2019学年浙江省浙南名校联盟高二（下）期中语文试卷
2019学年浙江省浙南名校联盟高二（下）期中语文试卷
一、语言文字运用（共20分）
1．（3分）下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．中国人对修仙，曾抱着热烈的科学精神去试验，坚决的殉道精神去追求，前者仆（pū）而后者继，唐以后这风气衰歇了些，但神仙思想仍盘踞（jū）于一般人的潜意识中。
B．这真是一个山清水秀的风水宝地，上千座吊脚楼从山上一直延展到山脚，鳞次栉（zhì）比，气势磅礴（bó）。白水河迢递蜿蜒，在阳光下熠熠生辉，给苗寨凭添几多风致。
C．浩劫与创（chuāng）伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱（léng）棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被牵强附会的传说消费。
D．行骗者在电话里一会儿报出“执法证件编号”，一会儿宣读“逮（dài）捕令”，口气严肃，不容质疑，完全以权威姿态有效震慑受骗者。
2．（6分）阅读下面的文字，完成各题。
地域文化散文是指作者从地域文化视角创作的散文。地域文化因素作为外部环境进入散文作品，大体包括自然和人文景观。【甲】在散文中，它们主要展示为一种独特的、气韵生动的人物画面与场景画面，给人以直观之感，或勾画出一种情调，一种氛围，让读者产生身临其境的感觉，以增强逼真的审美效应。
作家的地域文化心理素质，首先来自童年和少年时代的生长地和故乡。那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等，给他以熏染，遂形成他最基本的地域文化心理素质。这种心理素质表现为乡情、乡思、乡恋。【乙】柳宗元的“海上尖峰若剑芒，秋来处处割入肠。若为化作身千亿，遍上峰头望故乡”，传达的就是这种意绪．这种故乡情绪是构成作家地域文化心理素质的核心与基础。大凡把地域特色展现得淋漓尽致的作家，很少不是写故乡或从写故乡起步的。如贾平凹，他自觉不自觉地以家乡商州为创作背景，并且广阔、深入地表现时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。【丙】他的《黄土高原》《秦腔》《专三边》等散文，从文化的深度揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州人生命力的质朴、坚韧、绵长。
（1）文段中的加点词，运用不正确的一项是
A．身临其境 B．熏染 C．意绪 D．淋漓尽致
（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A．甲 B．乙 C．丙
3．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．情景体验剧《又见敦煌》，昨天在新建的专属剧场首演，该剧以全新的观演模式带领观众进行了一次古今穿越。
B．艺人们过去一贯遭人白眼，如今却受到人们热切的青睐，就在这白眼和青睐之间，他们体会着人间的温暖。
C．随着厂商陆续推出新车型，消费者再次将目光聚焦到新能源车上，不少新能源车的增长在15%到30%左右。
D．《南方周末》秉持“在这里，读懂中国”为办报宗旨，以正义、良知、爱心、责任为基本理念，是中国深具公信力与影响力的新闻周刊。
4．（3分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、① ；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言显得小一些罢了。其实，② ，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，③ ，又何尝小呢？
5．（8分）在过去的一年里，有很多科学文化巨人永远地离开了我们。如科学巨擘霍金、“中国氢弹之父”于敏、武侠文学泰斗金庸、评书表演艺术家单田芳、名嘴作家李敖、国学大师饶宗颐。请选择其中的一位写一段文字，表达你的尊敬与怀念。
要求：①采用第二人称；②至少运用两种修辞手法；③语言连贯、准确、生动；④字数不超过100字。
二、现代文阅读（共30分）
6．（12分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
按照人口发展规律，人口转变过程中，总有一段时期，劳动力人口数量比重增大，总抚养负担较轻，形成有利于经济社会发展的潜在机会即人口红利。如果一个国家（地区）的大部分人口都处于劳动年龄阶段，那么就可产生使经济增长的人口红利，前提是经济社会决策能够充分利用这一人口优势，经济社会决策则包括健康、教育、储蓄等一系列政策。对1965～1990年东亚的经济奇迹实证分析的结论为：人口动态变化对东亚国家和地区人均国内生产总值年增长速度的贡献率一直保持在1.4～1.9个百分点之间，即东亚经济奇迹约有1/3是由人口红利贡献的。
人口红利可分解为第一次人口红利和第二次人口红利。劳动年龄人口数量的增长提供了劳动力供给充沛、社会抚养负担较低的阶段。在其他条件不变的情况下，人均收入增长，成功收获第一次人口红利。第一次人口红利持续周期较长，但最终由于各种因素，第一次人口红利便逐渐消失。
第二次人口红利产生于人口年龄结构老龄化之后所带来老年人口的潜力。相比于第一次人口红利的暂时性，第二次人口红利将转化为更优质、更长久的资源，从而实现经济的可持续发展。但是，经济增长不能自动实现，还需要一系列相关因素。
（摘编自《人口年鉴》）
材料二：
对于中国人口红利到底能够持续多长时间，学者们说法不一：田雪原教授认为“人口盈利”期可持续到2030年前后；彭希哲教授认为人口机会视窗将在2025年前后关闭，城市和东部沿海地区会关闭的更早……
从国家统计局公布的数据来看，1990年我国总抚养比达到50%，开始进入“人口红利”时期，预计到2030年我国总抚养比为44.7%，人口红利基本结束。我国的“人口红利”时期预计还有10来年，这就意味着目前到2030年前后，是中国人口年龄结构的生产期，也是挖掘替代经济增长源泉的战略期，如果在这个关键阶段没有把握住，经济增长可能失去持续性。与此同时，到2040年前后中国老年人口将达到3亿左右，占总人口的22%，中国人口红利的短期时效性与人口老龄化的长期性矛盾十分突出。
（摘编自《商业时代：关于人口红利问题的几点思考》）
材料三：
据美银美林的统计，从2010年到2020年，菲律宾劳动人口将增加31.3%，达到7500万，马来西亚将增长18.7%，至2200万，菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼、越南等东盟国家的劳动人口要到2042年才达到顶峰。
而随着劳动力产出和收入的提高，人口红利也将有利于形成更大的消费市场。外资受东盟地区人口红利的吸引，未来十年进入东盟的速度和规模预计将不断加快和扩大。人口红利有利于劳动密集型的制造业发展进一步发展。
东南亚国家人口结构的变化还处于早期，而中国劳动力人口数量在2012年首次下降，劳动力成本却在提高，制造业基地向东南亚地区流动的趋势开始显现。
据越南《财政时报》报道，全球外资的走向正在从中国逐渐转移至东南亚。目前，全球约8%的外国直接投资流向东南亚，仅次于流入中国的外资。东盟国家的经济在外国直接投资方面已经赶上中国，部分原因就是人口结构差异。
（摘编自《人民网﹣人口红利将托起东南亚经济》）
（1）下列对材料中人口红利的相关理解正确的一项是
A．当一个国家（地区）大部分人口都处于劳动年龄阶段，那么随之而带来的额外生产力就可以产生使经济增长的人口红利。
B．中国的人口红利时期预计还有10年，这段时期是人口年龄结构的生产期，也是挖掘替代经济增长源泉的战略期，如果把握不好，经济增长必然失去持续性。
C．对于中国人口红利持续时间，学者们众说纷纭，从官方数据可以看出预计到2030年我国总抚养比为44.7%，人口红利基本结束。
D．依托于东南亚形成的消费市场，外资进入东盟的速度和规模预计将不断加快和扩大，有利于当地提升制造业水平，特别是劳动力密集型产业。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是
A．东亚经济奇迹的发生与东亚各国由于劳动年龄人口规模的增长提供的充足劳动力以及社会抚养负担较低有密切关系。
B．受惠于当地人口红利，东盟劳动力密集型产业得到进一步加强，这将吸引相关的外资进入东盟。
C．中国经济所取得 成就表明，数量庞大的劳动力人口资源为中国经济奇迹做出了巨大贡献。
D．全球外资的走向正在从中国逐渐转移至东南亚，东盟国家的经济在外国直接投资领域已经赶上中国，从某种程度上说是由人口结构差异造成的。
（3）根据上述材料，概括一个国家产生人口红利的原因。
7．（15分）阅读下面的文字，完成各题。
文学的远征
陈丹青
（1）二十三年前，1989年元月，木心先生在纽约为我们开讲世界文学史。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。
（2）自1983到1989年，也是木心恢复写作、持续出书的时期。大家与他相熟后，手里都有木心的书。逢年过节，或借个什么由头，我们通宵达旦听他聊，或三五人，或七八人，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的，有勉力强撑的，唯年事最高的木心，精神矍铄。
（3）木心在大陆时，与体制内晚生几无来往，稍事交接后，他曾惊讶地说：“原来你们什么都不知道啊！”这样子，过了几年，终于有章学林、李全武二位，纠缠木心，请他正式开课讲文艺，勿使珍贵的识见虚掷了。此外，众人另有心意：那些年木心尚未售画，生活全赖稿费，大家是想借了听课而交付若干费用，或使老人约略多点收益。“这样子算什么呢？”木心在电话里对我说，但他终于同意，并认真准备起来。
（4）事情的详细，不很记得了。总之，1989年元月15日，众人假四川画家高小华家聚会，算是课程的启动。那天满室哗然，很久才静下来。木心，浅色西装，笑盈盈坐在靠墙的沙发。那年他六十二岁，鬓发尚未斑白，显得很年轻。讲课的方式商定如下：地点，每位听课人轮流提供自家客厅；时间，寒暑期各人忙，春秋上课；课时，每次讲四小时，每课间隔两周，若因事告假者达三五人，即延后、改期，一二人缺席，照常上课。
（5）木心开讲后，则每次摊一册大号笔记本，密密麻麻写满字，是他备课的讲义。但我不记得他低头频频看讲义，只目灼灼看着众人，徐缓地讲，忽而笑了，说出滑稽的话来。当初宣布开课，他兴冲冲地说，讲义、笔记，将来都要出版。但我深知他哈姆雷特式的性格：日后几次恳求他出版这份讲义，他总轻蔑地说，那不是他的作品，不高兴出。
（6）木心讲课没有腔调﹣﹣不像是讲课，浑如聊天，而他的聊天，清晰平正，有如讲课﹣﹣他语速平缓，从不高声说话，说及要紧的意思，字字用了略微加重的语气，如宣读早经写就的文句。不止十次，我记得，他在某句话戛然停顿，凝着老人的表情，好几秒钟，呆呆看着我们。
（7）这时，我知道，他动了感情，竭力克制着，等自己平息。
（8）讲课最令我感到兴味的瞬间，是他临场的戏谈。
（9）木心的异能，即在随时离题：他说卡夫卡苦命、肺痨、爱焚稿，该把林黛玉介绍给卡夫卡；他说西蒙种葡萄养写作，昔年陶潜要是不就菊花而改种葡萄，那该多好！在木心那里，切题、切题、再切题，便是这些如叙家常的离题话。待我们闻声哄笑，他得意了，假装无所谓的样子﹣﹣且慢，他在哄笑中又起念头，果然，再来一句，又来一句﹣﹣随即收回目光，接着往下说。
（10）讲课中，他两次提到与他相熟的街头松鼠，还有寓所北墙密匝匝的爬墙虎：“它们没有眼睛哎！爬过去，爬过去！”每与我说起，木心啧啧称奇。忽一日，房主未经告知，全部拔去了，他如临大事，走来找我，狠狠瞪大眼睛：“那是强暴啊！丹青，我当天就想搬走！”
（11）有次上课，大家等着木心，太阳好极了。他进门就说，一路走来，觉得什么都可原谅，但不知原谅什么。那天回家后，他写成下面这首诗：
五月将尽/连日强光普照/一路一路树荫/呆滞到傍晚/红胸鸟在电线上啭鸣/天色舒齐地暗下来/那是慢慢地，很慢/绿叶藂间的白屋/夕阳射亮玻璃/草坪湿透，还在洒/蓝紫鸢尾花一味梦幻，/都相约暗下，暗下/清晰 和蔼 委婉/不知原谅什么/诚觉世事尽可原谅
（12）二十年前，木心这样地走着，看着，“一路一路树荫”，其时正在前来讲课的途中；下课了，他走回家，“天色舒齐地暗下来”。
（13）那些年，众生多少是在异国谋饭的生熟尴尬中，不免分身于杂事，课程改期，不在少数，既经延宕，则跨寒暑而就春秋，忽忽经年，此即“文学远征”至于跋涉五年之久的缘故吧。
（14）“结业”派对，安排在女钢琴家孙韵寓所。应木心所嘱，我们穿了正装，分别与他合影。孙韵母女联袂弹奏了莫扎特第23号钢琴协奏曲。席间，众人先后感言，说些什么，此刻全忘了，只记得黄秋虹才刚开口，泪流满面。
（15）木心，如五年前宣布开课时那样，矜矜浅笑，像个远房老亲戚，安静地坐着，那年他六十七岁了。就我所知，那也是他与全体听课生最后一次聚会。他的发言的开头，引瓦莱里的诗。每当他借述西人的文句，我总觉得是他自己所写，脱口而出：
（16）你终于闪耀着了么？我旅途的终点。
2012年11月10日写在北京
（选自《＜文学回忆录＞后记》，有改动）
（1）解释加点语词在句中的含义。
①后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。
②但我深知他哈姆雷特式的性格：日后几次恳求他出版这份讲义，他总轻蔑地说，那不是他的作品，不高兴出。
（2）文章第（11）段引用木心的诗，简要分析其作用。
（3）简要分析文中木心的性格特点。
（4）联系全文谈谈你对结尾段落的理解。
三、古代诗文阅读（共40分）
8．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。
答顾东桥书（节选）
王阳明
三代之衰，王道熄而霸术昌。孔孟既没，圣学晦而邪说横，教者不复以此为教，而学者不复以此为学。霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内济其私己之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。相仿相效，日求所以富强之说，倾诈之谋，攻伐之计。一切欺天罔人，苟一时之得，以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。既其久也，斗争劫夺，不胜其祸，斯人沦于禽兽夷狄，而霸术亦有所不能行矣。
世之儒者慨然悲伤，蒐猎先圣王之典章法制，而掇拾修补于煨烬之余，盖其为心、良欲以挽回先王之道。圣学既远，霸术之传，积渍已深，虽在贤知皆不免于习染其所以讲明修饰以求宣畅光复于世者仅足以增霸者之藩篱而圣学之门墙遂不复可睹 。于是乎有训诂之学，而传之以为名；有记诵之学，而言之以为博；有词章之学，而侈之以为丽。若是者，纷纷籍籍，群起角立于天下，又不知其几家。万径千蹊，莫知所适。时君世主亦皆昏迷颠倒于其说，而终身从事于无用之虚文，莫自知其所谓。
圣人之学日远日晦，而功利之习愈趋愈下。其间虽尝瞽惑于佛老，而佛老之说，卒亦未能有以胜其功利之心。虽又尝折衷于群儒，而群儒之论终亦未能有以破其功利之见。盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣。相矜以知，相轧以势，相争以利，相高以技能，相取以声誉。其出而仕也，理钱谷者则欲兼夫兵刑，典礼乐者又欲与于铨轴，处郡县则思藩臬之高，居台谏则望宰执之要。故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉。记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。是以皋、夔、稷、契所不能兼之事，而今之初学小生皆欲通其说，究其术。其称名僭号，未尝不曰吾欲以共成天下之务，而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也。
呜呼，以若是之积染，以若是之心志，而又讲之以若是之学术，宜其闻吾圣人之教，而视之以为赘疣衲凿；则其以良知为未足，而谓圣人之学为无所用，亦其势有所必至矣！
（选自《传习录》，有删节）
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．圣学晦而邪说横 晦：衰落
B．若管、商、苏、张之属者 属：类
C．相矜以知，相轧以势 矜：夸耀
D．适以长其敖也 适：适合
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．霸者之徒，窃取先王之近似者 因人之力而敝之
B．莫自知其所谓 以通其狂惑
C．卒亦未能有以胜其功利之心 醉则更相枕以卧
D．以若是之心志 以为莫己若者
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者认为，管仲等人关心的是富强的技巧，倾诈的阴谋和攻伐的战略，为了得到一时的好处而竞相追逐，以此来满足自己的私欲。
B．世上儒者意图恢复先王仁道，但是霸术的广泛流传已经造成了不可磨灭的影响，他们无法让圣学重新发扬光大。
C．作者认为，虽然当时功利的时事学风，已经渗透到人的心底骨髓，但是佛老的观点和群儒的主张有可能消除人们的功利之见。
D．文章不仅思想蕴涵深刻，而且重视文学性的表现手法，使感性与理性交融相生，做到了意义与形式相浑融。
（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
虽在贤知皆不免于习染其所以讲明修饰以求宣畅光复于世者仅足以增霸者之藩篱而圣学之门墙遂不复可睹
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①假之于外以内济其私己之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。
译文：
②故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉。
译文：
9．（3分）阅读下面这首词，完成各题。
凤箫吟
（宋） 韩缜
锁离愁、连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。长亭长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。
消魂。池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春。
（1）全词虽无明写，却处处暗含春草，从 、 等意象中可以读出。
（2）请结合词的下片，简要分析词人如何表达思想感情。
10．（5分）阅读下面的材料，完成下列各题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣。又何加焉？”曰：“教之。”
（《论语•子路》）
②是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
（老子《道德经》）
（1）孔子和老子对待百姓的态度有什么不同？
（2）你更赞成谁的主张？请简述理由。
11．（10分）补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1） ，无以至千里； ，无以成江海。（荀子《劝学》）
（2） ， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）独上高楼，望尽天涯路。 ， 。（晏殊《蝶恋花》）
（4）世人皆浊， ？众人皆醉， ？（《渔父》）
（5）子曰：“非礼勿视， ， ，非礼勿动。”（《论语》）
四、作文（60分）
12．（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。
青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。
﹣﹣圣堤布福
青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。
﹣﹣拉罗什富科
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】①自定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及含义的范围作文；③除诗歌外，文体不限。
2018-2019学年浙江省浙南名校联盟高二（下）期中语文试卷
参考答案与试题解析
一、语言文字运用（共20分）
1．【解答】A．“盘踞”中的“踞”应读作“jù”；
B．“凭添”中的“凭”应读作“平”；
C．正确；
D．“不容质疑”中的“质”应读作“置”。
故选：C。
2
（1）B
（2）A
3．A。
4．
（1）①书的作者是大家 （2）②篇幅大小也是相对而言的 （3）③在古代印刷条件落后的情况下
5．
①“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”你一动笔，就是一个江湖。那些快意恩仇的江湖儿女，那些浪迹天涯的逍遥浪子，那些心怀天下的“侠之大者”，并不会随着你的离开而光芒暗淡。江湖虽已不在，但侠影永存心间。②你的身体像被冰雪冻住，但你的智慧却在时间简史中熠熠生辉。比病魔肆虐更强大的，是你心灵的坚毅；比宇宙爆炸更雄奇的，是你思想的铿锵。浩瀚宇宙，哪一颗星辰是此刻的你？
二、现代文阅读（共30分）
6．
（1）C
（2）B
（3）①劳动力人口数量比重增大，社会劳动力成本较低、抚养负担较低；②能利用好人口红利的相关经济社会决策。
7．
（1）＜1＞“文学的远征”在句中指①木心所开世界文学史历时五年（跋涉五年之久），时间久远；②木心在遥远的“异国”他乡纽约为中国晚生开设文学史课，空间遥远；③晚生们对文学“什么都不知道”，任重道远。＜2＞“哈姆雷特式的性格”在句中①表面指先“兴冲冲”说要出版，后又不高兴出的踌躇、迟疑、多变；②深层指他对文学满怀热爱与责任的赤诚，不是他的原创作品，就不出的清高与自爱。（因为木心授课借鉴郑振铎的文学史大纲，不纯是自己的作品，轻蔑地说不出，是不屑于借助他人为自己博取名利。）
（2）引用木心的诗，从内容上说，①形象地展现木心于上下课途中所见所思，窥斑见豹，丰富文章意蕴，富有诗意；②点明木心不仅是博学的文学史老师，更是善察善思善作的诗人（或答宽容的长者也可），使人物形象更完整丰满；③流露出作者对木心的敬仰与怀念。从结构上说，①与上下文上下课途中所见所思相照应；②诗歌的引入宕开一笔，使叙事变得舒缓。
（3）①认真严谨。与我们商定讲课的时间、地点、课时等；“开讲后，则每次摊一册大号笔记本，密密麻麻写满字，是他备课的讲义。”②挚爱文学。木心可惜晚生“什么都不懂”，开世界文学史课。上课认真准备，开课结课非常郑重其事，上课时非常动情等等，都可见他对文学深挚甚至虔诚的热爱。③幽默风趣。上课时不时“说出滑稽的话来”，又如说要“把林黛玉介绍给卡夫卡”，要陶潜“不就菊花而改种葡萄”等等。④童真率性。讲课中，“待我们闻声哄笑，他得意了”；两次提到松鼠，还有爬墙虎，谈论爬墙虎时啧啧称奇，说“它们没有眼睛哎！爬过去，爬过去！”；为房主拔去爬墙虎而想立刻搬走等。⑤随和宽容。总是“笑盈盈”“矜矜浅笑”；历时五年为谋饭异国的晚生授课；“原谅”诗说“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”。
（4）木心在“结业”派对上引用瓦莱里的诗①与文题“文学的远征”呼应。点明经过五年跋涉，世界文学史学习的漫漫征途到达终点，学子也将学有所成。②表达对课程结束在即的不舍。文学的远征跋涉五年，终于到达了“旅途的终点”，“终于闪耀着了么？”有旅途即将结束的不舍，也有结局必然（终将）到来的释然。③表达对听课者的期许与祝福。文学课程（文学远征）的终点，文学终于闪耀了么？你们终于闪耀着了么？文学终于于你们的生活中闪耀着了么？木心不那么确定，但这五年终不是虚度。④表达对木心的崇敬。作者叙述这个细节，说木心“借述西人的文句”总是非常贴切，如出己手，脱口而出，可见其对木心的崇敬。
三、古代诗文阅读（共40分）
8．【解答】（1）D．句子翻译为：记诵的广博，恰好滋长了他的傲慢。故选D。
（2）B(A．第一个“之”，代词，这（些）；第二个“之”，结构助词，的；
B．“其”均为代词，自己（的）；
C．第一个“以”，连词，表目的，用来……（的）；第二个“以”，连词，相当于“而”，表修饰；
D．第一个“若”，动词，像，如；第二个“如”，动词，及，比得上。)
（3）C．“佛老的观点和群儒的主张有可能消除人们的功利之见”错误，根据原文“而佛老之说，卒亦未能有以胜其功利之心”“而群儒之论终亦未能有以破其功利之见”可知，人们的功利之见并未消除
（4）虽在贤知/皆不免于习染/其所以讲明修饰/以求宣畅光复于世者/仅足以增霸者之藩篱/而圣学之门墙/遂不复可睹。
（5）①借助外在的知识来满足他自己内心的欲望，天下的人响应并推崇他们，圣人之道因此被丛生的荆棘阻塞了。
②因此不能做那样的事就不能担任兼管那件事的官，不通晓那一方面的知识就不能谋求那方面的名誉。
参考译文：
自夏商周三代之后，王道衰落而霸道盛行。孔子、孟子去世后，圣学衰落而邪说横行，教的人不肯再教圣学，学的人不肯再学圣学。行霸道的人，窃得与先王相似的东西，借助外在的知识来满足他自己内心的欲望，天下的人响应并推崇他们，圣人之道因此被丛生的荆棘阻塞了。人与人之间彼此效法，每天追求的只是用来富强的技巧、倾诈的阴谋和攻伐的战略。只要能够欺天骗人得到一时的好处，可以获取声名利益的方法，人人都去追逐。比如管仲、商鞅、苏秦、张仪这种人，简直数不胜数。时间一长，人与人之间的斗争掠夺，祸患无穷，就这样人沦落为与禽兽夷狄几乎没有两样，而霸术再也行不通了。
世上儒者感慨悲痛，他们搜寻从前圣王的典章制度，在焚书的灰烬中拾掇修补，其意图正是要恢复先王仁道。但是，距离圣学的时代太遥远，霸术的广泛流传已造成不可磨灭的影响，即便是贤慧之人，也不免深受霸术的薰染。如此，他们希望讲明修饰，以求在现实生活中重新发扬光大，但所作的努力反而增加了霸道的势力范围。相对来说，圣学的痕迹再也极难找到了。于是，产生了训诂学，为了名誉传播它；产生了记诵学，为了显示博学去谈论它；产生了词章学，为了华丽去夸大它。如此沸沸扬扬，竞相在天下争斗打闹，不知有多少人！面对万径千蹊，人们无所适从。其时，国之君也被这些主张弄得神魂颠倒，他们终生从事无益的虚文，也不知道自己到底说了什么。
圣人的学问，越来越衰落；功利的习气，越来越严重。其间，虽也有人推崇佛老，但佛老的观点始终不能用来消除人们的功利之心。虽也有人曾综合群儒的主张，但群儒的主张最终也不能用来破解人们的功利之见。时至今日，功利的毒汗已深深渗透到人的心底骨髓，积习成性，已达几千年之久。世人在知识上彼此炫耀，在权势上彼此倾轧，在利益上彼此争夺，在技能上彼此攀比，在声誉上彼此竞取。那些从政为官的人，主管钱粮还想兼事军事刑法；主管礼乐还想兼事官员选拔。身为郡县长官，还想提升到藩司和臬司；身为御史，又窥视着宰相这一要职。因此不能做那样的事就不能担任兼管那件事的官，不通晓那一方面的知识就不能谋求那方面的名誉。记诵的广博，恰好滋长了他的傲慢；知识的增多，恰好让他去为非作歹；见闻的广泛，恰好使他恣意狡辨；辞意的华丽，恰好掩饰了他的虚伪做作。因此，皋、夔、稷、契不能兼做的事情，现在，连刚入学的小孩子都想通晓他们的主张，穷尽他们的方法。他们树的名义招牌，都是为了什么共同促进天下的事业，但真正的意图是，以此为幌子来满足他们的私欲，实现他们的私心。
唉！凭如此的积习，凭如此的心志，而又讲如此的学术，当他们闻听圣人的教导，就把它当成累赘包袱，他们认为良知并不完美，认为圣人的学问是无用之术，这也是势所必然的了。
9．
（1）①香茵、②绿野或芳意
（2）①虚实结合。“曾行处、绿妒轻裙”“恁时携素手”等句写出词人追思昔游，回忆过去别后重会，两人携手相依，天上乱花飞絮飘扬，他们幸福漫步绿草上的欢乐场景。“朱颜”句从想象中的欢景又跌入现实的悲景，抒发与爱人分离的痛苦。②对比。下片既有昔欢今哀的对比，又有“朱颜”和“芳意”盛衰消长的对比，写出自己年华已经渐老，芳草却是春风吹过而新绿又生的伤感。③拟人。“绿妒”一词以绿草妒忌罗裙之碧色的拟人手法，生动形象地写出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的思念之情。④触景生情（如答“借景抒情”或“情景交融”，亦可）。如尾句写主人公看到遍野绿草，游人嬉笑酣眠的场景，触景生情，抒发要趁青春年少，及时行乐的情感。⑤直抒胸臆。如“消魂”直接抒发离愁；“莫负青春”直接抒发要趁青春年少及时行乐。
译文：
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
10．
（1）对待百姓，孔子主张应先富后教，而老子则主张应让他们无知无欲．
（2）
示例一①我更赞成孔子的观点． （1分）在治理国家上，孔子把教育问题首先放在了民生问题之后，突出教化的重要性是为了让老百姓各安其分，社会和谐有序．（3分）
示例二②我更赞成老子的观点．（1分）“无知”是“虚其心”、“弱其志”，使百姓们没有盗取利禄之心，没有争强好胜之志；“无欲”也不是要剥夺人们的生存权利，而是要尽可能地“实其腹”、“强其骨”，使老百姓的生活得到温饱，身体健壮可以自保自养．（2分）这样就能减轻或者避免社会矛盾，促进社会长治久安．（1分）
参考译文：
①孔子到卫国去，冉有为他驾车．孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来．”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化．”
②圣人的治理方法是，使其心无所求，使其腹中有食物（不致饥饿），使其思想单纯，常常令人民没有太复杂的思想，没有未满足的欲望．致使那些有才智的人也不敢妄为造事．圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了．
11．【解答】故答案为：
（1）无以至千里、不积小流（重点字：至）
（2）歌台暖响、春光融融（重点字：暖）
（3）欲寄彩笺兼尺素、山长水阔知何处（重点字：笺）
（4）何不淈其泥而扬其波、何不餔其糟而歠其醨（重点字：餔、歠）
（5）非礼勿听、非礼勿言