上海市金山区金山中学2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

①建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以为宣，当其无，有室之用。”室之用是由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。

②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。例如，郑板桥这样描写一个院落：十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。（《郑板桥集·竹石》）

③我们可以看到，这个小天井，给了郑板桥这位画家多少丰富的感受！空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。

④宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”（《林泉高致》）可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用（颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”），就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。

⑤窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画（李渔所谓“尺幅窗，无心画”）。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。

⑥明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。

⑦这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。

⑧不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。

⑨颐和园有个匾领，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思《三都赋》：“八极可围子寸眸，万物可齐于一朝。”苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《因冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千项之汪洋，收四时之烂漫。”

⑩这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，换触外面的大自然界。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）。诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。像“山川俯绣户，日月近雕梁。”（杜甫）“檐飞宛溪水，窗落敬亭云。”（李白）都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天弯，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。这是和西方很不相同的。

（节选自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》）

材料二：

为了丰富对于空间的美感，在园林建筑中就要采用种种手法来布置空间，组织空间，创造空间，例如借景、隔景等等。

（节选自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》）

1．下列对材料一第②段引用《郑板桥集竹石》这一内容的作用分析正确的一项是（   ）

A．直接说明中国的园林很发达，民间也拥有很多独特的院落。

B．以院落内竹石自成一景，说明园林空间处理上的艺术魅力。

C．借一方天井之下诗酒生活的刻画，突出郑板桥的文人气质。

D．通过与皇家园林的比较，突出民间园林体现的生命的节奏。

2．能依据材料一文意做出的一项推断是（   ）

A．中国园林建筑的空间处理艺术的创始人是道家的老子。

B．园林中的建筑主要突出其艺术价值和带给人美的感受。

C．窗子是园林中任何建筑不可或缺的沟通内外的装饰品。

D．亭子的建筑往往体现了小中见大从而丰富美感的艺术。

3．从材料二“借景”“隔景”概念中任选一个，借助材料一相关内容为所选概念下定义。

4．请从说明方法角度，赏析材料一第⑩段画线部分内容的表达效果。

5．材料一的语言除严谨准确外还有其他特点，请简要分析。

二、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题，

苦恼

契诃夫

①暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳·波达波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，他那匹小马也是一身白，也是一动不动。

②姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。他们还在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。可是现在傍晚的暗影已经笼罩全城。

③“赶车的，到维堡区去!”姚纳听见了喊声。“赶车的!”

④姚纳猛的哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。

⑤“到维堡区去!"军人又喊了一遍。“你睡着了还是怎么的?到维堡区去！”

⑥为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雷撒下来…… 那个军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，那匹瘦马迟疑地离开原地走动起来……

⑦“你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声，“鬼把你支使到哪儿去啊?靠右走!”

⑧“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。

⑨一个是赶轿式马车的车夫破口大骂。 一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪， 行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。

⑩“这些家伙真是混蛋!”那个军人打趣地说，“他们简直是故意来撞你，或者故意要扑到马蹄底下去。他们这是互相串通好的。”

姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。

“什么?”军人问。

姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口:“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”

“哦!……他是害什么病死的?”

姚纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”

“你拐弯啊，魔鬼!"黑地里发出了喊叫声，“你瞎了眼还是怎么的，老狗!用眼睛瞧着!”

“赶你的车吧，赶你的车吧……乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走!”

车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去 了……

姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉哀曲呢?然而人群奔走不停，谁都没有注意到他， 更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。姚纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。

“老哥，现在几点钟了?”他问。

“九点多钟……你停在这儿干什么?把你的雪橇赶开!”

姚纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。

“回大车店去，”他想。

那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。姚纳瞧着那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不该这么早就回来……

墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉呢，往水桶那边走去。

“你是想喝水吧?”姚纳问。

“是啊，想喝水!”

“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗?这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事!”

姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气，挠了挠头……

“去看一看马吧，”姚纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。”

他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的。跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……

“你在吃草吗?”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛，“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车……只要他活着就好了……”

姚纳沉默了一忽儿，继续说:“就是这样嘛，我的小母马……我的儿子不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗?”

那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气……

姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……

(有删改)

6．赏析第-段中画线句反复描写姚纳回头转身的表达效果。

7．本文与教材中《促织》《变形记》两文均设置了“荒诞”情节，请根据相关信息填写下表。

篇目	“荒诞”情节	艺术效果
《促织》	（1）	推动情节，凸显主题
《变形记》	格里高尔变为甲壳虫	象征隐喻，揭示主旨
《苦恼》	（2）	（3）

8．有人认为本文主旨是表达对底层人物遭受苦难的同情。你是否认同这一观点，请结合小说内容谈谈你的看法。

9．一个人的“人际关系”对其思想性格会产生深入影响，请从这角度分析姚纳的思想性格特征。

三、文言文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

①李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也？”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。

②帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官时时寄以耳目由是其徒横甚谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。

③诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。一度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！”章数十上，亦不听。仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”遂置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。

（节选自《明史•李仕鲁传》）

10．写出下列加点词在句中的意思。

（1）有司举仕鲁_______

（2）奈何舍圣学而崇异端乎________

11．下列各句的句式与其他三项不同的一项是（   ）

A．数建法会于蒋山

B．及言不见用

C．遂为猾胥报充里正役 （《促织》）

D．若属皆且为所虏     （《鸿门宴》）

12．第②段画线句有三处停顿，请用“/”为其断句。

皆拔握至大官时时寄以耳目由是其徒横甚谗毁大臣。

13．第③段表现了李仕鲁怎样的品质？请结合内容加以分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

谏逐客书

李斯

①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

②今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

14．为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）疏士而不用________。

A．粗疏  B．疏忽  C．疏远  D．生疏

（2）是以太山不让土壤_______。

A．舍弃  B．任凭  C．谦让  D．责备

15．下列加点词用法与意义相同的一项是（   ）

A．割膏腴之壤        何厌之有    （《烛之武退秦师》

B．而陛下说之        王笑而不言  （《齐桓晋文之事》）

C．却宾客以业诸侯    加之以师旅   （《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》）

D．士不产于秦        其时时于梦中寻我乎 （《与妻书》）

16．下面是一位同学就词类活用做的知识卡片，请你根据卡片内容为其补充类别，并从上述两份材料中为其选择相关例句并解释相关词义。

17．把第②段中画线句翻译成现代汉语。

然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

18．本文第②段论证层层推进，很有说服力，请简要分析。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成各题。

材料一：

登岳阳楼（其二）

宋·陈与义

天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。

楼头客子杪秋后，日落君山元气中，

北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。

翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。

材料二：

登岳阳楼

唐·杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

19．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录上述两首诗歌的一书是（   ）。

A．《乐府歌辞》B．《琴趣汇编》C．《格律诗萃）D．《古风拾贝》

20．请根据两诗情感抒发方式以及情感内容的异同填写下表。

诗歌	情感抒发方式	情感内容
相同点	不同点	相同点	不同点
《登岳阳楼（其二）》（陈与义）	借景抒情	/	对国家时势的忧虑、悲慨。	（1）____
《登岳阳楼》（杜甫）	（2）___	（3）____

21．两首诗画线句均有一“浮” 字，请从炼字角度分别赏析其妙处。

五、情景默写

22．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）（子路曾皙冉有公西华侍坐》中孔子“晒由”是因为“_______，_____。”

（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_______ ，________”两句运用比喻手法刻画眼前之江山。

六、选择题

23．下列《红楼梦》中判词与所判之人物对应错误的一项是（   ）

A．根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡   ——香菱

B．子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁          ——贾迎春

C．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥   ——史湘云

D．势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人           ——贾巧姐

七、名著阅读

24．刘鹗《老残游记》序中说道：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣……李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，请简要概括曹雪芹所寄之“哭”的内容。

八、材料作文

25．根据要求写作。

有人认为做事当机立断才能把握时机；有人却认为做事三思而后行才能避免出错。

对此，你有怎样的思考，请写一篇文章阐述你的观点。

要求：（1）自拟题目；（2）文体不限（诗歌除外）；（3）不少于800字。

参考答案

1．B

2．D

3．参考示例：

借景，以相关建筑为依据把周围的景数纳入园林视野，扩大审美空间的一种处理空间的方式。

隔景，借助相关建筑或物体把一片景致分隔成两个或多个，丰富美的层次的一种处理空间的方式。

4．本句采用作比较的手法方法，把古希腊把建筑与四周自然风景孤立的特点和古代中国通过建筑物与大自然接触的特点进行比较，从而突出中国古代园林建筑独特民族特点的美感，表现其沟通内外，丰富空间美的特征。通过比较，给读者留下深刻印象，增强说明的效果。

5．本文语言出严谨准确外还具有简洁平实、富有文学性等特点。如第④段语句简短，以通俗语句阐释了郭熙的理论，自然引申到园林建筑“可望”的空间处理艺术，使读者更易理解。另外，本文大量引用古代诗文，使文字更具有文化底蕴，适切地阐释观点。如第⑨段引用左思、苏轼、计成的诗文内容，阐释了以小的建筑物沟通大空间、大自然的空间处理艺术。

【分析】

1．

本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。

A项，“直接说明中国的园林很发达”错，引用《郑板桥集竹石》这一内容不能证明中国的园林很发达，郑板桥说的是院落内竹石自成一景，说明园林空间处理上的艺术魅力。

C项，“突出郑板桥的文人气质”错，说明的是园林空间处理上的艺术魅力。

D项，“通过与皇家园林的比较”错，郑板桥说的是院落内竹石自成一景，并没有与皇家园林作比较的意思。

故选B。

2．

本题考查对材料相关内容的分析与推断的能力。首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

A项，依据原文“建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：‘凿户牖以为宣，当其无，有室之用。’室之用是由于室中之空间。而‘无’在老子又即是‘道’，即是生命的节奏”，并不能推断出中国园林建筑的空间处理艺术的创始人是道家的老子。因为作者引用老子的话只是证明园林建筑的空间处理艺术是处理空间的艺术。

B项，依据原文“不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”可知，园林中的建筑主要是为了突出其空间的美的感受，而不是突出其艺术价值。

C项，“任何建筑不可或缺的”错。原文只是说“窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流”，并没有说窗子是园林中任何建筑不可或缺的沟通内外的装饰品。

6．第一处画线句是姚纳在军人和自己谈话时初步的试探，第二处画线句中“调转整个身子”的细节则是因为军人对自已倾诉有所呼应后激动的反应，第三处画线句则是在军人不耐烦后的尝试。这一系列回头转身的动作细腻地刻画了急切寻求倾诉的卑微的底层人物形象，也从侧面反映了军人的冷漠、人情淡薄。

7．（1）成名儿子魂化促织 （2）瘦马倾听姚纳倾诉（3）对比反衬，深化主旨

8．不完全认同。尽管本文刻画了一位遭受丧子之痛， 赶车拉人而难以维持生计的车夫形象，但并不完全是以此表达同情之情。因为本文主要描述的情节是马车夫姚纳连续遭遇军人乘客、扫院子的仆人、同行青年车夫对他倾诉的拒绝，由此表现了人们自私自利，麻木不仁，缺乏同情心，由此表达了作者对人与人之间冷漠无情的批判。

9．文中军人乘客对他不耐烦发脾气、扫院子仆人驱赶他、同行青年车夫漠视他的倾诉，不同阶层的人都把他拒之千里之外，使他的苦恼无处倾诉，遭受到的是无尽的淡漠，正是这样的“人际关系”使他变得麻木忍耐，逆来顺受。

10．    推举    为何    

11．A

12．皆拔擢至大官/时时寄以耳目/由是其徒横甚/谗毁大臣。

13．面对佛教、道教因皇上崇尚而大行其道，上书劝谏排斥佛道，多次不被采纳后愤而辞职，并最终慨然赴死，体现了李仕鲁直言敢谏、刚正耿介的品质。

【分析】

10．

本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

（1）“有司举仕鲁”的意思是有司推荐李仕鲁。其中“举”，译为“推举”。

（2）“奈何舍圣学而崇异端乎”的意思是为什么舍弃儒家圣人之学而崇尚异端呢？其中“奈何”，译为“为何、为什么”。

11．

本题考查理解常见文言句式的辨析。文言句式有倒装句（主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句）、省略句、被动句、判断句等。

A项，介宾短语后置句。介宾短语“于蒋山”修饰“数建法会”，后置了。

B项，被动句。“见”表被动，被。

C项，被动句。“为”表被动，被。

D项，被动句。“为所”表被动，被。

故选A。

参考译文：

李仕鲁，字宗孔，濮地人。年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问。太祖原来就知道仕鲁的声名，洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁。入朝受到皇帝的接见，太祖高兴地说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你？”任命他为黄州同知，说：  “我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。”一年后，治理的政绩显著。十四年，任命他为大理寺卿。

皇帝自登基后，对佛绷艮爱好，下诏征寻东南戒德僧，多次在蒋山建法会，对应答问题符合皇帝心意的人就赐给他金袈裟衣，招入宫中，赐坐和他谈论佛教之事。吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常被皇帝当作耳目来监听时事，因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。汶辉上疏说：“自古有帝王以来，没有听说官员和僧人共同任官成为同事，可以相互帮助的。现在功高德少的老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人竟更加用谗言诬陷。如刘基、徐达被猜疑，李善长、周德兴被诽谤，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信，全部选取德才兼备的俊才，那么国家太平彳良陕就可以实现了。”帝不听从。

那些依仗受到宠幸的僧人，就请求为佛门创立专职官员。于是把原先所设置的善世院改为僧录司，设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职，都提高它们原先品级俸禄。对道教也是这样。估计僧尼道士超过几万人。仕鲁上疏说：“陛下正在创建千秋功业，凡是意图所指的方向，就应是指示给子孙万世的法规章程，为什么舍弃儒家圣人之学而崇尚异端呢？”奏章上了数十次，均不被皇帝采纳。仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇发扬朱氏之学，把排除佛学作为自己的职责。等到上疏的建议不被采纳，就向皇帝请求说：“陛下沉溺佛教，怪不得我的话听不进去。我把笏板归还陛下，请求允许我告老还乡，回归故里。”于是把笏板放在地上。皇帝大怒，命令武士击打他，立即毙命于台阶下。

14．    C    A    

15．D

16．（1）类别：名词作状语

②西取由余于戎   西： 向西

（2）类别：使动用法

②却宾客以业诸侯   业：使……成就功业

17．既然这样，那么（您）看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是用来统一天下、 制服诸侯的策略。

18．参考示例一：

首先以秦王对非秦国所产珍宝的喜爱设问，引发思考；接着，以珍宝、美女为喻从反面论述，论证非秦国所产便排斥的荒谬；然后以音乐为喻，论证弃秦声而取异国之乐在于快意、适观。进而以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。

参考示例二：

首先以秦王所好类比，以珍宝、美女、音乐设喻，反复论证非秦过所产便排斥的荒谬，选取的标准应该快意、适观，有益于人。其次，以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。

【分析】

14．

本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

（1）“疏士而不用”的意思是疏远贤士而不加任用。其中“疏”，译为“疏远”。

故选C。

（2）“是以太山不让土壤”的意思是所以泰山不拒绝泥土。其中“让”，译为“舍弃”。

故选A。

15．

本题考查辨析文言虚词的意义和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异；二、把握位置不同；三、理解用法本质；四、结合具体语境。

A项，“之”：助词，的；助词，提宾的标志，不译。

B项，“而”：连词，表转折，但是；连词，连词，表并列，可不译。

C项，“以”：介词，让；介词，用、把。

D项，“于”：介词，在。

故选D。

16．

本题考查理解常见文言词类活用的辨析。词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等。这道题要根据例句的提示，先得出属于哪种类别的词类活用，然后在从材料中找到有这样用法的句子，并解释句字中词类活用的那个词，最后填在相应的横线上。

本题，（1）例句“夜缒而出”的意思是：在夜里，烛之武用绳子吊出城墙。根据“夜”译为“在夜里”可知“夜”是名词作状语。由此举例，“西取由余于戎”的意思是向西从西戎手里取得由余。其中“西”，名词作状语，向西。所以，类别处应填写“名词作状语”，②处可填写“西取由余于戎”和“西：向西”。

（2）例句“既东封郑”（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境。根据“封”译为“使……成为边境”，可知“封”是名词的使动用法。由此举例，“却宾客以业诸侯”的意思是把宾客拒之门外来成全其他诸侯的大业。其中“业”是名词的使动用法，使……成就功业。所以，类别处应填写“名词的使动用法”，②处可填写“却宾客以业诸侯”和“业：使……成就功”。

17．

本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“然则”，既然这样，那么；“重”，看重；“轻”，轻视；“此非……也”，判断句，这不是；“所以”，用来；“跨海内”，统一天下；“术”，策略。

参考译文：

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生在秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

19．C

20．    流离失所的身世之悲/观景遗愁的无奈    直抒胸臆    老病无依的悲戚/对亲朋的担忧眷恋/无以报国的悲痛    

21．“夕帆和雁正浮空”中“浮”字巧妙地把船帆、大雁、湖水交织一起，似乎帆与大雁均得进于空中，写出洞庭湖水清幽宁静的美感。乾坤日夜浮中“浮”字具有动感，仿佛日月都随洞庭水一起漂浮起落，呈现出雄浑壮阔的图景。

【解析】

19．

本题考查判定古代诗歌的体裁的能力。题干要求选出收录所给的两首诗歌放在古代文学作品选这本书里，既然是把这两首诗放在古代文学作品选中，那么考生就要先找到这两首诗的共同之处，要从体裁、内容、形式等方面比较这两首诗；然后观察备选选项所给的四本书名，找到最合适的那本即可。

宋代陈与义的《登岳阳楼（其二）》和唐代杜甫的《登岳阳楼》这两首诗都讲究押韵、对仗、平仄，所以，从体裁来说，都是格律诗。陈诗是七言律诗，杜诗是五言律诗。所以应放在《格律诗萃》这本书里最合适。

A项，《乐府歌辞》是古代的中国诗歌总集，收录的是乐府诗，而这两首是格律诗。

B项，“琴趣”是指词，《琴趣汇编》里收录的是词，而这两首是诗。

D项，“古风”是一种文学载体，唐代以后诗人做古体诗，即称“古风”。《古风拾贝》里收录的是古体诗，而这两首是格律诗。

22．为国以礼    其言不让    千里澄江似练    翠峰如簇    

【详解】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“澄”“翠”“簇”，理解字义去记忆。

23．C

【详解】

本题考查识记名著阅读的能力。名著阅读的方法：（1）感知内容，把握情节。通过阅读首先是要感知作品内容，了解它写的是什么地方、什么人、什么事，故事的情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等。（2）分析人物形象。中国四大古典小说侧重于通过人物的外在肖像、语言、行动去体现人物性格，抓住人物思想性格的主要特征及个性是分析理解人物形象的关键。这道题具体考查识记人物、身份、绰号或本名、与人物有关的事件。

C项，这是贾探春的判词。“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸。才志不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。史湘云的判词是“富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”

故选C。

24．“千红万艳” 诸女子不幸遭遇之悲悯、家族兴衰之悲慨、宝黛爱情悲剧之同情……

【详解】

本题考查对名著作品内容的理解和概括的能力。解答本题，平时一定要熟读名著，熟悉其中的人物和故事情节。对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。题目要求简要概括曹雪芹所寄之“哭”的内容，可以结合名著的内容从写作对象、主题等角度加以分析。从人物角度看，作者写了一群身份、地位不同的少女在大观园的生活，展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧，因而可以说作者是为万千少女的不幸而“哭”。从主题角度看，《红楼梦》内容含量的浩大，不同的人赋予给它不同的主题，如反映封建社会的衰亡史、表现宝黛爱情的千古绝唱、作者的自叙传等，这些都可以说是作者所寄之“哭”的内容体现方面展开即可，注意语言要简洁。