江平：法律职业人的三个底线
江平：1930年12月出生，浙江宁波人，中国著名法学家，中国政法大学终身教授、民商法学博士生导师。1948年至1949年就读于燕京大学新闻系。1951年入莫斯科罗蒙诺索夫国立大学法律系，1956年毕业回国进入北京政法学院（中国政法大学前身）任教。1983年至1990年历任中国政法大学副校长、校长。1988年至1992年任中国法学会副会长。2001年10月12日，被授予中国政法大学“终身教授”称号。享受国务院特殊津贴待遇。
本文是江平教授在2005年6月15日第二届中国青年律师论坛上的发言。供各位青年律师学习自省。
今天，我要讲的题目是“法律职业人的三个底线”。不知道会不会给青年律师造成一个印象，你怎么越讲越低了？过去讲使命，现在讲到底线了！是不是觉得对律师的要求越来越低了？再一想，其实并没有什么，我们现在讲底线十分有好处，海峡两岸谈了底线之后双方都行动起来了，我们的《反分裂国家法》也已经出台了。在这个底线的基础上，我们激发了很多的东西。从我自己走过的人生道路看，讲底线还是十分有好处的。我们在座的青年，刚从大学毕业进入社会，进入律师行业，需要讲讲职业的底线。你们是25岁，我是75岁，比你们年长半个世纪。半个世纪回眸，有很多人生的总结。你们是刚刚进入社会、进入历史的人，我们是要走出历史、走出社会的人。我回过头来看自己的人生，最重要的是，一个高线、一个底线。每个人的人生都有一个定位，如果把自己的定位定得比较高，最后做不到，可能就会感觉到很失望。如果把自己的定位定得很低，可能就会认为自己没有什么理想和志向。
所以我觉得人生的两条线很重要，首先是高线，这是理想，是自己的奋斗目标。同时人生还有一个底线，这个底线是不能跨越的，你跨越了就可能落入万丈深渊，就可能使你身败名裂。如何把这两条线把握好，可能是每一个人都需要思考的问题。我认为高线是催人奋斗的目标，底线应该是一个守成的目标。如果低于这个底线，就可能愧对人生。在某种意义上说，这个底线可能是道德的底线，也可能是理想的底线，还可能是生活方面的底线。
我想，在不同的历史时代，不同的职业，不同的人生，可能有不同的要求。你们没有经历过我们所经历的年代，我们那个年代很多人的底线就是说话要小心，说话有底线。什么话能说，什么话不能说，这是最重要的底线。
一、法律职业人的理念底线
今天我就从三个方面谈谈我自己的看法。我讲的法律职业人的底线：第一个是理念的底线。法律人的理念要从两个方面谈，我在大学从事教育多年，这么多年我给自己定位是法律教育人，除了北京政法学院关门那段时间，我一辈子就在一个单位，就一直在中国政法大学。青年学子，从学法律的大门出去以后，往往感觉理论和实际不一样。也可以说，认为学校学的东西，和中国实际的情况相差甚大。甚至有人怀疑，到底学校学的东西有没有可信性？学校学的东西应该怎么看？对这个问题我也经常感到很困惑，因为大家知道我们在学校教书育人始终秉承一个理念，我们不能误人子弟。对于理论和实际，我们一直有不同的两种看法：没有正确的理论就不能指导正确的实践，这是以前学马克思主义时经常说的，同时我们看到还有更重要的，德国诗人说理论是苍白的，实践是常青树。对这个理念，我觉得应该这么看，可以肯定地说，理论本身有正确的，也有错误的。学校所教的这些东西、所学的这些知识，有正确的，也有过时的。那么对实践来说，也应该说，本身有正确的，也有错误的。有一种观点我不敢苟同，说是我们书本上教的东西是脱离实际的。我为此与他们争辩，我们学校里教的东西怎么能说是脱离实际的呢？我所讲的民法通则也好，公司法也好，都是法律规定的，法律的东西有一些落后，有一些不符合现实，需要改进，但我们不能把法律上规定的东西都认为是错误的。所以在这个意义上说，我们从学校毕业的学生，应该有一个坚信。当你发生了理论和实际不相符的时候，我觉得我们应该有一个底线，这个底线就是应该知道哪个是正确，哪个是错误的。我们现在有一个严重的危险，在实践中不敢坚持正确的东西，不敢理直气壮地说，哪些是正确哪些是错误。本来我们认为不符合法治社会应有之义的东西，在这些东西面前，往往不敢坚持反对，却越来越随波逐流，越来越习惯这样的东西。有一次我到一个法院，问我们年轻的毕业生如何。他们回答的有一些意见我很高兴，有一个反应却让我最痛心。他们说现在有一些年轻人，比年长的法官也好、律师也好，要黑得多，胆大得多。这对我这个教育人的人来说是痛苦的。在学校学得很好，一到社会之后就比别人黑得更厉害，年长的不敢做的，他敢做。因为年长的有一定的底线。
我为什么在这个论坛上提出，因为我过去也讲过律师的使命感、律师的社会责任感。有人就说，你说了半天的使命、理想，我连饭都没有吃饱呢！我看到会议材料上，有一位青年律师说，明天的早餐在哪里？你们这些老律师已经拿这么多了，我们青年律师却不知道明天有没有案子。尤其在西部一些地方，感触最深。律师在东部和西部不完全一样，东部有一些律师已经走向富裕阶层，而西部还有很多律师为生存而奔波。他说，我没有社会保障，完全靠自己奋斗。这个话当然也可能有另外的解释，可能等你饭吃饱了，发现房子还没有，谈什么理想？我们可以看出来，确确实实现在有一部分律师，在为生活而奋斗的时候，出现了不择手段的情况。我认为，为生活奋斗可以，如果为生活而不择手段，就丧失了一个底线。我跟刘桂明总编说过，我写过一篇文章，谈到了学者型律师的问题。我说，作为一个学者型的律师，当然，我说明一点，我并不是主张所有的律师做学者型的律师。我认为，我们真正从学校出来，受过正规的教育，甚至有的是硕士、博士，应该以做一个学者型的律师作为一个目标。作为学者型律师如果有三点能做到就了不起：一，在学者的领域和做律师的领域都有成就，我们有不少人在学校里做老师，也做律师，做老师做得好，做律师也做得不错；二，学者型的律师应该是真正拿理论来指导你的实践。你办的案子，都经得起历史的检验，经得起理论的经验，你有一个理论的功底在那里；三，学者型的律师应该能把实践中的经验总结成为理论，上升成为理论，并推动我们国家理论的发展，推动我们国家立法发展，并促使修改我们国家落后的立法。我说做到第一点就不容易了，如果做到第二点就更不容易了，如果做到第三点，那就是难上加难了。我们律师的实践，应该在正确的理论指导下。如果我们真正觉得实践有一些好的东西，就需要总结一些自己的东西。有一些律师事务所拿出了不少文章，也办了杂志，我认为有一些律师的文章确实很有水平。
我上面的意思说的是高线，如果我们学者型的律师，能做到这么一个高线那真是了不得。能推动我们立法工作往前发展，这对国家的贡献非常大。如果你做不到，说明你至少在实践中屈从于不正确的做法，屈从于某些有权力的人的指示，屈从于一些不好的做法。对这些丑陋的习惯，我们应该如何看待？所以我认为在理论和实践的关系中至少要有一个底线，心中要有一种良知，要有一个准绳。大学所学的知识，总的来说，应该是指导我们实践的一个准绳。我们不能在实践中看到一些违背我国法治建设的事情，就随波逐流，这是我从理论和实际的层面所想到的。
（三）：对不起，本律师不愿为你服务
（四）：张思之：中国律师的光荣与梦想
现在不仅仅是律师们，包括法官们，包括立法工作者，经常谈到这样一个问题。当我们现在存在问题的时候，有弊端的时候，最客观的话就说是体制造成的，腐败就是体制造成的，而不是个别人。我想在这个问题上，我们有时候往往过多把这些弊端，归结为体制的问题。我完全同意是体制的问题，但把所有问题都归罪于体制弊端的时候，往往就不一定正确。现在法官和律师不正当的关系也是体制的弊端，如何看这个体制的弊端，在体制弊端面前我们的能力问题，这就是我讲的理念底线里面的第二个问题。
我们讲社会主义制度需要弥补哪些缺陷，都不为过，我们可以不断探讨不断研究问题。但是我们应该说，在体制面前，无论是年长律师，还是青年律师，在这些问题面前我们不能都无能为力。所以我认为，我们不能够在是非的面前没有原则，面对实践中的一些问题，我们不能够不分好坏，不能无原则地认可，也不能够借助任何遁词，仅仅以制度造成的作为理由，说我们无能为力。在法治社会里，我们谁都不能说自己无能为力。我们在中国法制建设这么一个目标前面，去做逃兵是不对的。
二、法律职业人的职业操守底线
第二个底线就是职业操守的底线。朱榕基总理曾经给国家会计学院题过一句话叫“不做假账”，我认为这句话是一针见血。有一次我到国家会计学院开会，发现那句话前面还有三句话。前三句话说的就是高线，是会计对社会的责任，而最后一句话“不做假账”就是底线。培养一个会计师最低的底线“不做假账”，说明你的职业操守就是底线。医生也应该有底线，如果医生借医术去杀人，他就是犯法的，医生的底线就是救死扶伤。从这些例子中我们可以看到，我们无论做什么事情都要有底线，这是属于职业道德的范畴。做任何事情都不能不择手段，你要不择手段就会出问题。前苏联有一个案例，有一个医生杀人事件，严重威胁到前苏联领导人的生命安全。领导人为什么怕医生，我想正因为医生最懂得医术，才懂得怎么杀人。正如会计师因为懂得账目，他才知道怎么做假账。同样的道理也体现在学法律的人身上，因为学法律，他们才知道怎么规避法律，甚至达到违法的目的。这个问题归纳起来，就是哪一行都有人利用自己学的知识，做别人做不到的事情。我过去曾经听说过，律师在案件里面就是要生非。如果天下太平了，就会没有任何纠纷，律师也就没有存在的必要。有时候律师希望有更多的争议，由此可以得到更多的利益的现象还是存在的。过去说知法犯法罪加一等，我学法律的时候也听过这句话，却不知道这到底是怎么理解，是执法犯法罪加一等，还是知法犯法罪加一等？其实我们律师很难说是执法，法官才是执法，律师是最懂得法律的，应该归为知法。知法犯法是不是罪加一等法律并没有这样规定，但学法律的人应该特别谨慎，不能做法律禁止的事情。因为医生懂得医术，所以他最懂得用医道杀人，只有踢好球的球员才知道踢假球。这是类似科技事件。我每次给入学的新生演讲都会告诉他们，我们学法律的人有一条底线就是不能知法犯法。
我曾经说过有两种律师很了不起，令人佩服。一种律师是把本应该是白的，但是别人说的是黑的人，通过律师的辩护，律师的努力，恢复了他的原意和他本来的面目，这个律师了不起。人家说他杀人，他实际上没有杀人，律师证明了他没有杀人，确实匡扶正义。还有一种律师，本来是黑的，他说白的，人们也相信是白的，这种律师也了不起。有句俗语叫做拿人钱财，替人消灾，对于律师来说也是如此。我有一个博士生，是在台湾出生的，后来加入澳大利亚籍。他写了一篇关于信托的论文，论文举了一个香港的案例。香港有一个名列前10名的富豪死了，本来应该交高额的遗产税，但他生前请了一个律师替他做了15个信托文件，遗产税一分都没有交。香港政府不干，提起诉讼。一审香港政府胜诉，二审香港政府还是胜诉，三审香港政府败诉了。法院判决认为这个律师所做的十几个文件都没有违法的，任何一个都没有问题。我认为这个律师所掌握的信托法知识应该很广很深，他把信托法学得很透、很彻底，他通过15个信托文件一步一步解决这些问题。按内地的说法，其实这个律师就是在逃税，我们也可以形容为以合法的模式掩盖的非法的工作。我们不能说这个律师动机为了逃税，但是我们不可能不承认他没有做任何违法的事情。他不是依赖伪造证据来获得胜利的，他是靠法律知识来胜利。所以这点上，我们应该看到，我们不能拿昧心的钱，律师最低职业操守就是不能拿昧心的钱。我们不能去挑起争讼，本来很简单能解决的事情，去利用当事人不懂法律来谋取利益。我讲这番话仍然是一个高线和底线的关系，即使你不能够当一个法治战线的一个战士，至少你也不能当一个逃兵。即使你去当逃兵，你也不能向你自己的阵地开枪。“阵地”是指法治的阵地，法治不是抽象的东西，是一些法律和规范。每个律师在这条战线上哪些是可以做的，哪些是不可以做的，是我们应该秉承的职业操守。
刚才讲到逃兵，讲的是麻木不仁的人，对这个问题我非常痛苦，我有时候也为我自己的麻木不仁感到羞愧。我们搞法律的人，有帮助弱势群体的使命。我的办公桌上经常有来自各地的信件，从里面讲的情况、写的内容来看，基本上是真实的，有的写着因为没有钱，所以没有贴邮票，请邮递员务必送到。我有什么办法和能力呢？我能转到哪里去？我们大家可以发现世界上有很多不公正的现象，你不能当包公，你管不过来。有的信拿到手，又同情，又无能为力。
三、法律职业人的生活准则底线
第三个底线是关于生活准则的底线。这个底线是什么概念？为什么提这么一个问题？我无论走到什么地方，律师都会告诉我们他们处在生活最紧张的时代。我到律师事务所去参观，有一些现象给我留下了很深刻的印象。据说，在规模较大的律师事务所里，刚刚被录用的青年律师，只能在一个小方桌里面工作，晚上还要加班，生活很累。中青年更是如此，30岁左右的年龄，有了孩子，上面又负担着老人，自己工作十分繁忙，竞争又有很大的压力。现在的法律高等院校已有近430家，有大量的学法律的毕业生，这些人出来做什么？惟有一个问题就是大口袋谁都可以进，但是要作律师却很难，因为司法考试很难。司法考试难度提高，进入律师的水平就高。司法考试如果再难一点，考上去的人的精英度就更高一层，所以有越来越多法律精英进入律师界。有的律师是因为自己愿意干，而有的是不愿意干却不得不干。从中国现在的情况来看，律师的生活压力确实是比较大。能够有一个很好休息的时间或者能有一个休息假日的情况很少。在这种情况下，我们如何坚持在生活准则上的底线？现在的律师很少谈论生活的问题，这些都是私人自由、私人领域。我觉得我们当教授和你们当律师的，至少有一个很大的共同点，我们都是自由工作者，从国际标准看我们都是自由职业者。我们不是公务员，我们是按照自己的意志劳动，为自己创造牌子。从这一点说，作为自由职业者，有共同的苦衷，因为创造的是自己的牌子，不像公务员，是这个部、那个委的。教授教课好不好是自己的事情。我曾经看过一位青年律师写的一篇文章，说律师要走遍千山万水，想尽千方百计，历尽千难万险，说尽千言万语。我认为我们教授也要历经千难万险，也要跟你们一样说尽千言万语。还有个问题，就是关于双重人格的问题。我讲的双重人格是两个意义，三个不同概念。
第一种人格是，一个人在这个时候说一套话，在那个时候说另一套话，在这个地方说一套话，在那个地方又说另一套话。这种情况太多了，有的成为政治生活中的变色龙，这是我们见到的第一种人格，即人格的扭曲，或者叫人的变化，双重的人格；
第二种人格就是我们很常见的对人和对事，说的和做的不同；
第三种人格就是我们揭露出来的不管是贪污犯也好，杀人犯也好。在工作上极其出色的，在自己的生活上完全另外一种态度，人们所说的在工作中和生活中不一样，在生活中家里面可能打骂妻子，他在社会上却有很高的评价，这个社会里面此类的人越来越多。所以我们可以这么说，第一种是政治上的双重人格；第二种是言行方面的双重人格；第三种是工作和生活中的双重人格，都被称为双重人格。工作压力越大，越要工作表现好，往往在工作中遇到的事情，在生活中通过另外一个渠道发泄出来。工作要让上级称赞，别人表扬，我要做好，才能维持这个饭碗。这样会导致精神的压力过大，靠什么发泄？在这个意义上，我们在生活中保持一个底线，就是做一个表里如一的人，做一个诚实的、助人为乐的人，律师本质应该是助人为乐和诚实的，律师职业的本身应该是表里如一。你在工作中要求如何，生活中要求也如何。不能在工作中定位很高，生活中定位很低，有时越是高层的人，越往往享受低级的趣味。我们律师作为一个高层次知识分子，即所有的律师都是大学毕业，所有的律师都受过法学教育，但我们有一些律师，尤其青年的律师，连这一点起码的底线没有，热衷一些比较低级庸俗的事物，靠这样消遣自己的生活，更不用说读一些书，追求更高层次的要求。我希望在我们生活中，保持这么一种精神，表里如一。
今天，我的演讲跟本次青年律师论坛的主题可能有一点不同。论坛的命题是使命，而我却作了一个关于底线的演讲。我想使命和底线应尽可能结合起来，我们尽量朝使命方向奋斗，每个人把握自己的底线。超越这个底线是不可为的，超越这个底线人生就没有什么意义，可能就身败名裂。所以，我们应有一个底线的意识，同时，我们应该还有一个使命感的认识。
来源：法学理论 编辑：成都夏虎律师