文言文论证过程分析（学生版）
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6．（3分）D⑤“与”解释为“和，跟”错误，依据文句“而孟子与之以王”的语意可知，“与”是“赞许”之意，此句大意为：而孟子用王道来赞许他；⑧“损”解释为“损坏”错误，依据文句“不能损襄公之虐”的句意可知，“损”是“减损”之意，此句大意：并不能减损他本性暴虐的程度。
7．（3分）B“宋襄公的过错不只是施行仁义而没有坚持到最后”理解有误，依据语境，“宋襄公非独行仁义而不终者也”是一判断句式，“者”是“……的人”之意，“非独”是“不但，不仅”之意。故此句正确理解应为“宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人”。
8．（3分）B 作者认为，“宋襄公不能行王者之师，这只是他个人的昏昧平庸罢了”，不是“为人狂妄”之意；此外，“有众多能臣却不用”的理解也是错误的，依据文句“襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉”分析可知，“宋襄公只有一子鱼但却不能任用”。
9．（3分）参考答案：
图谋成就王业没有成功的，最坏的结果也还能成就霸业。
【评分说明】词语“王”“弊”各1分，句意1分。
10．（6分）答案示例：
第③段把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比（一定要指出用到的论证方法），揭示了宋襄公不仁的本质。第④段通过类比（一定要指出用到的论证方法），说明宋襄公忍心杀一国之君，而不忍心攻击受伤之人和老年人，如同一个人能扭伤兄弟的手臂夺取食物，却不忍心对着饭食忍饥挨饿一样地不合情理。第⑤段使用类比（一定要指出用到的论证方法），指出宋襄公如王莽一样伪善，欺世盗名。
【评分说明】对每段进行分析，2分。
文言文参考译文
“鲁僖公二十二年冬十一月一日，己巳。朔。宋襄公与楚人在泓水交战。宋国军队战败。”
苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最为敬重的上公。宋，是殷商的后裔，对周朝来说是贵客。周朝天子有祭事时会送祭肉给宋国，宋国有丧事，周朝天子会派人吊丧拜祭，不是各国诸侯所能比的。而这里说“与楚人在泓水交战”。楚，是夷狄之国；人，是对卑贱者的称呼。以天子尊敬的上公身份去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此。学者们对此有怀疑，所以我不能不加以辨明。
宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“把它放了，我不忍心看它恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的德行不会有什么影响，而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！
泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？
在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。宋襄公“不攻击还未列好战势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。
古人说过：“图谋王业没有成功，最差的结果也还能成就霸业。”宋襄公如果能行王者之师，还可以与齐桓公的队伍匹敌，何至于战败之后，救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏妄平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而兴霸业，宋襄公有一个子鱼而不能信任，两者之间怎能同日而语呢。自古以来，昏庸无能的君主，像这样子的多了，但死后盖棺论定，却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。
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