不要把幸福的赌注全部押在婚姻上
Q:周老师,你是个哲学研究员,可以经常思考人生意义问题,可是在世界上忙忙碌碌的我们,能在什么样的场合、什么样的心情下去思考人生问题呢?这种思考会有明显的现实意义么?
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周国平:我思考人生的问题并不是因为我的专业,如果我没有从事哲学专业,我仍然会想这些问题。同样,我知道许多不是这个专业的人在思考这种问题,而一些从事哲学研究的人却未必思考这种问题。
真正说来,思考人生问题和职业没有什么关系,只要灵魂中有困惑,就会情不自禁地去思考。而且,这并不占用你特定的时间,一个人在任何时候、任何场合都可能作这种思考。当然,为了想明白这个问题,我也许要去看很多有关的书,这是要占用一定时间的,这是另一回事了。
思考本身是自发的,是不由自主的,不是由职业决定的。至于忙忙碌碌的人思考这种问题有没有用,这要看你怎么理解有用或没用了。哲学的确是最没有实用价值的。如果你从来没有被这种问题困扰,那你当然不用去思考,这样你也许生活得更加简单和轻松。
如果是相反的情况,你就欲罢不能,不让你思考也难。所以,这不是一个选择的问题,而很可能和一个人的气质有关。我的体会是,虽然经常思考这样的问题可能使人沉重,但其中也有很大的乐趣,这种乐趣是别的事情不能代替的。
Q:周老师你好!我想问一下关于婚姻的问题。以前年龄小,总觉得这是个严肃浪漫的话题,并且冥冥之中总会遇到合适的婚姻。但这两年年纪大了点,结婚成了一个迫切的事情,突然对以前的想法不肯定了,尽管反感也不得不参加相亲活动之类的,并且觉得一个人的生活没了目的起来。是不是以前的态度太被动眼界太窄了?合适的婚姻到底是什么样子的?一个人的生活又该怎样有意义些?请周老师接地气地讲一下看法。
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周国平:在理论上,世界上一定有一些人——或者说一个类型——是和你相匹配的。可是,在现实中,你未必能遇见他(她)们中任何一人。
你相亲见了许多人,心知他(她)们都不是你要找的人,但对于你要找怎样的人,往往是不清晰的。唯有到真正遇到了,你的直觉会告诉你就是他(她)。那么,在这个时刻到来之前,你怎么办?如果继续等待,而这个时刻永远不到来,又怎么办?
说实话,我也不知道怎么办。等待,是一种冒险。不等待,降格以求,和一个不太中意的人结婚,也是一种冒险。我只能说,事情取决于你甘冒哪一种险,对此你要想明白。我还要说,不管你如何选择,你都要把立足点放在自爱、自立、自强上,今后即使无奈独身或是婚姻不满意,都仍然要让自己活得有品质。这话尤其是对女性说的,你要去争取幸福的婚姻,但你一定不要把幸福的赌注全部押在婚姻上。
Q:周老师,您在哲学层面如何看待同性别的恋爱?
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周国平:柏拉图在《宴饮》篇里有一个说法:人类最早有三种人,都是圆球形状的,分别是雌雄同体、雌雌同体和雄雄同体。因为造反,宙斯惩罚人类,把每一种人都劈成两半,爱情就是每一种人都在寻求自己的另一半,要重新合为一体。这是我看到的哲学史上最早对同性恋的解释,它的寓意很明确,就是同性恋是天生的,而这个说法已经被现代科学证实,一个人是同性恋还是异性恋是由基因决定的。所以,结论是:同性恋虽然在人类性倾向中占据少数,仍然是最自然的行为,理应得到尊重。
Q:周老师,请问如果人可以不死,会有人主动寻求死亡吗?
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周国平:你的问题很有意思。人之所以自杀,当然有各种不同的原因,但一个总体情况是,深深陷在人生的苦难和困境中,看不到出路和希望。这个情况的一个前提是人生有限,根据有限的人生时间来判断有没有改变的希望。那么,如果人可以不死,人生有无限的时间,我相信大多数自杀者会选择不自杀,宁愿等待境况改变的机会。不过,如果人真的可以不死,人生的许多魅力也会失去。法国作家波伏瓦写过一部小说,题目是《人总是要死的》,就是写一个不死的人因为人生的单调而绝望,但欲死不能。
Q:男生不可不读王小波,女生不可不读周国平,为什么你的作品在大学里被流传成适合女生阅读?
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周国平:这句话已经流传很多年了,我觉得一开始的时候可能有调侃的意思,流传的时间越长,就越像是真的了。一句朗朗上口的话的流传是会有传播的力量的,我估计有的女生就是因为听了这句话才去看我的书的。当然,喜欢我的书的女生确实不少,我估计原因是我的文章里涉及情感话题的比较多,女生比较关心,而我能够换位思考,对情感的体验比较细腻,所以容易引起共鸣。大概是这样吧。
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