语权，学校和其它公共场所取消了祷告，联邦最高法院通过了明显违反圣经原则的同性婚姻合法化等。在奥巴马执政的八年，任命的几位联邦大法官清一色都是左派人士，其中一位是女同性恋者，好几项违反美国传统价值观的法律都是在他任期通过的。我一位基督徒朋友对我说，他上五年级的儿子在学校里跟同学提到耶稣基督，遭到老师明言禁止，可是现在美国有些学校却主张要为穆斯林特别开设祷告堂。 必须指出的是，左倾思想和Socialism、Marxism意识形态的源头都是一样的，进化论是它们的鼻祖。进化论和创造论的根本区别在于：

创造论确定上帝是至高无上的独一真神，受造的人必须谦卑在造物主的面前，既领受上帝的恩惠慈爱，又受上帝律法的管束，这是人人生而平等的依据所在。

进化论却无视人有罪的本性，认为社会是会不断向好，不断进步的，人是会用智慧创造出美好未来的，这种理论导致的结果就是，为了实现“人人平等”的美好未来，人中更具有“进步性”的一部分，要清除掉一切阻挡美好未来到来的“绊脚石”，包括清除掉人中的“落后分子”，这就是仇恨的根源，是阶级斗争的思想依据。问题是，当人在这样的思想指导之下为建立“人间天堂”而奋斗的时候，地狱之门已经张开了它的血盆大口。 我们现在看到的美国乱象正源于此。一些人要推翻现有的社会制度，建立一个更好的“人间天堂”，他们使用的手段就是，借着打砸抢摧毁现有的法律和秩序，建立他们推崇的“人人平等”的“自治区”，西雅图已经这么做了，纽约也正在效法，这些地方都是民主党的地盘。相信吗？这样下去的结果，必然会演变成一部分人统治另一部分人的极权社会，这一切在奥维尔的《动物庄园》和《1984》里不都写得明明白白吗？ 美国真的到了一个关键的十字路口，善良的人们看到了危机四伏吗？如果我们依然以美国为骄傲，依然希望我们居住的家园像以前一样美丽、富裕、安全、祥和，依然渴望各民族能够友好相处、彼此尊重，那就必须抛弃左倾Marxism思想，回归美国的传统价值观，必须谦卑地在上帝面前认罪悔改，让人心归向上帝。 前两天，彭斯副总统在达拉斯第一浸信会做了一场鼓舞人心的演讲，他说：“The foundation of America is Freedom, the foundation of freedom is Faith!”(美国的基石是自由，自由的基石是信仰！)我庆幸这一届美国政府非常明确地意识到了这个危机，正在力挽狂澜，想把美国带上正路。川普总统上任以后在全国范围内任命了几百位大法官，都是秉持美国传统价值观的保守派人士，如果他2020大选连任，会有更多机会任命大法官，帮助美国堵住法律上的缺口，这对美国保持传统价值理念至关重要。 有人一提起川普就被他的“大嘴巴”弄得头疼，我认为评价一位总统，不要光听他说什么，而是看他做什么，以往政客总统很多是说一套做一套，说的时候让你听了欲罢不能，做的事情却让人无比失望。而川普不是政客，他没有学会政客的一套说辞，所出言论处处不被人待见，但你看他和他的团队都在做什么，你该知道他和那些祸国殃民的政客有多么不一样！如果美国人民再给他和他的团队一次治国机会，美国或许可以重回正道，再次伟大；如果美国人民抛弃了他，继续在左路上奔跑，衰落的欧洲就是先例，但现在欧洲已经觉醒，这两年被选上的执政党多为右翼，美国呢？难道还不要在左路上及早刹车吗？ 对于在美华人我也有一点忠告，不要听信有人告诉你我们是少数族裔，支持“黑命贵”才是争取华人权益，这不过是利益集团忽悠你的说辞。想想华人的特点，天生就是不喜欢参政的一群，被政治势力忽视是有可能的，但作为一个自由民主社会里的个人，我们哪一个安分守法、勤奋努力的华人没有得到社会公平的回报？如果这个社会存在制度性歧视，哪一个华人会有以往的岁月静好？要想对美国社会有政治影响力，我们必须团结起来，通过对社区建设的贡献，提升华人的尊严和形象，而不是跟着“黑命贵”破坏传统，推翻秩序。最直接的方式就是用手中的选票，选出代表华人利益的党派和总统，而华人的利益与坚持自由民主的传统价值观的美国利益是一致的，想明白这一点，你就知道选票应该投给谁！ 离大选已经不远，十字路口上的美国何去何从，有赖于你庄严的选择。
羊儿 作家，现居美国。

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