天津市部分区2020-2021学年高一上学期期末语文试题
天津市和平区2020-2021学年上学期高三期末考试语文试题
天津市部分区2020-2021学年高一上学期期末语文试题
一、选择题
1．下列各句中，没有错別字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．现在中党八股毒太深的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦工去学，因此，群众就不欢迎他们枯躁无味的宣传，我们也不需要这样蹩（bié）脚的不中用的宣传家。
B．的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有珍于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔粹、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃（dù）实。
C．生命诞生以来，从原核到真核，从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，简单与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇迭宕起伏的衍化乐章，其间洋溢着生命诞生与繁盛的欢颂，伴随着物种灭绝与衰落的悲怆（chuāng）。
D．不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟（xié）带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊（jǐ）背匆匆而过。它走得那样急忙，连车轮辗轧钢轨时发出的声音好像都在说：不停不停，不停不停！
2．下列文化、文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．昌耀，原名王昌耀，湖南桃源人，诗人，代表作有《划呀，划呀，父亲们》《红烛》。雪莱，英国诗人，代表作有诗歌《西风颂》《解放了的普罗米修斯》。
B．“采采芣莒，薄言釆之”出自《诗经·周南》，内容上属于《风》《雅》《颂》中的《风》。所谓“风土之音曰风”，这是《诗经》中最有艺术成就和价值的一部分。
C．“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，此句中的阴阳是指方向，如《愚公移山》中“指通豫南，达于汉阴”，“汉阴”指汉水南面。
D．郁达夫，原名郁文，小说家、散文家，代表作《沉沦》《春风沉醉的晚上》，因在南洋从事抗日活动，于1945年被日本宪兵杀害，后中央人民政府追认其为烈士。
3．下列加点字的解释，有错误的一项是（ ）
A．须臾成五采 同“彩” 凌万顷之茫然 旷远的样子
B．或师焉，或不焉 同“否” 小学而大遗 研究文字、训诂、音韵的学问
C．非能水也，而绝江河 横渡 弟子不必不如师 不一定
D．亭东自足下皆云漫 弥漫 下饮黄泉 地下的泉水
4．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉 于其身也，则耻师焉
B．冰，水为之，而寒于水 月出于东山之上
C．其皆出于此乎？ 其为惑也，终不解矣
D．吾尝终日而思矣 下江陵，顺流而东也
5．下列句式属于状语后置句的一项是（ ）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．师不必贤于弟子
C．此非曹孟德之困于周郎者乎D．固一世之雄也，而今安在哉
6．假期中，甲组同学计划组织参观XX古村落，了解其历史文化沿革，成员设计了访谈提纲。下面提问不合适的一项是（ ）
A．您对××古村落的历史了解多少？
B．您知道××古村落最有文化价值的是什么吗？
C．什么季节是××古村落的旅游旺季呢？
D．二十年前的××古村落与现在相比有什么变化？
7．小组成员在参观过程中看到一户老宅上一副楹联颇有传统文化意蕴，只是下联脱落一字。下面所给的字放进去最合适的是（ ）
上联：教子孙两行正路克勤克俭
下联：继祖先一脉真传唯读唯___
A．钓B．耕C．樵D．隐
二、选择题组
阅读下面的文段，回答各题。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富________，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却________不失为真正的读书人。还有人见书便生呑下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，________能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有心的教养，没有爱的阅读．没有敬重的知识，戕害了性灵，是最严重的罪过。
8．依次填入文段括号处的词语正确的一项是（ ）
A．望洋兴叹 仍然 纵然B．望其项背 依然 虽然
C．望洋兴叹 依然 纵然D．望其项背 仍然 虽然
9．对文段中划线句子修改正确的一句是（ ）
A．没有敬重的知识，没有爱的阅读，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过。
B．没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
C．没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过。
D．没有敬重的知识，没有爱的阅读，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃（niǔ，拘泥、因袭）于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周是故筑室艺园于汴泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其富可以养 丰饶B．始家灵璧，而为此园 家族
C．则硅步市朝之上 半步D．乐变风土，将去不忍 离开
11．下列各组句子中，最能反映出作者追求“自适放达”的人生态度的一组是（ ）
A．古之君子，不必仕，不必不仕
处者安于故而难出，出者独于利而忘返
B．将买田于泗水之上而老焉
南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园
C．凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足
使其子孙开门而出仕，则建步市朝之上
D．其深可以隐，其富可以养
必仕则忘其身，必不仕则忘其君
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．这篇游记，打破了传统游记一般先叙事，次描写，后议论的格局，首段即对张氏园景作了生动细致的描摹，手法新奇，语言鲜活，足见功力。
B．作者在第二段简述园亭的修建、发展景况之后，围绕“不必仕，不必不仕”这个观点，对举阐释，精辟议理。
C．在作者笔下，园中的花草，红绿相映，神采飞动：园中的林木，伟岸竞翠，情致盎然；园中的建筑，熠熠生辉，精美绝伦。
D．作品生动形象地描摹了张氏园亭的天然奇景，引而申之，藉此表达了作者或“仕”或“隐”的独到见解，抒发了作者追求功名利禄的思想感情。
13．文中画线的句子断句正确的一项是（ ）
A．今张氏之先君，所以为子孙之计患者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。
B．今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远，且周是故筑室艺园，于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。
C．今张氏之先君，所以为子孙之计虑者，远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。
D．今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗，之间舟车，冠盖之冲。
14．将下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。
（2）君子生非异也，善假于物也。《劝学》
四、古代诗歌阅读
15．阅读下面诗歌，然后回答问题。
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
下列说法不正确的一项是（ ）
A．杨万里，南宋诗人，号“诚斋”，与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”。淳熙六年，杨万里从常州卸任返回故里，途经衢州看到农人插秧的场景，写下此诗。
B．诗歌开篇点题，直接叙事。从诗中看农家是大小总动员，反映了那个社会有滥用童工、不重视儿童身心健康的问题。
C．诗歌颔联用特写镜头描摹农人冒雨插秧的场景，用兜鍪比斗笠，用铠甲喻蓑衣，比喻新颖，形成一种活泼灵动的气势，也展现出农人如士兵，在天地中奋勇战斗的意味。
D．面对吃饭休息的呼唤，劳动者不但“低头折腰只不答”，反而表达对农事的“牵挂”，这恰能反映广大劳动人民吃苦耐劳的精神。
16．请从内容、手法、情感和结构中任选两个角度赏析诗歌后两句。
野步
清·赵翼
峭寒催换木棉裘，
倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事，
红他枫叶白人头。
五、句子默写
17．补写出下列名篇的空缺部分。
①_______________，问苍茫大地，谁主沉浮。（《沁园春·长沙》）
②_______________，百年多病独登台。（《登高》）
③熊咆龙吟殷岩泉，_______________。（《梦游天姥吟留别》）
④羽扇巾，谈笑间，_______________。（《念奴娇·赤壁怀古》）
⑤舞幽壑之潜蛟，_______________。《赤壁赋》）
⑥_______________，失向来之烟霞。（《梦游天姥吟留别》）
⑦师者，所以_______________。（《师说》）
⑧曹操在《短歌行》中用《诗经·子衿》中原写姑娘思念情人的句子，来比喻渴望得到贤才的语句是：_______________。悠悠我心。（《短歌行》）
六、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
（1）地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
（2）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
（3）自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”
（4）两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晩耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了、累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
18．如何理解文中第1段段尾提到的“宿命的味道”？
19．鉴赏第4段划线的句子。
阅读下列文段，完成各题。
神医
冰冰
（1）1936年秋的一天，槐花镇货郎韩七挑着货担在巫岭深处几个山村串乡叫卖。在去另一个庄子的路上过一个大沟时，突然看见沟底躺着一个浑身是血的人，此人身上的衣服破成了碎片，看起来十分骇人。韩七吓得大叫一声，一下子坐到地上。谁知那人并没有死，他睁开眼睛，朝韩七打着手势。韩七是个厚道人，见那人还有气，这才壮了胆子，上前问到：“你要啥？”
（2）那人吃力地抬起手，朝胸前一个布纽扣指了指，又朝口指了指。“难道是要我把那扣子放他嘴里？”韩七心中纳罕，不过此时也顾不得多想，上前“咯嘣”拔下那人胸前的布纽扣喂到他嘴里。那人一用力，囫囵吞下了，然后闭上双眼，养了一会儿神，竟慢慢坐了起来，又停了片刻，竟直端端站起，又没事人似的在地上走了几趟，看他步子竟矫健有力！韩七不禁看得呆了！那人在道旁的小漢里洗净脸上的血，韩七一瞧，好个威武的中年汉子！只见他身长七尺，肩宽背厚，双目炯炯有神，鼻梁端直挺拔，嘴巴阔大，面如熏枣。那人对韩七深深作了个长揖：“多谢老兄教命之恩。”韩七慌了，连忙摆手并还礼道：“我不过举手之劳，教命的是你那布纽扣。”那人哈哈大笑，道：“不瞒恩人，我这是祖传金疮药，确有生死人、肉白骨的奇效。我呢，也不是普通百姓，乃是官府通缉的要犯，我叫潘化龙！"韩七大惊，不过随后就定下神来。原来这潘化龙乃是西府义侠，专门劫富济贫，为穷人出头。为报韩七教命之恩，潘化龙就将秘方相授但让韩七发誓用此方为天下苍生效力。
（3）得此秘方，韩七如获至宝，心想，从此再不用风里来雨里去地受苦了！回家后，他便依方配药，随后挂起“韩记外伤诊所”的牌子，开业时用土狗演示，众乡邻无不惊叹此药的神奇。韩七一下子名噪乡里，西府一带的人都尊他为“西府神医”。刚开始，韩七自然明白自己不是神医，也还记得潘化龙的临别嘱托，虽是半路出家，倒也有些医者仁心，能尽些医者本分。不过，声名渐起之下，韩七便有些忘乎所以了，虽不至于干出唯利是图的事来，但西府一带也逐渐传开，求韩神医看病自然药到病除，但价格却不菲。有些穷人虽然伤势颇重，却再不敢登门。
（4）第二年，抗日战争开始了。一天深夜，一个陌生人来到韩七的诊所，说本村有几个人被土匪打伤，无法行走，请韩七去看看。生意上门，韩七自然不会推却，背上药箱跟来人就走，他们一直来到巫岭山的半山腰，进了一个山洞，见里面躺着十多个伤员，有些人伤势很重。韩七一看便有些生疑，这些人一律都是枪弹伤，并且有的伤势颇重，但这些人很有些硬气，哼也不哼一声。韩七不由得想起了潘化龙。一一察看了伤势后，韩七给这些人按剂量服下药丸。临走，那人付了一笔不菲的药费，又客气地把韩七送了回去。
（5）那晚，韩七有些辗转难眠。
（6）两个月之后一个深夜，又有人敲响了韩七家的门，不过，这回却是请他上了一头毛驴，走了半夜，快天亮时才到了一处所在。一样的伤势！韩七不由得心头一紧，而且随着天光放亮，韩七看清了他们的衣着！韩七心头大震。
（7）一样的神奇疗效，一样的礼貌客气，不过，这次韩七却拒绝收钱。
（8）那些人里的一个领头的人握住韩七的手说：“我们的队伍有纪律，不拿群众一针一线，何况韩先生医术神奇，多次相助！”韩七也紧紧握住那人的手，嘴唇喏喏，眼睛湿润，却一句话也没说出来。
（9）临走，他把身上所有的药丸都留了下来，并借纸笔抄写了一份药方交给那位领头的人。一块大洋也没拿。
（选自《芙蓉》有删改）
20．小说第2段中写“韩七不禁看得呆了”，有什么作用？
21．请简析韩七的形象特点。
22．小说第8段写韩七“却一句话也没说出来”，如果他要说，会说些什么呢？请你代韩七写一段要说的话。
七、语言表达
23．阅读材料，回答下列问题。
①法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素……乡土社会是“礼治”的社会……维持礼这种规范的是传统……在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。
礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是在教化中养成了个人的敬畏质感，使人服膺……法律是从外限制人的……道德是社会舆论所维持的……礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成……即使在没有人的地方也会不能自已。
——《乡土中国·礼治秩序》
②此种人文礼仪，因为是我们社会构成的基本原则，故凡合乎礼度的行动，都可以在道德上使我们觉得没有歉员，令我们喜悦。……一个有礼的社会，自然也就是美善合一的社会了。
——《中国传统文化十五讲》
有人说，社会主义现代化建设特别是在城镇化的推进过程中要特别重视“法治”建设，“礼治”已然过时，不需要也没必要。你同意吗？为什么？请结合材料作答。
八、命题作文
24．阅读下列材料，按要求写作。
①70年来，我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。19万7千多名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳！……全国各族人民由衷称赞志愿军将士为“最可爱的人”！
——《在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》
②我国广大医务人员是有高度责任感的人……同时，他们又是十分谦逊的人，钟南山同志说：“其实，我不过就是一个看病的大夫。”……广大医务人员是最美的天使，是新时代最可爱的人！
——《在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》
③某星在上海参加某品牌促销签名活动，引发无数歌迷到场，致使现场一片混乱，……
某粉丝在要求和偶像合影时竟被该星一脚踢开……
——摘自中国青年网
以上材料，一定引发了你很多联想，请结合你的感受和体悟，以及对新时代谁是最可爱的人的深邃思考，以“新时代，谁是最可爱的人”为题，写一篇800字以上的文章，除诗歌外文体不限，不得抄袭或套作。要求：思想健康，内容充实，感情真挚。
参考答案
1．D
【详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A．“下苦工”应为“下苦功”，“枯躁无味”应为“枯燥无味”；
B．“珍于至善”应为“臻于至善”，“出类拔粹”应为“出类拔萃”，“笃实”的“笃”应读dǔ；
C．“迭宕起伏”应为“跌宕起伏”，“衍化”应为“演化”，“悲怆”的“怆”应读chuàng。
故选D。
2．A
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“昌耀……代表作有……《红烛》”错误，《红烛》是闻一多作品；“代表作有诗歌《西风颂》《解放了的普罗米修斯》”错误，《解放了的普罗米修斯》是诗剧。
故选A。
3．B
【详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B．“小学而大遗”意思是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”。“小学”，古今异义，小的方面学习。解释错误。
故选B。
4．D
【详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．第一个“焉”为兼词，相当于“于此”，第二个“焉”是语气词，不译；
B．项两者都是介词，第一个“于”表比较，译为“比”，第二个“于”引出地点状语，译为“从”。
C．第一个“其”是语气副词，表示揣测，译为“大概、可能”；第二个“其”是代词，译为“它们”，指不跟从老师学习而遗留下的问题。
D．两者都是连词，都表修饰。
故选D。
5．B
【详解】
本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A．“蚓无爪牙之利，筋骨之强”为定语后置句，“之”是标志，“利”“强”是后置定语；
C．“此非曹孟德之困于周郎者乎”为被动句，“于”表被动；
D．“固一世之雄也，而今安在哉”为判断句、宾语前置句，“固……也”表判断，“安在”应为“在安”；
B．“师不必贤于弟子”，状语后置句，“于弟子”是“贤”的后置状语。
故选B。
6．C
【详解】
本题考查学生语言表达准确得体的能力。
A.“××古村落的历史”符合访谈历史范畴，合适；
B.“××古村落最有文化价值”符合访谈文化范畴，合适；
C.“什么季节是××古村落的旅游旺季”不是历史文化的范畴，不合适；
D.“二十年前××古村落与现在有什么变化”是历史范畴，合适。
故选C。
7．B
【详解】
本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。
对联要求字数相等，断句一致；平仄相合，音调和谐，传统习惯“仄起平落”；位置相同的词词性相同，结构相同；内容相关，意境和谐，志趣高雅。
上联：教子孙两行正路克勤克俭，“俭”，仄声，下联应该是平声，排除AD；
内容上“教子孙”对“继祖先”，“两行正路”对“一脉真传”，“克勤克俭”对“唯读唯耕”，因为农耕思想、耕读文化几千年是流淌在中国人血脉中，耕是物质的创造，读是精神的升华，耕读生活是儒家的入世奋斗，从而代表着家族崛起的一种理想和希望，也是一种道家隐逸文化的体现，是中国传统文化的一个重要方面，虽然“渔樵”也有隐逸之意，但远不如“耕”的文化意义广泛而深刻，故用“耕”，排除C。
故选B。
8．A
9．B
【分析】
8．
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
“望洋兴叹”，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。“望其项背”，意思是指望见他的颈项和后背，比喻赶得上。常用于否定式。第一处是面对浩瀚文学世界的感受，应使用“望洋兴叹”，排除B和D。
“依然”和“仍然”侧重点不同，“依然”，侧重于照旧，比如“他依然保持着老习惯”，而“仍然”，侧重于某种情况持续不变，比如“工人们在大伏天仍然坚持工作”。第二处“不失为真正的读书人”是侧重情况持续不变，应使用“仍然”，排除C。
“虽然”表转折，“纵然”表示让步关系，相当于“即使”、“纵使”。第三处是说即使“能积累某些知识”“却不会产生爱和生命”，应使用“纵然”。
故选A。
9．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
本题重点考查语句逻辑关系。分析四个选项的内容可知，“爱的阅读”是基础，由此才能有“敬重的知识”，有知识才会获得理性、教养和素质等其他成长，故排除A和D。
但是没有这些不能成为戕害性灵罪过的全部，故排除C项。
故选B。
10．B
11．B
12．D
13．A
14．（1）古代的君子，不一定非要做官，也不一定不做官。一定做官就（容易）忘掉自我，一定不做官就容易忘掉他的国君。
（2）有学问有修养的人天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
【分析】
10．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B．“始家灵璧，而为此园”意思是“开始在灵壁县定居，建造了这个园子”。“家”，名词做动词，安家。解释错误。
故选B。
11．
本题考查学生筛选信息并对人物进行评价探究的能力。
A．第一句是讲古代的君子的出仕态度；第二句是议论现代一般人的做法。
C．第一句是评价此园能给张氏族人带来的物质享乐方面的满足；第二句紧承上句而来，进一步写此园林能让其子孙达到古人“不必仕，不必不仕”的效果。
D．第一句是讲张氏园林的优点；第二句是讲两种“一定”态度的弊端。
只有B项两句都能反映出作者追求“自适放达”的人生态度
故选B。
12．
本题考查学生分析概括文章内容的能力。
D．“抒发了作者追求功名利禄的思想感情”错误，作者在文中描摹张氏园亭的天然奇景之后表达对“仕”或“隐”的看法，如“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已”，由此可知，应该抒发了作者追求散淡空灵、随缘自适的思想情愫。
故选D。
13．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。
“远且周”是并列关系，中间不可断开，排除B项；
“远且周”是“计虑”的补语，补充说明“计虑”的情况，中间不能断开，排除C项；
“于汴、泗之间”构成介宾短语，做句子的后置状语，不可断开，而且“舟车”和“冠盖”都是“冲”的定语，不能断开，排除D。
故选A。
14．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句中，“不必”，不一定；“仕”，出仕，做官；“则”，就；“身”，自己。
第二句中，“生”同“性”，天性，禀赋；“善”，善于；“假”，借助。
参考译文：
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地养老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。
元丰二年三月二十七日记。
15．B“反映了那个社会有滥用童工、不重视儿童身心健康的问题”错误，诗歌中写全家总动员应该是突出了劳动繁忙而紧张的特点。
16．①内容上，末句“句中对”，“红”与“白”的对照，使人感到衰飒之中犹不失清丽。
②手法上，拟人。将秋风人格化，染红了枫叶，染白了人头，诙谐豁达的同时却也透出一种浓重的悲秋情调，蓄意悖理的手法使人读而黯然。
③情感上，秋风，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人，流露出作者对时光流逝的感慨之意。
④结构上，与首句“催”形成呼应，写出诗人年事已高不堪秋寒之苦。
17．怅寥廓 万里悲秋常作客 栗深林兮惊层巅 樯橹灰飞烟灭 泣孤舟之嫠妇 惟觉时之枕席 传道受业解惑也 青青子衿
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字：“寥廓”“常作客”“栗”“巅”“樯橹”“嫠”“惟”“受”“衿”。
18．宿命的味道，既是作者身心崩溃之际找到寄托却又无法解释的一种表达，又是作者对古园的独特认知。表达了作者对古园的真挚而深沉的感情。
19．（1）运用了比喻，拟人，夸张的手法。生动形象地写出了自然界的生机勃勃。
（2）表达了作者在生命平等意识下对于生命的省悟。
（3）表现了作者心境的转变过程：作者孤寂伤感的同时又得到生命启示后的宁静。
20．侧面描写，通过韩七的惊讶表现布纽扣药物的神奇。
21．厚道、善良、知礼、贪利、机警、明大义等。
22．我原来不过一个走街串巷的货郎，受尽奔波之苦，一时心善，得遇高人传授秘方，方有今日，但我却贪图小利，忘记了自己的本分，忘记了发过的要为天下苍生效力的誓言！我虽是山野村夫，但也听过咱队伍的大名，今日得见，我对自己的过往更是惭愧懊悔！我必须要立功赎罪！请首长千万不要客气，收下我的心意。钱，我是万万不要的。
23．不同意。
①社会主义现代化建设既需要法治也需要礼治。两者互为补充。
②城镇化推进过程中要注意“传统”的保持，以保证“礼”存在的土壤。
③要注意适度原则。既要坚持法治建设，也要注意礼治（精神文明）建设要适度、合宜。