​北京市交大附中2020-2021学年高二上学期期末模拟检测语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的材料，完成各题。

材料一

人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用“身体”创作。也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用，人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能，它终究不是人类的身体。而艺术创作与人类的身体具有密切联系。

艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”，这个“画意”就是艺术创作的冲动。艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。这与人工智能艺术创作是不同的。虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能，但显而易见的是，人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。人工智能的“看”与其说是一种“看”，不如说是“数据分析”。也就是说，人工智能所看到的并不是事物本身，而是关于事物的数据、程序、编码等内容。通过分析所“看”之物的数据，人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。

艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。艺术家在进行创作的时候，整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自己的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。而对于人工智能艺术创作来说，其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。人工智能并不知道自己所“创作”的艺术为何物，对于它们来说，这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。与艺术家有生命的人的身体不同，影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱。

艺术家在创作艺术的过程中，也在改造着包括身体在内的整个自己。马克思在《资本论》中指出，当人通过劳动“作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然”。毫无疑问，艺术创作也是人类的一种劳动实践，艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来，另一方面对象的特质也或多或少、或隐或显地对主体形成了某种反作用。正所谓“文如其人”——文是人的本质力量的对象化，同时“人如其文”——人也会受到文的反作用。但是，对于人工智能的艺术创作过程来说，即使它可以对人工智能产生一定影响，这种影响也仅仅是人工智能对艺术创作的经验和情感的积累，而且这些积累是作为一种数据和符号保存在人工智能的储存器之中，这显然与人类本身的艺术创作截然不同。

以上从身体的角度对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较，并认为二者的根本区别在于人类的“身体”不同于人工智能机械化、数字化的“身体”。正因如此，我们才认为人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代。当然，这里并不是否定人工智能艺术创作存在的合法性，在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作，只不过这里的媒介不再是人类的身体和基本的艺术创作工具，而是变成了具有某种智能的工具而已。所以，人工智能艺术创作的积极作用可以表现为：一、人工智能艺术创作使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化；二、人工智能艺术创作可以使艺术品种类更加多样化，让人们的艺术欣赏具有更多选择性；三、为艺术创造提供更多可能性。

（摘编自张新科《艺术、身体与人工智能》）

材料二

在媒体沟通会现场，技术团队展示了人工智能机器人小冰的部分绘画作品，不论是构图、色彩还是虚实，小冰的作品都已经趋近于真人的绘画表达。可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角。相关专业人士评价小冰画作：构图很好，静物抽象的涂抹，动物造型的表现能力，艺术的感觉很准，假装不经意的表现，看起来极其不经意，但是该到的点都到了，而且又都能点到为止，整个画面随意而灵动，敢于大虚大实，敢于让很多东西淹没在黑暗之中。

在小冰的命题创作《中国的城市化进程》系列中，观众可以惊喜地看到很多绘画先贤的“复活”：比如使用弗兰茨·马尔克的笔法绘制的在稻田中停落的飞机；比如好似莫奈绘画的人物徜徉在花海中，远处却是明灭的灰霾城市。可以想见，人工智能技术的不断发展，一定会给视觉艺术的发展带来更多可能。可以这样认为，人工智能在创造领域的探索并不应以击败人类为目标，而应着眼于在达到与相应人类创造者的同等水准前提下，充分发挥人工智能艺术创作的优势，开启“高度定制化”的内容产业未来。

（摘编自“中国美术家网”）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．人工智能艺术创作可从现实的数据学习中融入一定的情感表现能力，还能通过学习人类艺术而具有一些人文历史的独特视角。

B．郑板桥画竹和微软小冰“看图创作现代诗”都是通过“看”进行艺术创作的，这说明艺术家和人工智能都可产生艺术创作的冲动。

C．人工智能艺术创作过程是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程，可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准。

D．从微软小冰创作的《中国的城市化进程》中可以看到绘画先贤的“复活”，这是人工智能把自己本质力量通过艺术对象化的结果。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．人工智能在创造领域的探索，有助于发挥人工智能艺术创作的优势和开启“高度定制化”的内容产业更好的未来。

B．中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态，这可以看出艺术家的身体状态影响着艺术创作的过程。

C．“人如其文”这一说法说明了艺术创作对象的特质或多或少、或隐或显地对艺术创作主体形成了某种反作用。

D．不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，因为人工智能艺术创作不可能完全取代人类的艺术创作。

3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）

A．“人工智能艺术创作能模仿人脑的某些作用，但仍然不像人类身体那样感知外部环境、进入创作状态，只是人工而非人类行为。”

B．“人工智能艺术从主题、形式到技术都令人惊叹，面对人工智能对传统艺术的挑战，公众和学界都应保持理性和宽容。”

C．“当人工智能艺术形成‘人格’之后，一切我们习以为常的传统、理念、常识或将不复存在，也会导致对人类艺术的取缔。”

D．“人工智能可以完成创造性的艺术活动，艺术创造里面有多少劳动的成分，人工智能就可以代替多少，并且现在已经实现了。”

4．下列对材料一文章内容的梳理不准确的一项是（   ）

A．材料一先使用设问开篇，用人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别引发关注。

B．材料一从身体角度出发，论证了艺术创作的动力、过程以及对包括身体在内的整个艺术家个人的反作用。

C．材料一分别对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的异同进行了比较。

D．材料一得出了“人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代”的结论。

5．请结合材料概括人工智能艺术创作有哪些光明前景。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成各题。

赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”

先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友^（注），于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

（取材于马中锡《中山狼传》）

（注）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。

6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．狼失声而逋        逋：逃跑

B．夙行失道，望尘惊悸    夙：清晨

C．事急矣，惟先生速图    惟：希望

D．仁陷于愚，固君子之所不与也    与：参与

7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）

A．引避道左以待赵人之过    蚓无爪牙之利

B．简子默然        使之然也

C．且鄙人虽愚        若属皆且为所虏

D．夫人有恩而背之        非能水也，而绝江河

8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕    当时墨家学者东郭先生适逢在北边的中山做官

B．又何吝一躯啖我而全微命乎    又何必吝惜一副身躯给我吃掉，从而让我保全小命呢

C．空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克    空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功

D．于彼计则得，其如就死地何    从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢

9．将下面的句子译为现代汉语。

①先生之恩，生死而肉骨也

②我鞠躬不敢息

10．在下面每个角色后的横线上分别写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。

①中山狼______    ②丈人______

11．丈人说：“解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”；但有论者对此并不赞同，并评论道：“东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。

三、古代诗歌阅读

阅读下面的诗歌，完成各题。

燕子来舟中作

杜甫

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

12．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联以“动经春”表明时光飞逝，借春燕“两度”衔泥表现诗人羁留时间之长。

B．颔联说旧时相识的燕子如今在远处看着别人，含蓄地表达了对世态炎凉的批评。

C．尾联写燕子在桅杆上呢喃数语后“穿花贴水”而去，这让诗人感到寂寥和悲伤。

D．诗题交代了作诗的起因，结合全诗内容可看出，诗人此时以船为屋、寄身水上。

13．“旧入故园尝识主，如今社日远看人”运用对比手法表达情感。下列诗句没有运用这种手法的一项（   ）

A．来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。（石柔《绝句》）

B．四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。（吴融《华清宫二首·其一》）

C．壮心君未减青春，多难我今先白发。（欧阳修《送姜秀才游苏州》）

D．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首·其四》）

14．杜甫的诗歌体现了“民胞物与”的思想，即所有的人都是我的同胞，所有的物都是我的朋友。请结合本诗和下面诗句加以分析。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

四、情景默写

15．在横线处填写作品原句。

①在《沁园春·长沙》中，面对大千世界，诗人发出慨叹，表现诗人雄心壮志的诗句：______，______，谁主沉浮？

②李白在《梦游天姥吟留别》中抒发自己蔑视权贵、傲岸不羁之情：______，______！

③《前赤壁赋》中描写音乐，以侧面烘托的手法凸显乐曲高妙的名句：______，______。

④《劝学》强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比说理：______，不能十步；______，功在不舍。

⑤《阿房宫赋》对秦统治者作了有力抨击：一人之心，千万人之心也。______，______。

五、文学类文本阅读

阅读下面的散文，完成各题。

直起身来，看见船帆和大海

汗漫

（1）上海，这座城市的名字本意就是“到大海上去”。所以，上海雅称“海上”——在大海之上，万类自由，梦寐开阔。这座城市的街道有着船舷的陡峭和甲板的动荡，灯火浩瀚，力量四溢。

（2）我所在的药物研究院地处静安区。附近有著名的静安寺，寺门前的金铸匾额上镌刻寺名，从左向右念是“寺安静”。之所以强调“安”“静”二字，大约是为了平衡，平衡周围无边无际的繁华和喧嚣。

（3）以香樟树为主体构成的药物研究院的浓荫深处，时时可闻鸟鸣。鸟鸣心更幽，令偶尔独自值夜班的我惊喜。倘若在周末加班，还可以看到一群鸟把翅膀收敛身后，在办公楼或实验楼的台阶上散步，像把手背在身后谋划未来的董事长、总经理，也像我院那些被研究生们昵称为“老板”的导师——他们也的确是大大小小的老板了，以课题组为财务结算单位，公司化运作，自负盈亏。一群鸟一样的老板，或者说一群老板一样的鸟，在泥土，在市场，寻找着草粒和水。

（4）我的办公桌位于上世纪初期一个英国人所建的别墅式小楼内。作为这家拥有上市公司的药物研究院的核心，这里繁忙，芜杂。所有的善良、邪恶、阴郁、明媚，小楼与我都无所不有。作为一个在壁炉旁边办公桌上写字谋生的家伙，我有可能成为各种类型和性质的人，只要有适当的环境和气候催发。因此，我必须对体内的毒素和阴影保持警惕，对这座小楼内的黯淡保持警省。

（5）我的工作主要就是写字：报告，请示，通知，条例，合同，协议，章程，规划，贺词，某某在某会议上的讲话……为了让这些文字从空白中涌现，我必须在文件室、会议室、实验室、工厂乃至餐馆、酒吧等地穿行、观察、请示、聆听，将领导意图落实于自身行动，用以下与写字无关的若干规则，制约自我：

（6）——头发理短。九年前，我从高校来到这家研究院接受面试。人事处长含蓄提醒：“作家们是不是头发都很长呀？”妻子当天就把我逼进理发店。短发，伪装了我散漫的内心，给人一种钉子般充满进取心的错觉。显然，头发长的先生只适合散步于空山野水间，优哉游哉，诗意盎然。倘若让他在清晨的上海街头奔跑，不合时宜。从头开始，在上海，每半月理发一次。

（7）——西装领带。在皮肤的遮盖形式上与西方接轨，可令人形成“我是一个具有世界视野、遵守市场规则的人”之幻觉。在上海，一个穿休闲装的秘书紧跟穿西装的老板，是不和谐的。我在院领导们的西装品牌附近稍低的价位上购置一套西服，在陪他们出席正式场合的时候脱掉夹克、紧急换装。用领带锁紧喉咙，避免内心独白脱口而出。

（8）诗人、作家聚会，我常常被视为一个“小经理”；同事聚会，我又往往被呼为“诗人”“作家”——一个总是出现在客场的队员。在“诗人”“作家”被注入复杂意味的实用主义上海，直觉告诉我：应当将“汗漫”这一笔名造成的倒影，移植到白昼生活以外的夜晚书房里去；让“秘书”与“汗漫”相互尊重、审视、滋养，而非相互鄙夷、排斥。这是一个理想，何其困难。

（9）研究院内小花园旁耸立着三座铜像，纪念三位去世多年的药物科学家。

（10）上世纪五十年代，他们先后从美、英、日归来，成为我国现代药物研究领域的拓荒者，分别担任过中国工程院院士或我院的院长、名誉院长。同事、后辈一概尊称他们为“先生”。有谁敢把他们喊为“老板”？中国的第一支贵似黄金的青霉素，根治血吸虫病的呋喃丙胺，出于其手，惠及国人。除了三座铜像，他们似乎没有留下多少资产。面对那些把实验室当作名利场和提款机的浮躁后人，三位先生铜铸的目光，显得忧伤。

（11）每天黄昏，一对来自安徽的清洁工小夫妻在清洗这三座铜像时，放弃通常用的冲刷地面的软皮水管，站在凳子上，用干净毛巾蘸水，细心擦去铜像上的浮尘、鸟粪。他们有一个梦想：“将来让女儿考咱院的研究生咋样？在这大楼里做实验，再成为那三个老先生一样的人，研究药，治病救人，积德行善，多好！”

（12）这一场景，终于让我和若干老板感动。

（13）目前，我还残存一丝被感动的能力。这说明，一个虚幻浮泛、模棱两可的家伙并非无药可救。作为一个在壁炉旁边办公桌上写字谋生的家伙，我还有可能从现实生活中抽身而出，重新获得简明扼要的宁静和欢乐。

（14）我喜欢米沃什的名诗《礼物》：

“在这个尘世，我已一无所求。

我知道没有一个人值得我嫉妒。我经历过的一切邪恶，都已忘记。

想到我曾经是这同一个人并不使我羞愧。我没有感到痛苦。

当我直起身来，看见船帆和大海。”

（15）假若我在研究院内直起身来，需要沿北京西路朝东走四公里，到达外白渡桥；再乘船越过黄浦江二十公里的浩荡江声，才能看见船帆和大海——这是我和一位伟大波兰诗人之间目前的差距。

（16）但毕竟生活在一座以大海为名的城市内，所以，我有希望实现自己后半生的梦想——无论何时何地，一直身，就能看见船帆和大海……

16．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．与第（2）段相对比，第（1）段中“这座城市的街道有着船舷的陡峭和甲板的动荡”，形象地写出了上海的繁华喧嚣与活力四射。

B．文章第（4）段中“必须对体内的毒素和阴影保持警惕”，暗含了“我”希望自己的行为和做人原则不被环境影响。

C．文章第（6）段画线句用了比喻的修辞手法，“钉子”一词给人一种“坚定有力度”之感，与作者的原有情形构成反差。

D．作者非常向往那种“散步于空山野水间，优哉游哉，诗意盎然”的自在生活，认为自己已经不可能从现实中抽身而出。

17．第（10）段画线句子中，为什么称“三位去世多年的药物科学家”为“先生”而不是“老板”？请结合文章内容，概括作答。

18．本文题目“直起身来，看见船帆和大海”有着怎样丰富的寓意？以此为题有何效果？

19．第（10）段中写道“面对那些把实验室当作名利场和提款机的浮躁后人，三位先生铜铸的目光，显得忧伤”。如果从下面列举的人物中任选一个，使其穿越到现在，你认为他（她）在面对现实生活中的哪种社会现象时，会目光显得忧伤呢？

（1）桑地亚哥（《老人与海》）    （2）翠翠（《边城》）    （3）孙少平（《平凡的世界》）

要求：①符合原著中人物的特点。②能针对某一种社会现象进行阐发。

六、名著阅读

20．阅读下面《论语》的内容，回答问题。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语·为政》）

关于“色难”，大致有两种代表性解释：一是东汉包咸的“色难，谓承顺父母颜色乃为难也。”（《论语章句》）；一是东汉郑玄的“和颜悦色，是为难也。”

（《论语注》）。

请翻译短文，并简要说明你同意哪一种解释及理由。

七、微写作

21．为推进经典作品阅读，学校举办了以“阅读·心享”为主题的读书活动。活动中，有的同学阅读经典作品有困难，“死活读不下去”。请你以《红楼梦》中的某一情节为例，写一段150字左右的文字，或者说明阅读这部书有意思，或者说明阅读这部书有意义，激发这些同学的阅读兴趣，鼓励他们读下去。要求条理清楚，言之有物。

八、命题作文

22．阅读以下文字，按要求完成写作。

生活中，常常因为“相信”而使平凡成为卓越；也有时因为“相信”让坎坷化为坦途。相信一份真情，可以传递善良；相信一种预想，可以促进发展；相信一句忠言，可以矫正偏颇……

你对“相信”有怎样的联想和思考？请以“相信的力量”为题，联系社会现实，写一篇记叙文或议论文。

要求：字数不少于700字。选择写记叙文体在答题纸相应位置涂“A”，选择写议论文体在答题纸相应位置涂“B”。

参考答案

1．A

2．D

3．A

4．C

5．（1）人工智能艺术创作可使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化；

（2）可使艺术品种类更加多样化，让人们的艺术欣赏具有更多选择性。

（3）可为艺术创造提供更多可能性；

（4）人工智能可融入一定的情感表现能力，体现人文历史的独特视角；

（5）人工智能技术的不断发展，会给视觉艺术的发展带来更多可能；

（6）可开启“高度定制化”的内容产业未来。

【分析】

1．

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

B.“都可产生艺术创作的冲动”错误。根据材料一第二段可知，艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动，而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。

C.“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”错误。根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知，影响因素还有“学习能力的强弱”。

D.“通过艺术对象化的结果”错误。根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同”可知，人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。

故选A。

2．

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

D.“不能否定……，因为人工智能艺术创作不可能完全取代人类的艺术创作”错误。材料一第五段为“这里并不是否定人工智能艺术创作存在的合法性，在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。应该为：不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，是因为“在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。

故选D。

3．

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一的观点是人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作是有区别的，那就是是否“身体”在创作。

A.表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿，但不同于人类身体的感知，能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用‘身体’创作。也就是说，人工智能之所以是‘人工’而不是‘人类’，就在于它不具备人类的身体”的观点。

B.表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。不能支撑材料一观点。

C.表述的是人工智能艺术形成“人格”之后，对人类文明和艺术的冲击与颠覆。不能支撑材料一观点。

D.表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替，与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。不能支撑材料一观点。

故选A。

4．

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

C.“材料一分别对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的异同进行了比较”错误。材料一先使用设问开篇，用人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别引发关注，并引出“艺术创作与人类的身体具有密切联系”这一观点。然后从身体的角度出发，论证了艺术创作的动力、过程以及对包括身体在内的整个艺术家个人的反作用，并分别对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较。最后，得出了“人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代”的结论，并概括了人工智能艺术创作的积极作用。

故选C。

6．D

7．D

8．A

9．①先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊。

②我曲着身子不敢喘息

10．    中山狼：忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥、易反易复小人心    丈人：足智多谋、除恶务尽、路见不平拔刀相助    

11．东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁的意思是：东郭并非仁慈而是愚蠢，佐伯不愚蠢，是一个真正仁慈的人。

东郭先生明知狼“性贪而狠”还去救它，此谓善恶不分；在丈人将狼骗入囊中并示意他杀狼时，东郭先生还心怀“仁慈”，因此“实愚”。东郭先生不能明辨是非的愚蠢。因此“非仁”。

左伯桃对处境及自身行为的后果有清醒的判断。因此“非愚”。面对困境，他没有自私自利，而是舍己为人，因此“实仁”。

【分析】

6．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D. 与：赞成。句子理解为：仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。

故选D。

7．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A．助词，取独；定语后置标志    

B．……的样子；这样，代词

C．况且，副词；将要，副词

D.都是连词，表转折，却。

故选D。

8．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

A.时墨者东郭先生将北适中山以干仕：当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。

故选A。

9．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

第一句翻译时应注意：“生”，使动用法，使……生；“死”，形容词作名词，死人；“肉”，使动用法，使……长肉。

第二句翻译时应注意：“鞠躬”，古今异义词，此处指蜷曲着身子；“息”，喘息。

10．

本题考查学生对人物进行评价探究的能力。

这类题目解答时需要通读全文，找出文中描写这些人物的句子，然后根据其表现选择词语来概括。

从文中来看，中山狼先是被东郭先生所救，事后要吃掉恩人，它的行为表现出忘恩负义、恩将仇报、过河拆桥等特点；

丈人面对狼的狡辩，用计让狼自己钻进“套子”中，最后杀死了狼，这表现出丈人的足智多谋，而且除恶务尽，有路见不平拔刀相助的品质。

参考译文：

赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！”

先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有办法救你的。即使有灾祸，我也一定不会推辞。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。

不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂道：“隐瞒不报狼的去向的人，就和这车辕一个下场！”先生趴到了地上，匍匐着前进，长跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？它生性贪婪而狠凶狠；您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！”简子无言以对，回车上路。

狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。

先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！”狼说：“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，远远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始末，在老人的手杖前磕头。老人听了，用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。”狼说：“当初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他？”老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“这不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀它，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！脱下衣服救活朋友，在对方角度来考虑是好，可是置自己于死地，又该怎么办呢？先生大概就是这类人吧！仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。

12．B

13．D

14．《燕子来舟中作》“可怜”一词表达了作者对燕子漂泊无依的同情，与自己羁留无处安身相同命运的哀叹。“益沾巾”表达作者对燕子被溅湿的悲伤，表现了作者对鸟的同情，将万物作为朋友。《茅屋》一诗“安得”一句写作者愿得茅屋作为住所拯救天下愁苦之士的济世之心。末句“死亦足”写作者愿独居茅屋，只为挽救苍生，表达舍己为人的豪情，对陌生寒士如同胞般的关怀，足见杜甫“民胞物与”的思想情怀。

【分析】

12．

本题考查学生对诗歌内容、思想情感、技巧等的分析鉴赏的能力。

B.“含蓄地表达了对世态炎凉的批评”曲解诗意。颔联的意思是，以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。没有对世态炎凉批评之意。

故选B。

13．

本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

A.“来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁”，意思是在我来到这里的时候,万缕柳丝还在春风中摇曳着浅黄的身姿；而当我离开的日子,飞絮堆积成球，铺满道路两旁。把我来时和走后的前后环境作对比。

B.“四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干”，意思是郊原上大雪纷飞，乌云密布，唯独在华清宫里，雪花落下后很快就干了。把两种场景中的环境描写进行对比。

C.“壮心君未减青春，多难我今先白发”，写对方青春不老，而自己白发已生，运用了对比手法。

D.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。并没有明显的对比双方，作者只是表达自己对沧海之水、巫山之云情有独衷。

15．怅寥廓    问苍茫大地    安能摧眉折腰事权贵    使我不得开心颜    舞幽壑之潜蛟    泣孤舟之嫠妇    骐骥一跃    驽马十驾    秦爱纷奢    人亦念其家    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

本题要注意的字词有：寥廓、摧、事、心、壑、蛟、嫠、驽。

16．D

17．“先生”是所有同事、后辈对三位老科学家的尊称，充满了对他们所代表的精神的崇敬与感佩。“老板”是研究所里的研究生们对自己导师的昵称。三位老先生一生致力于研究药，是研究领域的拓荒者，他们似乎没有为自己留下多少资产，而是以其成果惠及国人。“老板”以课题组为财务结算单位，公司化运作，自负盈亏；在作者看来，“老板”中的一些人把实验室当作了名利场和提款机。

18．①“船帆和大海”指自由、理想等美好的信念或事物。“直起身来”比喻对现实生活某种形式或程度的抽离，能保持对美好信念或事物的坚守与期待，不被现实完全淹没和捆绑，摆脱繁忙芜杂的生活束缚。对“我”而言，指在繁忙芜杂的生活中坚持写作，在善良、邪恶、阴郁、明媚等品性中保持警醒（或：在现实生活中保持感动和快乐的能力）。

②表达效果：揭示文章主旨；运用修辞生动形象且意蕴丰富，激发读者想象力（吸引读者兴趣）。

19．示例：孙少平：他一定会对现在年轻人大量存在的宅男和啃老现象感到忧伤。孙少平生于贫困的家庭，但他不甘于现状，努力学习，最后终于走出山村，高中毕业的少平先在村里开办的初中班教书，初中班解散后去了黄原城揽工，随后独自来到异地的煤矿当矿工，最后凭自己努力成为矿工组长。每个人都应该勇敢地面对生活，不能在生活面前成为软弱的懦夫。

【分析】

16．

本题考查学生对文章内容的理解能力。

D.“认为自己已经不可能从现实中抽身而出”错误，从文中（13）段：“我还有可能从现实生活中抽身而出，重新获得简明扼要的宁静和欢乐”可知选项说法错误。

20．答案示例：

子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母面前经常有愉悦的容色是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道这竟可认为是孝吗？”

我同意东汉郑玄的解释“和颜悦色，是为难也”。子女侍奉父母，有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。

21．《林黛玉进贾府》，以林黛玉进贾府的行踪为线索，对贾府的环境和主要人物作了细致的描绘。文中的环境描写突出了贾府的气派。从中，为官者能够看到为官之道，风雅之士看中的是其中的诗词歌赋予琴棋书画，管理学者可以从中感受到管理的文化。用不同的眼光切入，经典作品就可能呈现出截然不同的景象。