江苏省徐州2018~2019学年高二第一学期期末抽测语文试题

【市级联考】江苏省徐州市2018~2019学年高二第一学期期末抽测语文试题

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

庸俗不庸俗主要还是一个境界问题,一个文化素养、趣味问题。与其哀哀地酸酸地悲叹或    旁人的庸俗，不如自己多读书、多学习，提高自己的品位，扩大自己的     ，同时     地在正常情势下过正常的生活。

A．咒骂   眼界   理直气壮    B．咒骂   眼光   理所当然

C．诅咒   眼光   理所当然    D．诅咒   眼界   理直气壮

2．在下面一段文字横线处填入词语，衔接最恰当的一项是

我们想使别人理解一个难懂的问题时，常用的办法是列举众人皆知的事例进行比喻。________，________，________。________。________，________，就可以说是开始发挥了真正的创造性。

①使任何人都认为难懂的问题得到解决的话

②即使是很难理解的问题也好像容易使人接受

③因为跟已知的事物相类比

④但关键是要找到跟疑难问题相似而易懂的事例

⑤这就会使说者和听者双方都能明白

⑥某人若能用易懂而相似的事例

A．④①⑥⑤②③B．④⑥①③②⑤C．③②⑤④⑥①D．③⑤④②①⑥

3．下列句子中没有使用谦词的一句是

A．猥以微贱，当侍东宫

B．他日趋庭，叨陪鲤对

C．太史公牛马走司马迁再拜言

D．伏惟圣朝以孝治天下

4．对下面一段文字主要意思的理解，最准确的一项是

所谓的“成熟”，表面上是一种增值，但从生命美学的角度看，却实为一场减法：不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使，不断地掏出衣兜里的宝石，去换取巫婆手中的玻璃球……

A．成熟往往会让人失去一些美好的东西。

B．人生就是一个不断获得与失去的过程。

C．成熟之人就是指掌握了成人世界的逻辑、生存策略、实用技巧的人。

D．成熟给人生带来的收获也许远远大于失去的。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

抄书自序

顾炎武

炎武之先家海上，世为儒。自先高祖为给事中，当正德之末。其时天下惟王府、官司及建宁书坊乃有刻板，其流布于人间者，不过《四书》、《五经》、《通鉴》、性理诸书。他书即有刻者，非好古之家不蓄，而寒家已有书六七千卷。嘉靖间，家道中落，而其书尚无恙。而倭闌入江东郡邑，所藏之书与其室庐俱焚，无孑遗焉。

洎万历初，而先曾祖历官至兵部侍郎，清介之操，虽一钱不以取诸官，而性独嗜书，往往出俸购之，及晚年而所得之书过于其旧，然绝无国初以前之板。而先曾祖每言：“余所蓄书，求其有字而已，牙签锦轴之工，非所好也。”

嗣祖太学公，又益好读书，增而多之，以至炎武，复有五六千卷。自罹变故，转徙无常，而散亡者十之六七，其失多出于意外。二十年来赢幐担囊以游四方，又别有所得，合诸先世所传，尚不下二三千卷。其书以选择之善，较之旧日虽少其半，犹为过之。

自少为帖括之学者二十年，已而学为诗古文，以其间篡记故事，年至四十，斐然欲有所作；又十余年，读书日以益多，而悔其向者立言之非也。本生祖赞善公文集至数百篇，而未有著书以传于世者。昔时尝以问诸先祖，先祖曰：“著书不如抄书。凡今人之学，必不及古人也；今人所见之书之博，必不及古人也。小子勉之，惟读书而已。”

先祖性豪迈不群，然自言少时日课抄古书数纸，今散亡之余犹数十帙，他学士家所未有也。

自炎武十一岁，即授之以温公《资治通鉴》，曰：“世人多习《纲目》，余所不取。凡作书者，莫病乎其以前人之书改窜而为自作也。班孟坚之改《史记》，必不如《史记》也；宋景文之改《旧唐书》，必不如《旧唐书》也；朱子之改《通鉴》，必不如《通鉴》也。至于今代，而著书之人几满天下，则有盗前人之书而为自作者矣，故得明人书百卷，不若得宋人书一卷也。”

念先祖之见背，已二十七年，而言犹在耳，乃泫然书之。

(选自《亭林文集》卷二，有删改）

5．对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．炎武之先家海上                   家：安家居住

B．洎万历初                         洎：自从

C．二十年来赢幐担囊以游四方         赢：担负

D．昔时尝以问诸先祖                 诸：兼词，之于

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．顾炎武祖上世代都是读书人，到了顾炎武高祖时期，由于倭寇侵犯江东各州县，家业开始败落。

B．顾炎武曾祖父为官清廉，又酷爱藏书，虽然官至兵部侍郎，从来不占用公家一文钱给自己买书。

C．自从遭遇变故，顾炎武便辗转迁徙居无定所，家传的五六千卷藏书大多也因为意外而散落丢失。

D．顾炎武的嗣祖父认为朱熹编的《通鉴纲目》赶不上司马光的《资治通鉴》，只教顾炎武读《资治通鉴》。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）他书即有刻者，非好古之家不蓄，而寒家已有书六七千卷。

（2）又十余年，读书日以益多，而悔其向者立言之非也。

（3）凡作书者，莫病乎其以前人之书改窜而为自作也。

8．结合全文简要概括顾炎武祖上传给他的宝贵财富。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

招许主客^①

欧阳修

欲将何物招嘉客，惟有新秋一味凉。

更扫广庭宽百亩，少容明月放清光。

楼头破鉴^②看将满，瓮面浮蚁^③拨已香。

仍约多为诗准备，共防梅老^④敌难当。

（注）①主客：官名，负责各藩属国朝聘、接待给赐等事。②破鉴：形容未满之月。③浮蚁：形容酒面浮滓。④梅老：作者好友诗人梅尧臣。

9．简要赏析颈联的写景艺术。

10．作者准备用什么招待嘉客？表现了作者怎样的生活情趣？联系全诗作简要概括。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）母孙二人，___________。是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

（2）夕阳古道无人语，_____________。（王实甫《长亭送别》）

（3）穷且益坚，___________。（王勃《滕王阁序》）

（4）___________，则其负大翼也无力。（庄子《逍遥游》）

（5）__________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

（6）霜露既降，______________。（苏轼《后赤壁赋》）

（7）君子固穷，___________。（司马迁《史记·孔子世家》）

（8）___________，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

茶之醉

叶文玲

①并非茶道里手，更不是品茶行家，皆因茶的无与伦比的魅力，使我这只会喝“大碗茶”的人，也想说一通关于茶的痴话。

②“水甜幽泉霜雪魄，茶香高山云雾质”茶的品格可谓高矣！行家道得好：茶，是一杯淡，二杯鲜、三杯甘又醇，四杯五杯韵犹存。如此品饮，自是品出茶的神魂底骨。我还尤为赞同这个发现：喝茶可滤梦。

③二十多年前，我曾被一支歌曲撩起了浓浓的乡思，撩拨得那样神魂颠倒，于是，接连几夜，我美梦连绵，梦中，我变成了恣肆快活的“叫天子”，逍遥翩飞在故乡的青青茶园，那歌曲，便是至今享誉荧屏舞台的《采茶舞曲》。

④茶，能歌亦能舞的茶，品雅味且醇，是世人公认的无酒精最佳饮料。酒不醉人人自醉，茶亦然；茶还能醒酒，品位自然比酒更高出一筹。

⑤茶，入诗又入画的茶，解忧助文思，在与饮食、医药、园艺、陶瓷、科技、文学、宗教、礼仪、民俗等众多领域的因缘上，堪称物中之最。关于茶的戏文，关于茶的诗画，更是清妙隽永无以数计。我难以忘怀一篇关于茶的奇文，作者的慧眼，不但青睐茶的自由洒脱的生，更独识了茶的“壮烈而缠绵的死”，那是一首《茶之死》的绝唱！茶，确确实实是以自身的一脉苦涩酿就了遍地清芬。诗人闻一多，曾称自己的粮食是“一壶苦茶”。茶的奉献与牺牲精神，堪与革命志士的崇高境界相映照融一体。茶，既是他们的精神食粮，亦是他们的精神象征，无怪沉醉墨海的人，没有一个不爱茶。

⑥不久前，我再次被茶的神话迷恋得颠三倒四，那是在参观西子湖畔双峰村的中国茶叶博物馆之后。

⑦用不着我来做广告文字，这座为弘扬中华民族茶文化而建的博物馆，将会与西子湖的每一处美妍绝伦的景点一样，嵌入游人茶客的心屏。所以，我还是忍不住要说，虽然彼时只是匆匆一游，但当我依次观瞻了茶史、茶萃、茶具、茶事、茶俗五个展厅，当我粗粗得知了茶之种、茶之制、茶之藏、茶之用、茶之饮等有关茶事之后，我无异于听了一堂别开生面的历史和美学课。浮立在青青茶海中的“茶博”，无疑是灿烂的中华文化又一袖珍本。虽然感叹自己这辈子绝对成不了“茶博士”，却极愿身心俱得碧玉色琥珀光的茶汁常洗涤，如若能像茶树一样生得坦荡，活得蓬勃，即便火烹水煎，亦不枉一生。

⑧——不怕得罪酒仙们，我还想说一句：尽管酒与茶常相亲，茶却比酒更高洁。酒固然与诗更结缘，但酒酣耳热之际，常常会成酒糊涂；因酩酊而误国误军机的凡例，更不胜枚举。酒喝到极处，充其量只能成为酒仙；品茗致茶，却能化仙成圣。“茶圣”陆羽的《茶经》，在一千余年前就赫赫然载人史册，而好像还没有一部什么酒经，能与之均衡，更没有谁因为是“酒圣”，而歆享世人的膜拜和崇敬。

⑨世事很多是令人费思量的。虽然在发现和利用茶上，中国是世界之最，但是，比之轰然而起四方响应的酒文化热，茶文化的进一步倡导和研究，在当今，既显得姗姗来迟又相形清淡。君子之交淡如水早有古训，但在某些据说是“无法替代”的场合，依然是肴如山叠，酒若水流。而在下自己，有时也在这样的场合中，一边不会喝也得喝地抿两口，一边惶惶然地继续那费思量的思量。

⑩于是又想到兰亭。兰亭书法节是伴着绍兴一年一度的酒文化出场的。曲水流觞，流的是酒杯，但当外国友人或游客们兴尽人散后，一杯清茗可不可以照流不误呢？我想，只此改革，“书圣”王羲之即便地下有知，也不会抗议的。

（11）忽又联想到文学，想到散文，于是，我又确认：“洁性不可污”的茶，其品位就像散文，而骨格清奇非俗流的散文，就是色香味俱绝的好茶。

（12）多么希望天下茶客多于酒徒，多么欣喜茶家——散文家的队伍浩浩荡荡愈来愈壮大。

（13）这可不是醉话。

12．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“极愿身心俱得碧玉色琥珀光的茶汁常洗涤”，运用比拟手法，形象地写出了茶对人的文化熏陶。

B．第⑨节联系现实，认为现在喝酒场合多过喝茶场合，体现了作者对于酒的厌恶与反感。

C．文章用记叙、议论、抒情的表达方式来表现茶的魅力，表达作者对茶的喜爱。

D．文章结尾与题目照应，言简意丰，耐人寻味，引起人们对茶与文学的思索。

13．本文写的是“茶”，却多次出现对“酒”的描述，请简要分析作者这样安排的用意。

14．请探究标题“茶之醉”的丰富意蕴。

阅读下面的文字，完成下面小题。

金庸作品的魅力

严家炎

金庸作品特别值得琢磨的一个特征是：它虽然产生在香港商业化环境中，却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不仅有神奇的想象、迷人的故事，更具有高雅的格调、深邃的思想。像《天龙八部》通过萧峰之死所揭示的民族斗争尖锐年代造成的悲剧，包含多么巨大丰富、发人深省的内容，艺术力量又是多么震撼人心！《射雕英雄传》《神雕侠侣》《碧血剑》又以多么生动感人的小说笔墨，塑造或赞美了郭靖、袁崇焕这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式的人物，弘扬中华民族的凛然正气！

武侠小说是娱乐的，是通俗文学，但金庸小说不是一般的通俗小说、一般的娱乐品，而是一种有思想的娱乐品。如金庸自己所说：“武侠小说本身是娱乐性的东西，但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想，通过小说可以表现一些自己对社会的看法。”如果说严肃文学是“为人生”、通俗小说是“供人消遣”的话，金庸小说把这两方面统一了起来。他的小说武侠其表，世情其实，透过众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见，活泼轻松有时又令人沉重，兴趣盎然又启人深思。

金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容，这是广大读者的共同感觉。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，相得益彰。作者调动自己在这些方面的深广学养，使武侠小说上升到一个很高的文化层次，显示出迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。

与这种对传统文化的浸润、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对睚眦必报，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是焕然一新的。他虽然写古代，但是笔下主人公并不是行侠、报国、封荫做官的模式，人生理想也不是威福、子女、玉帛的封建价值观念，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。

所谓雅与俗，不同时代有不同看法。金庸上世纪五六十年代在香港的出现，意味着长期困扰着人们的雅俗对峙问题，从实践上和认识上得到了较好的解决。金庸小说吸“雅”“俗”两方经验又超越“雅”“俗”。他创造性吸收了武侠小说、言情小说、历史小说、侦探小说、滑稽小说等众多门类艺术经验，从而成为通俗小说的集大成者；同时借鉴、运用西方近代文学和中国新文学的经验去创作武侠小说，使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素，达到新的高度。这是金庸小说成为当代文学经典的根本原因。

（摘编自《人民日报》2018年11月6日）

15．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．真正的文学要启人之蒙，有益人生，又要令人愉悦，给人艺术享受，这与金庸的小说观根本上是相通的。

B．金庸小说武侠其表，世情其实，里面的江湖世界是社会现实生活的一种曲折反映,对时代和现实并不回避。

C．通俗小说因为要面向大众，供人消遣，形式通俗，它的题材和类型也限制了一些有素养、有追求的作家的写作。

D．金庸小说中的武技较量，不是单纯的刀光剑影，而是武戏文写，蕴含丰富的中华传统文化因素。

16．根据原文内容，推断下列选项不符合金庸小说现代精神的一项是(　　)

A．金庸小说的武侠精神让人神往，比如《天龙八部》里乔峰聚贤庄以一敌众，快意恩仇。

B．郭靖站在战功赫赫的成吉思汗面前，却只道：“天下却不知积了多少白骨，留了多少孤儿寡母之类。”

C．“义”是金庸小说之魂，郭靖行侠仗义，既有独立的个体人格，又以天下为己任的人生态度。

D．《鹿鼎记》、《碧血剑》中，金庸对康熙、皇太极的才干表示出了欣赏，并不因为他们是夺走汉人江山的异族首领而随意丑化。

17．金庸作品的魅力体现在哪些方面？请联系全文简要概括。

阅读下面的文字，完成各小题。

人工智能：新技术的“双刃剑”

人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。当然，最吸引眼球的是几次著名的人机对弈。比如，1997年卡斯帕罗夫输于“深蓝”，2016年阿法狗4∶1胜韩国的李世石。

人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，进行深度学习，甚至极有可能超过人的智能。比如，尽管美国主流媒体没有想到特朗普会在美国大选中胜出，但是，孟买人工智能创业公司通过2000万个社交媒体数据点分析了社交媒体上的情绪，准确地预测了美国大选的结果。

从诞生以来，人工智能的理论和技术日益成熟，应用领域也不断扩大。著名的信息技术咨询公司加特纳预计，到2018年，全球最大的200家企业大多数都会利用智能应用，并使用大数据的完整工具包和分析工具，来优化自身的产品和改善客户体验。另一咨询公司弗罗斯特预测：2025年之前16％的美国工人将被人工智能系统取代，同时，人工智能可以创造相当于劳动力9％的新工作。艾瑞咨询预测，中国国内人工智能市场将从2015年的12亿元增至2020年的91亿元。

人工智能是一把“双刃剑”，其有可能出现的场景是“机器排斥人工”。比如，目前，高盛三分之一的员工是计算机工程师，而1名计算机工程师可以取代4名交易员。高盛下一步将使首次公开发行过程中约146个步骤进行自动化。

在人工智能影响就业的问题上，目前存在着较大的分歧。一派是悲观看法，代表人包括：世界著名物理学家斯蒂芬·霍金、特斯拉汽车的创始人伊隆·马斯克等。霍金曾在英国《卫报》的一个专栏中写道：“工厂自动化已经让众多传统制造业工人失业，人工智能的兴起很有可能会让失业潮波及到中产阶级，最后只给人类留下护理、创造和监督工作。”马斯克甚至提出：人类要与机器融合成为“半机械人”，否则将被人工智能淘汰。

然而，另外一派则持有相对乐观的观点。如盖洛普的一项调查显示，大多数人认为，AI和机器人肯定可以代替很多人类初级简单的、服务类的工作，但是，人类由此被吸纳到更多新的领域，人类不必担心大量失业！总的来看，大学以上水平受影响最小。李世石对弈一局，所消耗的机器运行成本达到了3000美元。而在此期间，人类对手可能只消耗了一碗石锅拌饭。

最迫切的岗位是与人工智能直接相关的。随着人工智能日益融入人们的生活，对于人工智能人才的争夺战也日益白热化。目前，我国人工智能领域合格的研究人员数量仅为30万，缺口却为100万甚至更多。

传统产业升级后会延伸出新的岗位需求。比如亚马逊已在全球各地的仓库中“雇用”了超过10万台Kiva机器人，大部分执行工作均由其完成。与此同时，又衍生出数千个新型高技术含量的工作机会，亚马逊的人员则更加集中到新的工作岗位上，比如订单配对、货品挑选、消费者行为研究及新品研发。

随着人工智能的发展，人们从日常的繁杂的事务性工作中解脱出来，将更多地投入到与美好生活相关的新岗位上去。10年前，我们对形象设计师、比价员、健康顾问等感觉十分新鲜；今天，我们已经逐步接受了网络主播、红人掌柜、网约车司机；10年后，我们将迎来更多的陌生的职业名称。

综上所述，人类必须端正态度，我们坚信，人工智能必然会推动新一轮的技术创新浪潮，增加新技术的投入，促进传统产业升级换代，提高投入产出效率，促使全球经济逐步回暖。同时， 我们也清醒地意识到人工智能对劳动就业带来的总量与结构的影响，但是，我们并不因此而悲观，人类应当更加积极面对，适应新的技术变革。

（摘编自中国青年报2018年4月2日）

18．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．孟买公司对美国大选的成功预测说明，人工智能极有可能超过人的智能。

B．随着人工智能应用领域的不断扩大，人工智能市场增值也将会有显著增长。

C．高盛将要使首次公开发行过程中约146个步骤进行自动化，体现了机器排斥人工。

D．人工智能的兴起让失业潮波及到中产阶级，最后只给人类留下很少工作。

19．关于人工智能影响就业的问题上，不符合原文意思的一项是

A．乐观地看，人工智能对人类就业虽有影响，但总的来看，人类不必担心失业。

B．使用人工智能所消耗的机器运行成本相对较高，也是需要考虑的因素。

C．乐观派认为，人工智能可能替代很多初级简单的工作，但随着产业升级，又会产生新的岗位。

D．亚马逊衍生出新型高技术含量的工作机会，说明人类应积极面对，适应新的技术变革。

20．人工智能带来工作岗位的增加，体现在哪些方面？请根据材料简要概括。

21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，百闻不如一见，眼见为实，耳听为虚。

也有人说，事必亲见者，视野狭隘，不屑他人之声，终难观其全貌。

阅读下面的材料，完成下面小题。

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”

（节选自《孟子集注》）

22．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

23．孟子和孔子、荀子并称为“儒家三圣”，其中孔子被称为“_____”，孟子被称为“_____”，荀子被称为“______”。

24．材料中孟子的观点是什么？请用自己的话概括。

25．下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A．《红楼梦》中，抄检大观园时晴雯豁一声将箱子掀开，将所有之物尽都倒出，这一细节彰显了她的个性。

B．《哈姆莱特》中，克劳狄斯为置哈姆莱特于死地，唆使雷欧提斯在利剑上涂抹致命的毒药，结果雷欧提斯自己死在毒剑之下。

C．《边城》中的人情美也体现在那只黄狗身上：渡船靠岸时口衔绳子拖船拢岸；陪伴翠翠进城办节货；陪伴翠翠端午节看龙舟比赛。

D．《三国演义》中，袁术称帝后统领大军二十余万分七路征讨徐州，被吕布打败；曹操趁机汇合孙策、刘备和吕布三将。

E. 《家》中，觉民最为勇敢，他参加学生运动，办刊物，反对大哥的“作揖主义”和“无抵抗主义”，是高家最富斗争性和反抗精神的人物。

26．简答题

（1）请结合《红楼梦》中“宝钗扑蝶”的情节分析宝钗的性格特点。

（2）请简述小说《家》中“鸣凤之死”的情节。

阅读下面的材料，完成下面小题。

传播中医药知识必须遵循科学精神

给母亲针灸，就能给孩子治病？最近，一篇题为《试论“量子纠缠”与针灸》的论文在网上备受争议。9月16日，该论文作者所在单位——北京中医药大学东直门医院发表声明，表示该论文并非最终临床研究报告，对临床医疗尚不具备指导性。这篇论文之所以引发如此大的争议，不仅在于作者治学态度不够严谨，研究方法和过程经不起推敲，更在于它暴露了中医学的某种普遍问题。正如北京中医药大学东直门医院在声明中提到的，“反对任何不负责任、不严谨和夸大中医药疗效的言论和观点”，发表违背科学精神、夸大中医药疗效言论者并不少见。

近代以来，不少中医界人士一直努力让中医纳入现代科学体系。然而，一些中医研究者过度沉浸于为中医科学性正名的焦虑，动辄移花接木、穿凿附会，用不相干的科学理论来解释中医，实则违背了科学精神和科学研究的规律。这样的研究思维和方法，不仅无助于中医在科学上受到更高程度的认可，还会使公众对中医产生误解。

当前，相信科学、尊重科学的思想深入人心，但一些机构和个人利用普通人对前沿科学领域的陌生，随意套用科学概念，打着“中医疗法”的幌子，以谋取利益。中科院院士、我国量子科技领军人物潘建伟教授就曾公开“吐槽”：民间有一些厂家利用量子的概念来推荐保健品，连自己的亲属都曾上当受骗。面对个别违背科学精神的“中医疗法”，公众尤其是广大患者应保持清醒，不要被伪科学的言论所迷惑。

中医是中国传统文化的瑰宝。以现代科学的眼光看，一些中医理论至今无法用科学理论加以解释，但这无损中医继续为医疗健康事业作出重要贡献。现代中医学应当有这份自信，中医不是玄学，也不能和“民科”同流合污。就像北京中医药大学东直门医院在声明中所说的，用严谨和科学的精神传播中医药知识，才是现代中医学人应有的社会担当。

(摘选自《中国青年报》，有删改)

27．根据文章内容，概述使公众对“中医”产生误解的原因。

28．根据材料，说说在传播中医药知识时如何遵循科学精神。

29．让中医纳入现代科学体系，你是否赞同？请简述理由。

参考答案

1．A

2．C

3．D

4．A

【解析】

B项，“人生就是一个不断获得与失去的过程”与语段的中心话题“成熟”不一致，且不是文段的主要意思；C项，原文是说人会用“美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧”，不等于掌握了“成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧”就是“成熟之人”；D项，“远远大于失去的”错误，从语段来看，应该是“远远小于”。故选A项。

5．    B    

6．    A    

7．    （1）其他的书即使有刻板印刷的，不是喜欢古籍的人家不会收藏，但是我家已经藏有六七千卷书。

（2）又过了十几年，读书一天天增加，便后悔自己以前写的文章的错误。

（3）大凡撰写著作，没有比那些把前人的著作窜改当作自己创作弊病更大的。    

8．    ①丰富的藏书；②藏书、读书的良好习惯；③挑选藏书的方法；④“著书不如抄书”的教诲；⑤不贪钱财等优良品德；⑥力戒“盗前人之书为自作”的教导。    

【解析】

5．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，B项，“洎万历初”中“洎”如解释为“自从”，则与语境不合，从文中来看，这段话是说“到了万历初年”，“洎”应解释为“到”“等到”。且考生可以联系《六国论》中的句子“洎牧以谗诛，邯郸为郡”来理解。故选B项。

6．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，“由于倭寇侵犯江东各州县，家业开始败落”错误，从文中来看，第一段说的是“嘉靖间，家道中落，而其书尚无恙。而倭闌入江东郡邑，所藏之书与其室庐俱焚，无孑遗焉”，由此可知，倭寇侵犯江东各州县，家中房子及藏书都被烧光，在书被烧之前，就已经“家道中落”了。故选A项。

7．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“他书”，其他的书；“即”，即使；“好”，喜欢；“蓄”，收藏；“寒家”，谦称自己的家庭；“有书六七千卷”，定语后置句，应为“有六七千卷书”。第二句中，“日”，名词做状语，一天天；“以”，连词，表修饰；“益多”，增多；“其”。代词，自己；“向者”，以前，过去；“非”，错误。第三句中，“凡”，大凡；“作书”，撰写著作；“病”，可以意译为“弊病更大”；“乎”，相当于“于”，比；“莫病乎其以前人之书改窜而为自作也”状语后置句，应为“莫乎其以前人之书改窜而为自作病”，“以……为”，把……当作。

8．本题考查学生理解概括文本意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“结合全文简要概括顾炎武祖上传给他的宝贵财富”，然后到材料中圈出祖上给顾炎武留下的“宝贵财富”的内容，再进行概括。“而寒家已有书六七千卷。嘉靖间，家道中落，而其书尚无恙”，这说明祖上给顾炎武留下丰富的藏书；如“嗣祖太学公，又益好读书，增而多之，以至炎武，复有五六千卷”“二十年来赢幐担囊以游四方，又别有所得，合诸先世所传，尚不下二三千卷。其书以选择之善，较之旧日虽少其半，犹为过之”，这说明祖上给顾炎武留下藏书读书的好习惯；如“余所蓄书，求其有字而已，牙签锦轴之工，非所好也”“其书以选择之善，较之旧日虽少其半，犹为过之”，这说明祖上给顾炎武留下挑选藏书的方法；“著书不如抄书。凡今人之学，必不及古人也；今人所见之书之博，必不及古人也。小子勉之，惟读书而已”，这说明祖上给顾炎武留下“著书不如抄书”的教诲；如“而先曾祖历官至兵部侍郎，清介之操，虽一钱不以取诸官，而性独嗜书，往往出俸购之”，这是祖上给顾炎武留下不贪钱财等优良品德；如“世人多习《纲目》，余所不取。凡作书者，莫病乎其以前人之书改窜而为自作也”，这是祖上给顾炎武留下的力戒“盗前人之书为自作”的教导。考生根据这些内容进行概括即可。

【点睛】

理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文

我的先祖安家居住在海边，世代都是读书人。我的高祖父做给事中时，正值正德末年。当时天下只有王府、官署及建宁书坊才有刻板，那些在民间传布的，不过是《四书》、《五经》、《通鉴》及性理之类的书籍。其他的书即使有刻板印刷的，不是喜欢古籍的人家不会收藏，但是我家已经有六七千卷书。嘉靖年间，家业衰败，但是那些书还保存得完好无损。倭寇侵犯江东各州县，高祖父收藏的书籍连同顾家的老宅子全都被倭寇焚毁了，没有一点遗留。

到了万历初年，曾祖父连续任官做到兵部侍郎，他注重操守，为官清正廉洁，即使一文钱也不从官府非法谋取，但是平生嗜好收藏图书，常常拿出自己的俸禄来购买书籍，到了晚年所买的书非常旧，但绝没有国朝初年以前的刻板。曾祖常常说：“我收藏的图书，只在意书籍的书写内容，书的包装华美，不是我所喜欢的。”

我的嗣祖父是太学生，又更加喜欢读书，不断地增加自己的藏书，到我立嗣时，又有五六千卷图书。自从遭遇变故，辗转迁徙居无定所，十分之六七的藏书散落丢失了，多是因为意外而丢失。二十年来，腿缠绑布肩挑书袋云游四方，又另有所获，加上前几代传下来的，还不少于二三千卷书籍。那些书因为挑选得好，比起以前虽然少了一半，还是要比以前藏书的质量高。

从少时开始，学习科举应试文章二十年，以后学习赋诗写古文，偶尔改动记录旧事，到了四十岁，便想穿凿附会，发表虚妄之谈；又过了十几年，读书一天天增加，便后悔以前写的文章的错误。祖父赞善公的抄文编在一起达到几百篇，却未曾撰写著作在当世流传。以前我曾经问过嗣祖父这个问题，嗣祖父说：“写书不如抄书。大凡现在人的学问，一定赶不上古人；现在人所读书的广博，一定赶不上古人。你要好好努力，认真读书。”

嗣祖父性格豪迈，超然不群，然而他自己说小时候每天的功课就是抄写几张纸古书，现在散落丢失余下还有几十本，这是其他读书人的家里所没有的。

从我十一岁时起，嗣祖父就教我读司马光的《资治通鉴》，嗣祖父说：“现在大多数人都只浏览《纲目》，我认为这是不足取的。大凡撰写著作，没有比那些把前人的著作窜改当作自己创作弊病更大的。班固改《史记》，他的水平一定赶不上《史记》高；宋景文改《旧唐书》，他的水平一定赶不上《旧唐书》高；朱熹改《资治通鉴》，他的水平也一定不及《资治通鉴》高。”

嗣祖父去世已经二十七年了，他的话好像还在耳边，我泪流不止写下这些文字。

9．    ①比喻:破鉴喻未满之月，浮蛆喻酒面浮糟。②视觉嗅觉结合：“将满”视觉，“已香”嗅觉。③俯仰结合：“楼头破鉴”仰视，“瓮面浮蛆”俯视。④动静结合：“楼头破鉴”静景，拨动“瓮面浮蚁”动景。    

10．    ①新秋清凉，明月清光，瓮中香酒，心中诗篇。②高雅（清淡）。    

11．更相为命    禾黍秋风听马嘶    不坠青云之志    风之积也不厚    尽吾志也而不能至者    木叶尽脱    小人穷斯滥矣    非淡泊无以明志    

【解析】

【详解】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“黍”“嘶”“坠”“至”“滥”“淡泊”等。

12．    B    

13．    ①将“酒” 与 “茶” 并提，引出“茶”亦能醉人，解释照应题目。②以“酒”衬托“茶”，突出“茶”更为高洁，不会使人糊涂误事，甚至还可以化仙成圣，为人崇拜。③将“酒文化”与“茶文化”的发展进行比较，表达了对“茶文化”进一步倡导和研究的期盼。    

14．    ①茶味醇厚，让人沉醉；②故乡的茶园让作者在梦中沉醉；③茶生得自由洒脱，坦荡蓬勃，令人神往；④茶的牺牲奉献精神，是有文人墨客的精神滋养与象征；⑤品性高洁的茶如同清奇不俗的散文，耐人品味。    

15．C

16．A

17．思想饱满，通俗而不媚俗；萃取传统，注入现代精神；跨越雅俗，铸就时代经典。

18．D

19．A

20．与人工智能直接相关的岗位。传统产业升级后延伸出的新岗位。随着人工智能的发展，开创出的若干新行业的岗位。

22．万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家

23．    至圣     亚圣    后圣    

24．国君不应谈利而应该注重仁义。

参考译文：

孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。”

25．BE

26．（1）①扑蝶玩耍表现了她的天真；②听到红玉和坠儿的私语，料想躲不及，笑着叫道：“颦儿,我看你往哪里藏!”嫁祸黛玉表现了她的圆滑。

（2）①鸣凤和觉慧相爱，却被逼嫁给冯老太爷做姨太太；②出嫁前的晚上她去找觉慧求救；③觉慧赶着写稿，无暇顾及她，又因为觉民的到来使她不得不离开；④当夜鸣凤投湖自尽。

27．    ①有些人发表违背科学精神、夸大中医药疗效的言论；②一些中医研究者用不相干的科学理论来解释中医；③一些机构和个人套用科学概念，以中医为幌子谋利。    

28．    ①治学态度严谨，研究方法和过程科学；②发表言论和观点要负责任、严谨，不夸大中医疗效。    

29．    ①赞同（是）。中医对一些疾病的治疗有疗效；中医的一些理论和治疗手段符合科学的原理。

②不赞同（否）。中医对一些疾病的疗效不明显；以现代科学的眼光看，一些中医理论至今无法用科学理论加以解释。