新展预告，台北故宫来年的宋代花鸟大集合！

▌台北故宫已经把明年年初的展览计划都安排好了，明年的开年大展，当属《来禽图——翎毛与花果的和谐奏鸣》无疑了，据官方公布的展件清单，其中宋人的花鸟写生册页和手卷就有二十多件，几乎就是一个宋画盛宴了。

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古代画家习惯将禽鸟称为“翎毛”，台北故宫博物院典藏有超过两千件以上以翎毛为描绘对象的古画，正是有这样的资本，才能在1984年举办像《宋代翎毛花卉》这样的大展。

历代著名画家，如黄筌（活动于903-965）、徐崇嗣（10世纪）、惠崇（约965-1017）、崔白（11世纪）、崔悫（11世纪）、李安忠（活动于1119-1162）、李迪（12-13世纪）、马麟（约1180－1256后）、吴炳（12世纪）等，均善画翎毛，并有形神兼备的杰作传世，为禽鸟百态留下了最佳的剪影。

本次《来禽图—翎毛与花果的和谐奏鸣》特展，共遴选三十一组件，分别于202及212陈列展出。作品时代囊括宋、元、明、清至近代，以宋画为主，型态可区分为“果熟来禽”与“鸟语花香”两类。

展出同时，并会搭配禽鸟的写真照片一并陈列，观众可以透过绘画与照片的详细比对，具体理解历代画家对于禽鸟生态缜密的观察力，以及当想要突破形似局限时，如何借助笔墨与万物对话，来抒发内心情感的创作力。可见台北故宫之心细。

黄荃 | 苹婆山鸟

李安忠 | 竹鸠图

上面这两幅，均是早期花鸟画中的经典之作，时不时出现在台北故宫的相关展览中，比如《苹婆山鸟》图，2002年《沧海遗珠——明代黔宁王府之收藏》展出过，8年后的2010年又在《文艺绍兴‧南宋特展》中出现，今年正好又是8年后。看来，想看到这件宋画也不是那么容易。

但是，里面还有一卷更难得见的宋画，那就是南宋法常的《写生卷》。能力有限，我在网上几乎查询不到它的展览记录。

法常的生平资料极少，且多有冲突的地方，只能零星记载中勾勒出其轮廓来。他俗姓李，号牧谿，蜀人。初为儒生，中年出家，在临安长庆寺为杂役僧。他擅长画佛像、人物、花鸟、走兽、山水、树木，承习石恪、梁楷以来的“减笔”画法而更着重于“墨”的应用，创造出代表自己的风格。

虽然其笔墨萧散虚和，亦作泼墨山水，或用蔗渣草结，随笔点墨，不费妆缀，意趣盎然。但曲高和寡，元人多予恶评，被视为“粗恶无古法”的代表。并没有引起当时人的重视。

有意思的是，法常传世不多的作品几乎都保存在日本，他被日本人视为日本画道的大恩人，而我们对法常的认识也多归功于日本学界世代的研究成果。

五岛美术馆 

《牧溪-憧憬の水墨画》

因为这个机缘，1996年五岛美术馆举办的法常大展，是法常研究上的一个重要里程碑，该展对法常其人其事所提的新视野与全方位的研究，令人大开眼界。

日本地区收藏的多是法常的立轴类作品，题材无非龙虎猿鹤、花木禽鸟、人物山水。但是在中国，两岸故宫各有一卷法常名下的水墨写生手卷。北京故宫的那一卷已经为人所熟知了。

◎法常 《水墨写生卷》，北京故宫博物院藏

此卷所绘折枝花果、禽鸟、鱼虾及蔬果，笔墨简淡，平平常常，在画幅上随随便便地摆放在一起，看来就是最为常见的与我们现实生活息息相关的景象，但是卷中墨色的氤氲、排列的错综、变化的神奇，却又分明深蕴着禅机。

另外得提一下，这卷真伪有争议。徐邦达先生认为，沈周题跋中“牧”字有挖改痕迹，是“似牧非牧之画”。

比较起来，台北故宫的这卷法常写生手卷则精彩得多，我们甚至可以在其中发现一些日本藏法常作品的同类型题材。

比如京都大德寺龙光院收藏的国宝级绘画法常《六柿图》

◎法常 《六柿图》，大德寺藏

在台北故宫藏法常写生卷中有《十一柿图》，柿子画法与前者如出一辙。

◎法常写生卷中的柿子

八哥鸟是法常画得比较多的题材，日本MOA美术馆藏其名下的《叭叭鸟图》。

◎法常 《叭叭鸟图》，MOA美术馆藏

 在台北故宫的这件手卷中也有出现。

◎ 法常 写生卷中的八哥

◎ 法常 写生卷中的八哥

以上，只是这件长篇巨制中的一小部分，因为画心本幅的长度超过十米，比北京那一卷还多了两米多。说是巨制毫不为过。

长卷为法常墨戏，画各种花卉、蔬果、翎毛等。其状物写生，殆出天巧，一花一叶，皆极精致而无刻画拘板之迹。起首没骨水墨牡丹，幅中之花瓣及叶之重叠处皆留白，取笔布墨，颇为雅致。

下面我们来看看它的全貌，说明一下，鉴于我是个博物痴，图下的文字注释可能有讹误。敬请见谅！

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◎ 牡丹

◎ 荷花

◎ 芙蓉

◎ 茶花

◎ 石榴

◎ 柿子

◎ 枇杷与柿子

◎ 萝卜

◎ 蔬菜与笋

◎ 荷叶藕

◎ 莲蓬、菱角

◎ 石榴？

◎ 黄瓜与葱

◎ 南瓜

◎ 萝卜

◎ 八哥

◎ 麻雀

◎ 麻雀

◎ 斑鸠

◎ 斑鸠

◎ 珠颈斑鸠

◎ 珠颈斑鸠

◎ 题跋

◎ 题跋

◎ 题跋

关于为什么有一系列传称为法常但风格重复且多元的画作存世，美国耶鲁大学美术史系教授班宗华猜测，在杭州可能有一个以牧谿为中心的作坊存在。不过看历史记载，法常其人有些特立独行，不像是这种能拉帮结派的人，所以这个猜测算是聊备一格吧。

无论如何，法常的艺术都是令人赞叹的，但是中国的收藏中几乎找不到他的作品，而这次台北故宫展出的写生长卷几乎囊括他平生创作的题材（花卉五种、蔬果十六种，及翎毛小景等）。光是这卷已经足够大饱眼福，加上黄荃黃居寀父子、崔白吴炳李安忠等人的宋画册页，看来台北故宫这次也是诚意满满！

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文—织田信长官

編輯—周自然

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