2021年浙江卷高考作文写作指导与示例
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【真题呈现】
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【名师解读】
得与失是人生的常态,也是常见的对立关系命题,也许话题能够常说常新是进入命题视野的一个重要理由。如何看待这种常态而做出的不同回答决定一个人的精神状态。在这里这个人就是考生,十七八岁,处于人生中最美好的年华,梦想与失落常与之相伴。而现在的状态常决定今后的走向、今后的自我价值的实现与否与成就的大小。这是一个现实的问题,考生自然有话可说。理清这个问题有助于考生树立正确的人生观和价值观。在这个意义上可以说高考命题是对考生在高中阶段人生取向上的最后一次促进或纠偏。
这道题的审题并不难,立意可深可浅。你可以把得与失看作是终点,也可以看作是起点,也可以是过程。看作终点的稍显悲观,但也可以有走好每一步,尽量争取获得减少或者避免失误的积极取向;看作起点的自然乐观,做得之经验失之教训的取向;看作过程的当显豁达,得之我幸失之我命,得与失都是人生经验的一部分而不是前进路上的包袱。或者把三者综合起来看,就需把得与失分类看待。
区分优劣的是考生的“体验与思考”,涉及体验的具体化与思考的辩证性。“体验的具体化”指向现实性的理据和切身的感受,考查考生的视野与积累,比如对内卷普遍化和躺平族出现的背景下得与失的看法;“思考的辩证性”指向思维的品质,比如如何对待一时或一己的得失,如何理性看待得与失的转化如何辩证失就是得等问题。在实际的写作中,不少学生喜欢把不同的命题转化到成功学上来论述,这是需要注意的,得与失不能简单化地等同于成与败。另外,一部分学生往往脱离自己的体验,抽象地论说得与失,甚至采用公共结论进行历史经验的宏大论述,这也是需要注意的一种倾向。
与去年相比,今年的浙江卷作文命题中的概念显得常见易懂,概念之间的关系更加简单清晰,估计今年的考生作文偏题跑题的现象会更少些。
【下水作文】
01 得失之间
我第一次到拉萨,是在1990年秋天,那真是秋高气爽,蓝天白云,拉萨一词的意思,就是阳光圣城,到了离太阳最近的地方,身心感觉格外的舒展,气息感觉格外的通畅,生命感觉格外的神奇。我到罗布林卡,与苍天古树相拥,我到沱沱河畔,与清澈雪水相依,我到布达拉宫,与神奇的金顶相会。
就是那一次的拉萨之行,我还听到一个得与失的故事。
随着改革开放的春风吹拂,雪域高原也迈开了新的步伐,从封闭走向了敞开,旅游一下子成为热门。拉萨以它特有的神奇,迎来了世界各地的客人。一位八十多岁的老太太也来了,不仅来了,她还要去看看世界屋脊,见见雪山珠峰。老太太说,这是她多年的心愿,她知道世界第一高峰的壮美,知道它从深海里拔起,而且还在向更高的高处伸长,现在终于有了机会,年龄再大,也不能阻挡自己啊。
老太太这样的精神真是太感动人了,大家说尽了劝阻的话,还是劝阻不了,也许是高原人从来都豪爽仗义,顺应人愿吧,老太太终于如愿以偿,到达珠峰,当然,她不可能去参与攀登,到达山脚,已是特例。老太太终于不能抵挡那里的严寒,冰雪,缺氧,她晕了过去,生命一下子亮起了红灯。
紧要关头,一位藏族导游挺身而出,他为老太太加上了防寒服,背着老太太,回到大本营住地。然后又护送她乘车去了医院。老太太救治及时,化险为夷,平安无事。藏族导游亦平静离去,重新去做他的导游工作。
看起来已经结束了故事,在一年之后,又出现续篇。
那位藏族导游名叫阿旺扎西,身体强健,精力充沛,乐善好施,助人无数,他把救助老太太的事早就不放在心上了,可一年之后,两位陌生人找到了他。原来,老太太回去过后,心里一直想着藏族导游救助自己的事,她知道自己年龄大了,就留下了一份遗嘱,表明自己去世之后,要把财产的一半,送给救助自己的藏族导游阿旺扎西。以表达自己的感激之情。两名陌生人正是老太太的家人,他们按照老太太的遗愿,把老人财产的一半,折合成钱,送到了西藏。
阿旺扎西万万没有想到,自己很平常的一次救助,却出现这样的的结果。他真心实意地推辞,说自己是应该做了,不需要任何的报答。再说,做这样的事,是很平常的啊。但他怎么推,也推不掉。最后还是接收了老太太的心意。
这个心意可不小啊,整整一百万人民币啊。这在上个世纪八十年代,真是一个天文数字。
很古老的话就说,好人会有好报。真是,阿旺扎西是好人,他应该得到好报。我在这里说的,应该是“得”吧,好报就是得。可是,得之后的事,我却有些不忍说出来,按常理来说,藏族导游得到了回报,有了钱,一定会生活得更好。说是更上一层楼也不为过。但事情的结局偏偏不是这样。
阿旺扎西辞去了导游工作,回老家建起了一栋小楼,小楼里,高朋满座,推杯把盏,天天豪饮,时时醉欢。阿旺扎西一天天迷失了自我,强健的身体也在醉酒之中走向了衰退。
原来,“得”中会有“失”啊,而“失”后,再难“得”啊。
得失之间,就是这般的残酷,当我们在为“得”而庆幸,而祝福,而赞美的时候,真的不能忽视了,这后面可能出现的“失”啊。
现在,有人讨论得与失,是结局还是过程,我看是不必完全分清了啊,得与失,当然是结局,但产生这样的结局,必然是过程,没有过程,哪会有结局呢。
如果,“得”之可赞,导致“失”之可叹,那样之“得”,不得,是不是更好?谨记。
02 人生有得必有失,桃花依旧笑春风
从古至今,得与失,舍与得,都是人们的心灵羁绊,每个人的一生,都好像困在了得与失的方寸之地,难以自拔。得到时的欣喜,失去时的悲伤,得到时的鼓励,失去时的打击,也成为每一个人的人生常态,大多数人都在得与失的循环中徘徊,始终无法走出得与失的现实困境。
说一个很形象的比喻:大多数人的一生,都在被“得与失”当成玩具一般玩弄,很少人有能力去把“得与失”当成玩具一般玩弄。
被“得与失”玩弄的人,会把“得与失”看成终点,也会把“得与失”看成起点,甚至会被“得与失”捧的飘飘然而忘记本心,或者打击的一蹶不振,丧失希望。这样的人,过于看重和放大“得与失”,自然而然就很容易被“得与失”所捆绑起来。如此,本质上看,相关个体的人生,不是被自己主导,而是在被“得与失”主导,并推着走,成为所谓的“工具人”。
翻开历史这本大书,这样的人比比皆是。
比如,在战胜越国之后,飘飘然忘乎所以,在被越国打败之后,羞愧到拔剑自刎的吴王夫差,其把“得到”看成了奢靡的起点,把“失去”当成了生命的终点。还有那出师未捷身先死,长使英雄泪满襟的诸葛亮,君王死社稷在煤山自缢的崇祯皇帝,在“得与失”面前,都做了失败者,而没有成为“得与失”的驾驭者。
而在现代社会中,那些“精致的利己主义者”,本质上也都是“得与失”的奴隶罢了。
那么,如何玩弄或者驾驭“得与失”呢?对此,其实古人也有一些高明的注解。塞翁失马,焉知非福;福兮祸所依,祸兮福所至;山重水复疑无路,柳暗花明又一村等,都是古人玩弄或者驾驭“得与失”的表现。表面上是说,这个世上没有绝对的好事坏事,坏事和好事,既相互依存,也可以相互转化,但实际上其所强调的,还是人的心态,要积极向上。
不过,古人对于驾驭“得与失”的认知,实际上也只看到了一面,即面对得与失的心态要好,但没有看到的是,应对得与失的追求要坚定,且相关的追求不以“得与失”而转移。
我们要认识到,真正能玩弄“得与失”的人,只会把“得与失”看成过程,当成一种经历,一种阅历,是成长中的“助推器”。在他们的人生之中,无论如何得与失,都无法改变他们的坚定信念和人生追求,都无法改变他们那一份赤诚的理想,无法阻挡他们个体价值乃至社会价值的实现。
而这样的人,也不乏典型案例。比如,创建新中国的老一辈革命先烈,做过禾下乘凉梦和杂交稻覆盖全球梦的袁隆平,84岁高龄再出山前往一线疫区的钟南山,还有那千千万万个为抗击疫情做出贡献的“最可爱的人”。在他们眼中,得与失不重要,自己的追求才重要,自己的价值坚守和理想坚守才重要。
人生有得必有失,桃花依旧笑春风。变化的是“得与失”,但积极向上的人生心态依旧,坚定的价值追求和理想坚守“依旧”。不问结果,享受过程,享受过程中所创造的价值,所带来的希望。
这才是每一个人在面对“得与失”时,最该有的样子。
03 乐得亦乐失
得失到底是什么?它看似是一对反义词但它又好像是一一个整体, 有得必有失,有失必有得。就如得鱼失熊享,得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜,又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角色呢?我想我们不应该把它看成一件事情的结束,也不应该把它完全看成另一件事情的开始,而是认为它是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始,应该把理性的看待它,视它为一个过程。
如果你只把得失看成终点,那你就很有可能沉溺于“得”的喜悦和“失”的沮丧当中,导致自己过于乐观或过于悲观。因为,假如我们汲汲于得,沉溺于个人的小天地里,很可能造成短视,只见树木,不见森林;假如我们泪丧于失,很可能禁锢了自己的思想、磨灭了意志。而作为人生起步阶段的我们,理当要有长远的目光和坚定的不惧风雨的信念,否则必定是温室里的花朵,难以经受住日晒雨淋的考验。港珠澳大桥岛隧工程总师林鸣,虽然失去了8年时间的闲暇之乐,但他得到了打破多项世界之最之“得”,赢得了国际同行的尊重。他这种不拘泥于个人一时之“失”,无私地献身于我们这个伟大的时代的精神,是我们青年学子学习的楷模。
将得失看成起点,是豁达看待得失的表现,能让我们有继续迎接挑战的.决心和勇气。这种不满足于一-时之“得”和不惧于一时之“失”的态度,是谦逊和有抗压力的表现,是我们青年人应该打磨的良好品质。90后留学生曹原,不惧实验的一次次失败,最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如,他一遇实验失败,就灰心丧气,唉声叹气,那么就不可能超越权威的观点,获得突破性的发现。
但我认为只有将得与失看成自己人生的一一个过程的人,才算得上成功的人。因为只有这些人,才能真正的理性看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论,却遭遇了同行们的不理解,认为理论是荒谬的,他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么?因为他违背了经典的物理理论。但他并没有因此沉沦,而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们对他的谩骂继续他的脸证,最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可,为后来人们对宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此,只有理性的看待得与失的人,才能绘出璀璨的人生图画。
在这个奋进的新时代,我们每一个人都要理性地看待得与失,积极调适自己的心态,共谱时代和谐奋进的乐章,汇聚成时代砥砺奋进的交响乐,这样我们才不会事负我们的青春韶华,才不会事负这个百年难得的时代热遇。把得失看成终点的是狭隘的, 把得失看成起点的是豁达的,把得关成过程的人是理性的,而我们要做的就是当一个理性的人。因此,我们要理性地看待得失,不断自我调适心态,汇聚成时代奋进的合力。
04 得失之间尽显人生智慧
人生在世,有得有失。得到失去,轮回流转,如同福祸相倚,时为终点,时为起点,时为过程。
倘若把得与失看成终点,想必会走入乐观与悲观两种极端的结局,终于得到便快乐满足,最终失去便伤心难过,难免大喜大悲;倘若把得与失看成起点,在得到的开始即刻想到终将有一天会失去, 在失去的那一-刻立即又要立志未来必须得到,抑或伤春悲秋,抑或疲于奔命。
在我看来,得失之间,行而不辍,是为过程。“文章千古事,得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说,写文章的成败甘苦得失,惟有自己心里晓得,曾患得患失于“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的诗圣,在得失之间,选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作,皆是如此,要不然怎么会有“吟安一个字, 捻断数茎须”,怎能会有“鸟宿池边树,僧敲(推)月下门”的斟酌得失的佳句呢?
有得必有失,有失才有得。无论寒场上的冠军,还是商场上的高家,或是职场上的精英,每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的南前后后,无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的华》中所说,成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,酒遍了牺牲的血雨。
得从失中来,有失总有得。今天的事业有成,离不开昨天的合辛茹苦,现在的辛勤耕耘,孕育着未来的丰收在望;或许你牺牲的是自我,赢得的确是人心。正所谓:失之桑榆,收之东榆。塞翁失马,焉知啡福。曾经十二连胜的中国女排,在最近的世界排球锦标赛中连输三场,痛苦和唏嘘之余,我想,这支暂时失去胜利的年轻队伍,得到的更多的是锻炼和意志力。
得失难两全,取舍须三思。诚如你渴望金榜题名,就得经受寒窗之苦;你选择城市的喧嚣,就得经得住浮躁和喧哗;你崇尚独身主义,就得忍耐孤单之寂。然而,鱼与熊掌,不可得兼。得失无情,取舍有义。你可以不要名利地位,不可不要人格尊严,你可以放弃眼前利益,不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉,还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕,她他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。
凡是过往,皆为序章。得与失的终点与起点,也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点,行而不辍,接续过往,得失之间,是为过程。
05 得失相通无亦有
楚王失弓,不再去找,说是反正“楚人失之,楚人得之”。孔子听闻此事,欣赏楚王的态度,不过认为楚王若说“人失之,人得之”才更好。再传到老子那里,老子则评论说,“失之,得之”,才符合天道。
读着这样的故事片,品评三个人物的话语,我最欣赏老子的观点。是的,得就是失,失就是得,得失本相通,我们不必为一时的得失而沾沾自喜或者痛不欲生。
得就是得,失就是失,为什么偏偏要说“得就是失、失就是得”呢?一言以蔽之,因为这是铁的事实。最典型的例子就是塞翁失马的故事。塞翁失马,乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了,还带了了塞外一匹骏马。乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊。”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免战死沙场。
也许你会认为这只是一个寓言故事,不足为据。那好,我们就看看现实中的故事吧。
考试失利,失去了获奖的辉煌,却多了一个反思的机会;有人伤害你,失去关爱和呵护,却让我们多了一份坚强;面对艰难的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正失中有得吗?
这是失中有得的故事,得中有失的故事同样比比皆是。生在歌星之家,得天独厚,可正是这得天独厚的优越,使尚未成年的少年锒铛入狱;受到党和人民的信任,仕途一帆风顺,可正是这一帆风顺,让一些官员放松警惕,走上犯罪的道路。
得就是得,永不失去,那该多好啊,可是为什么偏偏会“得就是失、失就是得”呢?这里有深刻的道理。辩证法告诉我们,事物是互相联系的,会在一定条件下向相反的方向发展,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,说的就是这个道理。
既然得就是失,失就是得,那么我们就不必珍惜已经的拥有,就让它统统失去吧!这同样是错误的。事物的转化和发展是有条件的,也是有方向和性质的差别。楚王失弓,楚人得人,楚王可以得到贤君的赞誉;你若为求得赞誉而故意丢弓,得到的只能沽名钓誉的指责!失有大小之分,得有优劣之别,需要具体情况具体分析,不可一概而论。
忧喜塞翁马,得失楚人弓。失去了什么,无须落泪,因为“得”在你得身边等候;得到了什么,也不要自喜,因为“失”也许在不知不觉中向你靠近。
【点评】
文章在提出中心论点之后以设问进入本论。在引用寓言故事和生活实例进行论证时,用“也许你会认为这只是一个寓言故事,不足为据。那好,我们就看看现实中的故事吧”来衔接;在用生活实例进行论证的两组论据之间,用“这是失中有得的故事,得中有失的故事同样比比皆是”相衔接;事实论证与事理论证之间,用“可是为什么偏偏会‘得就是失、失就是得’呢?”相衔接;最后再以“既然得就是失,失就是得,那么我们就不必珍惜已经的拥有,就让它统统失去吧!”把文章推向更深一层。全文论证层次丰富,论证手段多样,衔接有法,过渡自然。
06 特别的聚会
五一节,校园一片宁静,阳光洒在青青的草坪上,特别柔和,微风习习,梧桐窃窃私语,像在诉说昨天的秘密,又像在为重归的校友致词。
今天,90级初三(1)班同学聚会。下午两点,全班同学都来了,只缺唐莉和刚刚分手的一对夫妻同学。要不要邀请唐莉,组织者颇为难。唐莉和朱泉原是班上的一对,后来唐莉上卫校,在那里爱上别人,害得朱泉几个月不思茶饭。邀请唐莉,会不会影响聚会的气氛呢?最后班长拍板,才向唐莉发出邀请。
会议室里,欢声笑语,喜气洋洋。十几年前的少年,如今都已为人父母,但是一旦相聚便童心焕发,仿佛又回到从前。
“唐莉在场就好了。”人们想起了唐莉。当年,她和朱泉的一曲《夫妻双双把家还》把正做着好梦的少年之心撩拨得甜甜的,痒痒的。
“不来也好。”有人说。
是的,不来也好。要知道,当年她把朱泉害得可苦啦。那一年,朱泉正上高三,唐莉突然提出分手,要不是那位班主任的开导,朱泉不知要弄出什么事情来呢。
当时,班主任给他指出三条路让他挑选。第一,“缠”,死死缠住不放,逼她回心转意,即使不能如愿,也不能让她走得轻松。朱泉说,那样死皮赖脸,我做不出。第二,“骂”,朝秦暮楚,忘恩负义,你走吧,谁希罕你!朱泉说,这样我不成了泼妇?第三,“送”,忍着痛,带着祝福,送她远行。爱情可丢,男子汉形象不可损。在班主任的指导下,他向唐莉写了一封长信,诉说自己的爱和恨,也说对她的理解和尊重。
两点半,唐莉终于来了。她送女生每人一条丝巾,送男生每人一本美国畅销书《谁动了我的奶酪》。她分送礼品,走到朱泉面前:
“这些年可好?”
“好。”朱泉点头。
“嫂夫人可好?孩子可好?”
“好,好!”朱泉连连点头。
她送上书,再取出一本相册:“这是我先生这些年游山玩山的结晶,他知道你喜欢书画,特地委托我转赠给你。”
“再送一条丝巾吧!”有人开玩笑。
“是有这个计划的,”她拿出一条丝巾,“不过这是给嫂夫人的。”
大家全神贯注,默默无话,连窗外梧桐也停止了窃窃私语。
…………
聚会直到深夜才结束。
路上,有人跟朱泉耳语:“看来,你获得了永久的珍藏。”
朱泉说:“我想起班主任的话:紧紧抓着不放的,未必在你手中;主动放弃的,又会以另外的形式回到你的手里。”
【点评】
早恋是校园里每年都在重复着的故事,作者的高明在于用这样的故事来阐释话题,印证自己审题时所确立的人生哲理:紧紧抓着不放的,未必在你手中;主动放弃的,又会以另外的形式回到你的手里。故事编织得也很有技巧,事件前后经历15年,只从一个下午写起,用回忆、穿插带动以前的情节,紧凑而不拖沓。最后用班主任的话作结,卒章显志,点题巧妙。
07 三代人的得失故事
50年前,爷爷本是城里的知青,听从党的召唤,从城里来到农村,很快便和我奶奶对上了眼。爷爷是南方人,远隔大江,太爷爷担心外来人掳走他唯一的闺女,强烈反对他们来往。可奶奶铁了心,几头牛都拉不回,爷爷无奈,只得同意。恰逢知青返城,太爷郑重地对爷爷说:“给你三个月,回去把我女儿安顿好,不然我就把她许给赵小二。”一切都水道渠成,可就在知青返城的那天,爷爷说办好的证件丢了,回不去了。就这样,爷爷留在了奶奶家。奶奶常内疚:“要不是我,你早拿干部级的工资了!”爷爷笑笑:“失去了干部级的工资,我得到了我心仪的公主,当了一辈子的驸马爷。”
奶奶去世后,爷爷一直自己一个人住在小土屋里,不肯跟我们住在一起。后来,邻居都陆续搬到前景较好的镇里居住,爸爸也有这样的打算,准备带着爷爷一起住到镇里。一切准备就绪,可爷爷却执意要守着他那小土屋,爸爸心想,总不能撇下老爷子去镇上,就陪着爷爷一起守着那一亩三分地,做了一个面朝黄土背朝天的农民。两年后,小镇成了黄金地段,房价飙涨,原先搬进镇里的邻居们就凭几间房子成了富翁,他们替父亲一算,损失50万元,都说他错失了那么好的机会。爸爸笑笑:“缺失了50万,我守住了亲情,守住了本分。”
三年前,和许多峣峣者一样,我瞄准省内著名高中,奋力拼搏,不敢懈怠,结果却以两分之差落败。本来完全可以达到那所著名高中的录取分数线,只因为一道数学题点错了一个小数点,算错结果,扣了5分。要是没有那个人为的疏忽,我一定会被那所著名高中录取的。同学们都为我惋惜,自己也悔恨得两天没吃饭。爷爷说:“留在县城读高中也没有什么不好。”事实也正是这样,去年参加全省中学生物理竞赛,我照样获得了一等奖。遇到在那所学校读书的初中时的同学,问他们学校如何,他们笑笑:“一座围城而已。”原来,最理想的地方也是一座城堡,城外的人想进去,城里的人想出来。
不知谁说过,上帝为你关上一道门的同时必定会为你打开另一扇门。是的,脚下自有千条道,条条大路通罗马,人生的方程会有多种解法,我们何必为得失机遇而欣喜若狂或痛不欲生呢。
【点评】
文章选材独特,构思精巧,主题深刻。爷爷失去了进城的机会,享受了幸福的爱情;爸爸错了发财的机会,守住了亲情和本分;“我”错过了进名校的机会,全省中学生物理竞赛照样获得一等奖:一家三代,三个故事各不一样,却印证了一个共同的主题,即每座山都有风景,每个站头都通向远方,人生不必为何必为得失机遇而欣喜若狂或痛不欲生。