《论语》练习题5

15．（6分）阅读下面的材料，完成答题。

       子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”（《论语•里仁》）

       普尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人 （《宋史•赵普传》）

（1）第一则材料体现了怎样的交往原则？所依据的儒家的哲学思想是什么

（2）子游和赵普的“事君数”有何不同？请结合材料加以分析。

16．（6分）阅读下面的材料，完成下列各题。

材料一：陈成子简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒轼其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰•告夫三子’者!”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

（《论语•宪问》）

材料二：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

（《孟子•梁惠王章句下》）

（1）材料一中孔子反复强调“以吾从大夫之后，不敢不告也”，体现了孔子的   精神。

（2）陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是“诛一夫”。孔孟的看法矛盾吗？请联系材料谈谈你的看法。

17．（6分）阅读下面的材料，完成各题。

       材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”（《论语・八佾》

       材料二：子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《（论语・泰伯》）

（1）材料一中，孔子说的“礼”具体指   。孔子认为礼也是一个人生存于社会的根本，他教育儿子孔鲤“   ”。

（2）概括第二则材料的主旨，并加以分析。

15．（1）适度；中庸之道。

（2）子游是从为人处事的角度着眼。认为服事君主不能繁琐无度，需掌握好分寸，维系个体独立和人格尊严，符合中庸的思想。赵普从为臣尽忠的角度着眼。认为臣子有责任劝谏君主，实行君臣之义，即使面临君主的责难也不退缩。符合儒家“知其不可而为之”的坚忍精神。

参考译文：子游说：“服事君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相 交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。”

      赵普曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏章举荐这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，把赵普呈上的奏章撕碎了扔在地上。赵普脸色没有改变，跪在地上把碎纸片拾起来带回家，过些日子补贴这些旧纸片，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终用了这人。

16答案：（1）知其不可而为之

（2）不矛盾。①孔子旨在维护周礼，强调上下尊卑的封建等级制度。陈成子杀国君，是周礼所不允许的，所以孔子坚决请求出兵讨伐乱臣贼子。②孟子主张“民为贵，君为轻”，商纣王败坏仁义，周武王诛杀独夫，是替天行道。这体现了孟子的民本思想。

参考译文：

      材料一：陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴后上朝，报告鲁哀公说：“陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。”鲁哀公说：“报告孟孙、叔孙、季孙三人吧！”孔子退下后说：“因为我在大夫的行列之后随行，不敢不报告这样重大的事啊。君主却说出‘报告盂孙、叔孙、季孙三人’的话！”孔子到孟孙、叔孙、季孙三人那里报告，不同意出兵。孔子说：“因为我在大夫的行列之后随行，不敢不报告这样重大的事啊！”

      材料二：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。”

17．（1）周代的礼仪制度  不学礼，无以立

（2）①以诗歌来感发意志，以礼的精神规范自己的行为，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。②诗书礼乐是中国儒家思想重要组成部分，“兴”“立”“成”是儒家思想中关于一个人学习发展的过程规律，是一个人从初始立身到教化影响他人的过程。

参考译文： 材料一：孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”

      材料二：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。