2021届天津市十二区重点学校高三毕业班联考二模语文试题

一、选择题组

阅读下面文字，完成下面小题。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构（   ）。在传统结构中，每一家以自己的地位为中心，周围划出一个圈子，这个圈子叫“街坊”。像《平凡的世界》中双水村里的孙少安、田润叶、王满银、金俊武等。村里有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材，它是生活上的互助机构，可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。有时，范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是（   ）的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像《红楼梦》中贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，（   ），缩成一小团。到极端时，甚至像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主（如鲁四老爷）和官僚阶层，可以大到像个小国。这种富于伸缩的社会圈子正因为会随中心势力的变化而变化，所以很多中国人对世态炎凉、人情冷暖都十分颇有想法。

（改编于费孝通《乡土中国》）

1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（   ）

A．格格不入  相邻  墙倒众人推

B．格格不入  比邻  树倒猢狲散

C．南辕北辙  比邻  墙倒众人推

D．南辕北辙  相邻  树倒猢狲散

2．文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（   ）

A．这种富于伸缩的社会圈子正因为会随中心势力的变化而变化，所以很多中国人对世态炎凉、人情冷暖都颇有想法。

B．正因为这种富于伸缩的社会圈子会随中心势力的变化而变化，所以很多中国人对世态炎凉、人情冷暖都十分颇有想法。

C．正因为这种富于伸缩的社会圈子会随中心势力的变化而变化，所以很多中国人对世态炎凉、人情冷暖都颇有想法。

D．这种富于伸缩的社会圈子正因为会随中心势力的变化而变化，所以很多中国人对世态炎凉、人情冷暖都十分颇有想法。

3．下列与选文相关的文学常识，对应正确的一项是（   ）

A	有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋	《过秦论》	贾谊	西汉	政论文
B	寒塘渡鹤影，冷月葬花魂	《红楼梦》	曹雪芹	明代	章回体小说
C	我们可以平凡，但绝对不可以平庸	《平凡的世界》	巴金	当代	长篇小说
D	不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡	《祝福》	鲁迅	现代	散文

A．AB．BC．CD．D

二、非连续性文本阅读

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

养竹记

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实^①焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚^②者斩焉，篲帚^③者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁^④，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（节选自唐·白居易《四部丛刊·白氏长庆集》）

（注）①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。②筐篚：竹制器物。③篲帚：扫帚。④菶（běng）茸荟郁：草木杂乱茂盛。

竹溪记

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼^①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”

呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝缴海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。

语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？

余舅光禄^②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”

（节选自明·唐顺之《任光禄竹溪记》）

（注）①徽（jiào）：边界。②光禄：官名。

7．下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．始于长安求假居处       假：借

B．长无寻焉               寻：寻找

C．吾江南人斩竹而薪之     薪：当作木柴烧

D．或芟而去焉             芟：锄除

8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．由是筐篚者斩焉               至丹以荆卿为计，始速祸焉

B．居易惜其尝经长者之手         其皆出于此乎

C．京师人乃宝吾之所薪           今君乃亡赵走燕

D．奇花石诚为京师与江南人所贵   斩木为兵，揭竿为旗

9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）

A．竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎

B．竹/植物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎

C．竹/植物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人爱惜之/封植之/况其真/贤者乎

D．竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．贞元，年号，“贞元十九年”是年号纪年。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。

B．及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第。

C．相国，汉朝廷臣最高职务。之后，相国官职正式任命一般是权臣。后代对担任宰相的官员，也敬称相国。明清对于内阁大学士也雅称相国。

D．京师，古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。

11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．《养竹记》开篇以“竹似贤”领起下文，用竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”来比喻君子的四种美德。君子种竹于庭，大抵因为竹似贤。

B．《养竹记》叙述了关相国私第的竹子成长历程：关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐，后来作者铲除杂草，搬运粪土，忙了几天才让竹子重新焕发生机。

C．《竹溪记》第一段主要运用对比手法，将“江南人”与“京师人”对待竹子的不同态度进行了对比，一贵一贱，对比鲜明。

D．《养竹记》写竹子特点与君子的关系，为结尾言志做铺垫；《竹溪记》写人们对竹子的不同态度，凸显光禄任君身处江南“遍植以竹”的高雅志趣。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。

（2）以其难致而又多槁死，则人益贵之。

13．《养竹记》最后一段告诉我们写作此文目的，《竹溪记》第一段则告诉我们一个道理。请用自己的话分别表述。

写作目的：

道理：

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗，按要求作答。

蝶恋花

陆游^①

桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。

江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》^②。

（注）①陆游时任四川宣抚使王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。未满一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务，陆游也奉调回京，即将被罢官回家。②《长杨赋》：西汉辞赋家扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫，纵胡客大校猎而作。

14．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．开篇点明时令，运用“落叶”和“蟋蟀”两个意象为全词奠定了感情基调，视听结合，景中含悲。

B．上片“忽记”二字，表明词人的思绪从现实转向回忆，忆及当年据关抗敌的战斗经历，壮志豪情，油然而生。

C．下片“江海轻舟”，化用诗句“小舟从此逝，江海寄余生”，以示词人心灰意冷后主动选择退隐，要将生命融于大自然的决心。

D．本词结尾用典，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述“收复失地”的方略，一个“悔”字的背后是无穷的“恨”。

15．“桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路”描绘了一幅怎样的画面？

16．简要说明整首词蕴含了诗人哪些情感。

五、句子默写

17．在横线处填写作品原句。

（1）___________________，壮士一去兮不复还。（《荆轲刺秦王》）

（2）还顾望旧乡，___________________。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）

（3）开琼筵以坐花，___________________。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（4）___________________，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

（5）国画注重意境，讲究留白，有无相生，给人以想象的空间。《琵琶行》中的“___________________，___________________”也表达了类似的意境。

六、文学类文本阅读

阅读下面的文章，完成下面小题。

身段的绝响

肖复兴

①过去真正的老戏迷，看京戏讲究的，一是听唱腔。据说当年陈德霖在《祭江》里一句唱，“清风一扫未亡人”，就能唱十多分钟，录制唱片要占一面。听的就是这迂回曲折的味儿，如今谁还有这样的耐心？再一便是看身段，袅袅婷婷的身段，将京戏带进一个新的境界。可以说，这两条，各挑起京戏的半边天。

②舞台剧与影视不同。无法出现大特写，一般观众看不大清演员的面目表情，更不会如纸面的小说，可以铺陈大段的心理描写。这就要看我国古典舞台剧演员演出的魅力了。作为我这样的京戏外行，对于唱腔的妙处，难得其中三昧^①。于是，身段便成为我戏曲入门的最佳、最直观的路径。

③读前辈学者吴小如的著作《看戏一得》，他谈到身段在京剧里的重要性，提到当年余叔岩教授孟小冬时说：“脊梁背上得有戏，转过身下场也得有戏。”这样的戏，靠的就是身段。吴先生还曾举俞振飞的冠生戏《太白醉写》为例，“他从不以正面亮相向着观众，一切优美的造型、俏皮的身段、佯狂的表情，无不借助于台上的侧身侧影，这就使得观众感到‘这一个’李白所体现的内涵真是太丰富了”。我理解，吴先生在这里说的“造型”“身段”和“表情”这三要素中，身段是最为重要的，造型与表情，也是需要靠身段来衬托，方可以相辅相成。

④我一直在琢磨，戏曲里的身段，和舞蹈中的身段，是不一样的。不一样在哪里？一在于舞蹈的身段可以尽是抽象，戏曲的身段大多和生活是密切相关联。二在于舞蹈尤其是舞剧常常有幕布背景，比如《天鹅湖》，在真切的背景衬托下，四只小天鹅翩翩起舞，我们看着一点儿不别扭，反而相得益彰。戏曲是无需背景的，如果有了真实的背景，京戏里那些曼妙无比的身段就没法看了，起码打了折扣。

⑤比如《文章会》，有意思就在于丫环的身段。其中丫环打樱桃的身段最为著名，当年荀慧生的丫环最出彩。舞台上只有一个板凳，别的什么也没有，全靠丫环在这板凳的方寸之间做功课。那身段不仅将一个天真可爱的丫环攀枝够树，边打樱桃边自己吃的劲头儿和风情都显示出来。同时更平添了舞台的气氛和情趣，让观众的想象和演员的身段一起参与到演出和创作之中。如果舞台上放上一棵真的樱桃树，即便还是这些身段，一定没有了味道，大煞了风景。

⑥我常常为今天戏曲舞台上增添那么多实景，甚至不惜声光电的高科技多维立体之景的画蛇添足而悲叹。京戏和所有古典戏曲的表演，讲究的是无中生有，方才让那些从生活中提炼出来，而后经过艺术磨炼出来的身段，一下子有了异样的光彩。那劲头儿，很像我们的中国画，一张白色的宣纸上，一点墨色晕染上去，立刻恣肆蔓延开来，呈现出意想不到的画面。

⑦当然，京戏里的身段，也不见得都是写实。《春闺梦》是程砚秋的一出新编戏，也是他的拿手戏，至今仍还有演出。新婚妻子经历了与丈夫的生离死别之后的春闺梦，那一段哀婉至极的身段梦魇般的摇曳，洁白如雪的水袖断魂似的曼舞，带有很大的写意性，却将无可言说的悲凉心情诉说得那样淋漓尽致，荡人心魄，充满无限的想象空间。如果加上真正的战场上的尸横遍野，鬼声啾啾，这一段程先生创造的著名身段，还会让我们那么的揪心揪肺吗？

⑧年轻时的梅兰芳，曾经为身段专门请来钱金福为其授技。当时在三庆班里，钱金福的身段表演方面有绝活儿，是当时唯一得到前辈身段真传的演员。旦角梅兰芳向他学了两出武小生的戏，一出是《镇潭州》（饰演杨再兴），一出是《三江口》（饰演周瑜），因为两出戏里的身段格外多，才会学出真功夫，过瘾，过硬。所以，在京戏演员中梅兰芳的身段最美，令人倾倒。

⑨没有机会看过梅先生的《宇宙锋》，看过梅葆玖的。赵高之女赵艳容装疯的身段，那样的丰富，那样的有层次，至今依然是梅兰芳的经典。赵艳容先是头发弄乱，后拍赵高的头，唤他儿子，然后，又翘起兰花指揪下赵高的胡子，高高吹向空中，最后边走边笑，边笑边拍起巴掌，大幅度的扭捏作态，甩动漂亮的水袖，走到赵高的身边叫他丈夫。这一系列的身段，曼妙无比，一气呵成，流动的河水一样，波光潋滟，不仅勾勒出赵艳容的心情与性格，同时也成了推动情节发展的外部动作。这一段装疯的身段，让人物比生活中的装疯要美，要艺术化。难以想象，如果在影视中表演赵艳容真的披头散发的装疯，该是什么样子，起码没有梅兰芳这样的美了。

⑩可惜，我看的梅葆玖，年纪毕竟大了，想象当年梅兰芳年轻时演的赵艳容，该会是何等的动人和迷人。

⑪据说，年轻时的梅兰芳演了《宇宙锋》之后，别的流派的旦角，便不再唱这出戏了。《御碑亭》，也是这样的一出戏。我也曾经看过梅葆玖的《御碑亭》，想是无法和梅兰芳比的。只演了第一折，便没再出场，留下想象给我，也给舞台。

⑫美妙的身段和美妙的唱腔，如今渐成绝响。

（2014年载于《文汇报》，有删改）

（注）①三昧：借指事物的要领、真谛。

18．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（   ）（   ）

A．文章一开篇通过“听唱腔”与“看身段”进行鲜明的对比，说明戏曲面临困境的根本原因是唱腔迂回曲折，现代人无耐心听戏。

B．第三自然段引用余叔岩的这句“脊梁背上得有戏，转过身下场也得有戏”，既强调了身段艺术在戏曲表演中至关重要，还强调了身段艺术要和现实生活紧密联系。

C．“写实”与“写意”皆是身段艺术的特点。“写实”是指表演风格接近生活原态，强调表演的生活化。“写意”则是通过舍形取意的舞蹈动作，给人以审美想象，强调表演的抽象性。

D．从对《宇宙锋》等戏曲中身段表演的叙述与评价，可看出作者对身段艺术的痴迷与喜爱，对身段艺术渐成绝响的惋惜与慨叹。

E.文章以唱腔、身段“各挑起京戏的半边天”始，以唱腔、身段“渐成绝响”终，首尾呼应，文脉清晰，思路严谨，作者的情感态度也一目了然。

19．有人认为第七自然段是多余的，请谈谈你的看法。

20．赏析文中划线的句子。

21．结合全文，简要概括身段在戏曲表演艺术中的作用。

22．文章最后一段写道：“美妙的身段和美妙的唱腔，如今渐成绝响。”请结合全文，联系生活体验，谈谈你对这句话的理解和认识。

七、语言表达

23．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整通畅，逻辑严密，语言得体，每句不超过10字。

津菜起源于民间，①___________，发展于兼取，独具特色。民间素有“吃鱼吃虾，天津为家”的说法。从地理上看，天津位于华北平原东北部，②___________，西扼九河，北界燕山，南凭港淀，资源丰盛，这决定了津菜独具的特色，如“擅烹两鲜、讲究时令”等。津菜于光绪年间达到鼎盛阶段，民国初年各地风味涌入津门，逐步“津化”，使津菜形成多元风格。经过多年兼收并蓄，津菜已由简便、实惠、质朴的民间本色发展成为以咸鲜为主、酸甜为辅、小辣微麻、复合烹调、风格独特的地方菜系。如果热情的天津朋友请你品尝一番地道的津菜，相信你会礼貌而不失文雅地说：“③___________！”

24．

25．回顾我们读书的经历，点燃阅读第一把火的是好奇心和求知欲，这是最接近生命本原的层面。

请你以兴华中学文学社社长身份，对高一新生谈一谈整本书阅读方法。请在《论语》《三国演义》《红楼梦》《家》《大卫·科波菲尔》《边城》中，任选一部，先为本次交流稿拟一个题目（用以说明点燃你阅读的第一把火，即令你好奇惊异继而产生求知欲的点。不超过10个字），并阐述阅读该部作品的方法。不少于100字。

八、材料作文

26．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。

人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。——陆游

少年时候，我疯狂地喜欢“带我走”这三个字。现在，我再也不会任性地让任何人带我走。我学会了，自己走。——徐志摩

红船精神是走在时代前列的精神，是开天辟地、敢为人先的首创精神。——习近平

高三学生李润华面临人生规划，苦恼不已。他的父母希望他从事教师、医生等职业，想帮他规划未来；他却想尝试数字化管理师、全媒体运营师等新型职业。如果你是李润华，请结合以上至少一条名言给父母写一封信，表明你的态度，谈谈自己的想法。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，⑤不得透露个人以及所在学校的任何信息。

参考答案

1．B

2．C

3．A

【分析】

1．

本题考查学生正确理解并运用词语的能力。

第一空，南辕北辙：比喻行动和目的相抵触。格格不入：形容彼此不协调，不相容。根据语境“团体格局”与“传统的结构”没有行动与目的之间的关系，而是强调彼此不协调、不相容，填“格格不入”。

第二空，比邻：位置接近，未必连接。相邻：毗连，强调实际上的连接。根据语境“穷苦人家的街坊只是（   ）的两三家”分析，应该是强调位置接近，另外联系“比邻而居”，选段选自费孝通的《乡土中国》，属于文化专著，“比邻”比“相邻”更具文化味，因此选“比邻”。

第三空，树倒猢狲散：比喻为首的人垮下来，随从的人无所依附也就随之而散。墙倒众人推：比喻在倒霉的时候，备受欺负。根据语境“可是势力一变，（   ），缩成一小团”，应选“树倒猢狲散”。

故选B。

2．

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

划线句子“这种富于伸缩的社会圈子正因为会随中心势力的变化而变化，所以很多中国人对世态炎凉、人情冷暖都十分颇有想法”语病有二：（1）语序不当，关联的分句主语不一致，“正因为放到第一个主语“这种富于伸缩的社会圈子”之前；（2）成分赘余，“十分”与“颇”同为表程度的副词，均为很、非常之意，删掉一个。

A.“正因为”提到“这种富于伸缩的社会圈子”之前。

B.“十分颇”重复赘余，去掉“十分”或“颇”。

D.“正因为”提到“这种富于伸缩的社会圈子”之前，“十分颇”重复赘余，去掉“十分”或“颇”。

故选C。

3．

本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。

B.“明代”错误，曹雪芹应该为清代人。

C.“巴金”错误，《平凡的世界》作者应该是路遥。

D.“《祝福》”错误，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”出自《记念刘和珍君》。《祝福》的文体是短篇小说，不是散文。

故选A。

4．C

5．B

6．D

7．B

8．C

9．D

10．D

11．B

12．（1）第二天，走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子，枝叶凋敝，没有生气。

（2）因为它难以得到而且又多枯死，（所以）人们就更加珍爱它。

13．写作目的参考角度：表现了作者对人材的重视，他希望统治者（使用人材的人），要重视人材的选拔，不要埋没人材。

道理参考角度: ①越稀有的东西，越令人珍惜和爱护；②不同的人对同一件事物有着不同的理解或态度。

【分析】

7．

本题考查学生理解文言实词含义的能力。

B.本句意为：长度不到一寻。“寻”，古代长度单位，八尺为一寻。

故选B。

8．

本题考查学生理解文言虚词含义及用法的能力。

A.代词，它们/语气词，不译； 

B.代词，它/副词，表推测语气，大概；

C.都是副词，竟然；

D.介词，表被动，被/动词，作为。

故选C。

9．

本题考查学生文言断句的能力。

本句意为：竹子，只是植物，对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方，人们就怜惜它，栽培它，（它都会如此）更何况（对待）那些真正的贤者呢？

“哉”是句末语气词，断句的标志，排除BC；

“以其有似于贤”，“似于贤”是“有”的宾语，不能断开，排除A。

故选D。

10．

本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。

D.“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”错误，“师”没有国都的意思。

故选D。

11．

本题考查学生理解分析文章内容的能力。

B.“忙了几天”错误。文中“不终日而毕”，意思是不到一天就干完了。

故选B。

12．

本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

注意以下关键字的正确翻译：

（1）①明日，第二天；②履，名词用作动词，走/行走；③“见丛竹于斯”，介词结构后置句，于斯见丛竹。④殄瘁，凋谢枯萎。

（2）①以,因为/由于；②致，得到/寻觅；③益，更加；④贵，意动用法，以之为贵/珍爱。

13．

本题考查学生探究作者创作意图及理解文章哲理的能力。

写作目的从“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎”“竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，唯用贤者异之”可见，作者借竹子与众草的区别，类比贤才与普通人，指出竹子自己是无法辨别出自己的特异之处的，只有人才能辨别；同样人才也不能让自己区分出来，只有任用贤才的人才能够区分，故而他是希望统治者（使用人材的人），要重视人材的选拔，不要埋没人材。

《竹溪记》中抓住“京师侯家富人之园……所不能致者惟竹……京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱……以其难致而又多槁死，则人益贵之”“人去乡则益贱，物去乡则益贵”等句子可得出一个普遍道理：物以稀为贵。越是难以得到，越会被人珍惜爱护。

再根据最后一段“吾江南人斩竹而薪之……有竹据其间，或芟而去焉，曰：‘毋以是占我花石地’”“余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹”“独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园”的对比可见，固然有人对随处可见之物不珍惜，但不同的人会有不同的态度。

参考译文：

养竹记

竹子像贤人，为什么呢？竹根深固，根本深固用来培养德操，有道德修养的人看到它的根本，就会想到意志坚定不移的人。竹性正直,身性正直用来安身立命，有道德修养的人看到它的本性，就会想到中正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道。有道德修养的人看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人。竹节坚贞，竿节坚贞用来树立志向，有道德修养的人看到它的竿节，就会想到磨砺名节品行、通达困顿都如一的人。像这样，所以有道德修养的人大多种植它来充实庭院。

唐贞元十九年春天，我凭借吏部拔萃科考取进士，被任命为秘书省校书郎，开始在长安访求借住的地方，得到常乐里从前关相国私宅的东亭住了下来。第二天，走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子，枝叶凋敝，没有生气。向关家的老人询问，就说：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在此，从那时起，做筐篓的来砍它，做扫帚的来砍它，砍剩的竹子，高的不到八尺，数量不到百竿。还有平常的草木混杂在竹丛中，长得茂密，有的不再是竹子的原本样子了。”我痛惜它们曾经由长者的手种植，却被俗人看得低贱，砍削弃置到这等模样，但它的本性还在。于是铲除那些茂密的草木，搬运那些粪土。松好竹间的泥土，堆起竹下的培土，不到一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有了清阴，风来有了清声，竹子依恋的样子，欣喜的样子，好像有一种感激知己知遇的情感。

唉！竹子，只是植物，对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方，人们就怜惜它，栽培它，（它都会如此）更何况（对待）那些真正的贤者呢？这样那么，竹子比草木，就像贤者比众人了。唉！竹子不能自己区别（于其它草木），只有人才能加以区别。贤者不能自己区别（于众人），只有选用贤能的人才能加以区别。因此我写下《养竹记》，书写在亭壁上，来留给日后居住在这里的人，也想让当今选用人才的人听到罢了。

竹溪记

我曾经在国都世宦富贵人家的花园游览，看见那里积聚的东西，从极远的边地（到）海外的奇异的花卉石头没有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我们江南人砍伐竹子把它当柴烧。江南人修建花园，一定购买寻求海外的奇花异石，有人用千钱买一块石头，有人用百钱买一棵花，（并）不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有人就将它锄除并抛弃它。说：“不要让它占了我种花置石的地方。”但国都的人如果能觅到一竿竹子，就不惜（花费）数千钱（来购买）。然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死。因为它难以得到而且又多枯死，人们就更加珍爱它。可是江南有的人甚至讥笑他们说：“国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝。”

唉！奇花异石，确实被国都的人与江南的人珍爱，然而追究它们的原产地，那么边地和海外的人看待奇花异石，我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同。而边地海外，也许是一向不出产竹子的地方，然而假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比国都的人更加珍爱和看重它，这种情况（恐怕）是笑不完的。

俗语说：“人离开家乡就更加卑贱，物离开原产地就更加珍贵。”由这些看来，世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢？

我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园，到处种植竹子，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，（他）有空就与客人在那里吟诗啸歌，偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的美好，单独在这里取本地本来就有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也完全可以（使自己）满足。因此自称是竹溪主人，请外甥替我记述一下。”

14．C“以示词人心灰意冷后主动选择退隐”错误，结合【注】①“陆游时任四川宣抚使王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。未满一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务，陆游也奉调回京，即将被罢官回家”，以及我们了解的爱国诗人陆游性格可知，不是词人主动要归隐，而是被罢官后无奈隐退。“江海轻舟”，驶往江海的小船，这里用来代表驶往家乡的小船。“具”是具备。结合后两句分析，意思说，今天已经有了回乡的小船，意味着已经罢了官，可以回乡退隐了，然而，那对付金兵、收复失地的军事韬略和计划，却没有人可以托付，使他难以放心啊。

15．描绘了一幅桐叶飘零，寒蛩夜鸣，旅人愁思，通京之路，黯淡无光的萧瑟凄清的秋景图。

16．①目睹凄清萧瑟的秋景而产生的悲秋之情（答“羁旅愁思”亦可）；②感叹抗金志士零落无存，心忧国家前途命运；③对抗金前线戎马生活的怀念；④对南宋朝廷苟且偷安的失望和不满；⑤对个人怀才不遇、壮志难酬的愤懑（答“萧瑟秋日奉调返京，因报国理想受挫而黯然神伤”亦可）

17．风萧萧兮易水寒    长路漫浩浩    飞羽觞而醉月    莫道不销魂    别有幽愁暗恨生    此时无声胜有声    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意以下关键字的正确书写：萧、觞、销、幽。

18．AB

19．示例一：第七自然段不多余。这一段在内容上①用程砚秋的《春闺梦》补充了身段艺术写意的特点，②让读者更全面地了解身段艺术的特点，丰富了文章内容，③使读者更直观地感受到戏曲的精妙，④表达了作者对身段艺术的痴迷与喜爱，⑤在结构上为后文写身段“渐成绝响”的惋惜而蓄势。

示例二：第七段多余。上一段正写到身段“有了异样的光彩……呈现出意想不到的画面”，与最美的梅兰芳的身段衔接紧密，突出经过艺术磨练的源于生活的身段艺术令人绝倒，一气贯通，为后文写身段“渐成绝响”的惋惜蓄势。

20．细节描写（动作描写）。“翘”“揪”“吹”“边走边笑”“边笑边拍”“扭捏作态”用语简洁凝练，表现身段丰富、有层次，非常细腻生动，富有画面感。

比喻。如将“身段”比成“河水”生动形象地表现了身段艺术化，曼妙优美，精彩传神。表达了作者对不能亲眼看到梅兰芳演出的遗憾，表达了作者对梅兰芳身段表演艺术的尊重与喜爱。

21．①身段可以成为戏曲入门的最佳、最直观的路径；②将京戏带进新境界；③身段可衬托人物的造型与表情；④戏曲的身段大多与现实生活密切相关联，表演形象，平添舞台的气氛和情趣，吸引观众；⑤身段写意，使舞台充满无限的想象空间；⑥身段勾勒人物心情与性格，使得戏曲情节更自然。

22．①理解：“美妙的身段”“美妙的唱腔”指代的是带有原汁原味特征的传统京戏，这句话的意思既指世上再无梅兰芳，又指传统京戏渐成绝响，这些让我惋惜，惆怅，忧虑。

②认识：京戏是国粹，国粹作为国家传统文化的精华，是我们民族的“根”和“魂”，不应该成为绝响。如中医、武术、书法、国画等，依然在我们的生活中占有重要地位。而文中写京戏渐成绝响，本就是文化自我救赎的一种表现。我们继承传统，不能克隆式继承，要赋予传统文化新的时代内涵，让其内容与形式更贴近当下生活，更能彰显当代人的精神风貌，也只有这样，京戏才能在挑战与机遇中持续、健康发展，不至于成为绝响。

【分析】

18．

本题考查学生理解分析文章内容的能力。

A.“说明戏曲面临困境的根本原因是唱腔迂回曲折，现代人无耐心听戏”错误，听唱腔与看身段并没有形成对比。“根本原因”错，这不是根本原因。

B.“还强调了身段艺术要和现实生活紧密联系”错误，从“京戏里的身段，也不见得都是写实”可见，并没有强调身段艺术要和现实生活紧密联系。

23．得势于地利    东临渤海    津菜美味，多谢款待    

24．

25．标题：《论语》——微言大义，一语中的\得此半部，治理天下

读书方法：《论语》为语录体，内容驳杂，还有些许重复，这就需要选择那些对于今天生活有价值引导的内容反复咀嚼；运用分类的方法，从治学、做人、治国等方面梳理结构；语言障碍要借助工具书扫清。