不要把幸福的赌注全部押在婚姻上

Q：周老师，你是个哲学研究员，可以经常思考人生意义问题，可是在世界上忙忙碌碌的我们，能在什么样的场合、什么样的心情下去思考人生问题呢？这种思考会有明显的现实意义么？

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周国平：我思考人生的问题并不是因为我的专业，如果我没有从事哲学专业，我仍然会想这些问题。同样，我知道许多不是这个专业的人在思考这种问题，而一些从事哲学研究的人却未必思考这种问题。

真正说来，思考人生问题和职业没有什么关系，只要灵魂中有困惑，就会情不自禁地去思考。而且，这并不占用你特定的时间，一个人在任何时候、任何场合都可能作这种思考。当然，为了想明白这个问题，我也许要去看很多有关的书，这是要占用一定时间的，这是另一回事了。

思考本身是自发的，是不由自主的，不是由职业决定的。至于忙忙碌碌的人思考这种问题有没有用，这要看你怎么理解有用或没用了。哲学的确是最没有实用价值的。如果你从来没有被这种问题困扰，那你当然不用去思考，这样你也许生活得更加简单和轻松。

如果是相反的情况，你就欲罢不能，不让你思考也难。所以，这不是一个选择的问题，而很可能和一个人的气质有关。我的体会是，虽然经常思考这样的问题可能使人沉重，但其中也有很大的乐趣，这种乐趣是别的事情不能代替的。

Q：周老师你好！我想问一下关于婚姻的问题。以前年龄小，总觉得这是个严肃浪漫的话题，并且冥冥之中总会遇到合适的婚姻。但这两年年纪大了点，结婚成了一个迫切的事情，突然对以前的想法不肯定了，尽管反感也不得不参加相亲活动之类的，并且觉得一个人的生活没了目的起来。是不是以前的态度太被动眼界太窄了？合适的婚姻到底是什么样子的？一个人的生活又该怎样有意义些？请周老师接地气地讲一下看法。

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周国平：在理论上，世界上一定有一些人——或者说一个类型——是和你相匹配的。可是，在现实中，你未必能遇见他（她）们中任何一人。

你相亲见了许多人，心知他（她）们都不是你要找的人，但对于你要找怎样的人，往往是不清晰的。唯有到真正遇到了，你的直觉会告诉你就是他（她）。那么，在这个时刻到来之前，你怎么办？如果继续等待，而这个时刻永远不到来，又怎么办？

说实话，我也不知道怎么办。等待，是一种冒险。不等待，降格以求，和一个不太中意的人结婚，也是一种冒险。我只能说，事情取决于你甘冒哪一种险，对此你要想明白。我还要说，不管你如何选择，你都要把立足点放在自爱、自立、自强上，今后即使无奈独身或是婚姻不满意，都仍然要让自己活得有品质。这话尤其是对女性说的，你要去争取幸福的婚姻，但你一定不要把幸福的赌注全部押在婚姻上。

Q：周老师，您在哲学层面如何看待同性别的恋爱？

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周国平：柏拉图在《宴饮》篇里有一个说法：人类最早有三种人，都是圆球形状的，分别是雌雄同体、雌雌同体和雄雄同体。因为造反，宙斯惩罚人类，把每一种人都劈成两半，爱情就是每一种人都在寻求自己的另一半，要重新合为一体。这是我看到的哲学史上最早对同性恋的解释，它的寓意很明确，就是同性恋是天生的，而这个说法已经被现代科学证实，一个人是同性恋还是异性恋是由基因决定的。所以，结论是：同性恋虽然在人类性倾向中占据少数，仍然是最自然的行为，理应得到尊重。

Q：周老师，请问如果人可以不死，会有人主动寻求死亡吗？

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周国平：你的问题很有意思。人之所以自杀，当然有各种不同的原因，但一个总体情况是，深深陷在人生的苦难和困境中，看不到出路和希望。这个情况的一个前提是人生有限，根据有限的人生时间来判断有没有改变的希望。那么，如果人可以不死，人生有无限的时间，我相信大多数自杀者会选择不自杀，宁愿等待境况改变的机会。不过，如果人真的可以不死，人生的许多魅力也会失去。法国作家波伏瓦写过一部小说，题目是《人总是要死的》，就是写一个不死的人因为人生的单调而绝望，但欲死不能。

Q：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平，为什么你的作品在大学里被流传成适合女生阅读？

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周国平：这句话已经流传很多年了，我觉得一开始的时候可能有调侃的意思，流传的时间越长，就越像是真的了。一句朗朗上口的话的流传是会有传播的力量的，我估计有的女生就是因为听了这句话才去看我的书的。当然，喜欢我的书的女生确实不少，我估计原因是我的文章里涉及情感话题的比较多，女生比较关心，而我能够换位思考，对情感的体验比较细腻，所以容易引起共鸣。大概是这样吧。

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