今日霜降关于古人写霜降或霜降之日的诗作欣赏

Original 王明芹诗文观止 2022-07-01

农历丁酉年九月初四星期一

今日霜降，秋天最后一个节气，24节气中的“三候”关于霜降指的是：
一候豺乃祭兽；此节气中豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用；
二候草木黄落；大地上的树叶枯黄掉落；
三候蜇虫咸俯；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。
盘点古人写霜降的诗词，这首当推第一：

蒹葭
（先秦·诗经）　

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【赏析】
蒹葭三章，章八句。
《诗经通论》言：
此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。
「在水之湄」，此一句已了。重加「溯洄」、「溯游」两番摹拟，所以写其深企愿见之状，于是于「在」字上原作「于上在字」，今按语气改为「于在字上」。加一「宛」字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。上曰「在水」，下曰「宛在水」，愚之以为贤人隐居水滨，亦以此知之也。集传曰「上下求之而皆不可得」。诗明先曰「道阻且长」，后曰「宛在」，乃以为皆不可得，何耶？如此粗浅文理，尚不之知，遑言其他！既昧诗旨，且使人不见诗之妙，可叹哉！
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
是思宗周、念故主西周的旧臣呢？还是思秦国的贤人隐士呢？还是思朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。这些姑且都不论，读它，只因为诗美！

全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
伊人：那人。
溯洄：逆流而上。
从：追寻。
晞（xī）：干，晒干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：升高。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛众多。
涘（sì）：水边。
右：弯曲。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
【译文】
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
【名家点评】
朱熹：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。（《诗集传》）
方玉润：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。（《诗经原始》）
王国维：《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。（《人间词话》）
高亨：这篇似是爱情诗。诗的主人公是男是女，看不出来。叙写他（或她）在大河边追寻恋人，但未得会面。（《诗经今注》）
诗经名物中的：葭

五律咏廿四气诗霜降九月中
（唐·元稹）

风卷清云尽，空天万里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重阳。
秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒，能使百秋亡。

元稹写有一组咏二十四节气的诗，这是关于霜降节气的一首。
霜降时分的秋天一片萧瑟，霜降分三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。”这里说一候时豺狼开始大量捕猎。诗人用了豺祭兽的典故。

《岁晚》唐·白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。

《岁晚》选自全唐诗。
“霜降时节水流入深涧，风吹落叶飘飘洒洒地回归山上，慢慢的不知不觉中一年已即将结束，万物都回复到本源的状态。。。。。。”
这一首虽写霜降，亮点却在最后两句：“去国固非乐，归乡未必欢。何须自生苦，舍易求其难。” 于豁达中也读到了无奈。

五律泊舟盱眙
（唐·韦建）
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。

题注：一作常建诗，误。

盱眙 [xū yí] ：县名，在江苏省西部。
羁旅思乡之情于霜、潮、月、雁中尽现。

五律九日登李明府北楼
（唐·刘长卿）
九日登高望，苍苍远树低。
人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。
无劳白衣酒，陶令自相携。

这一首同样是写了秋日游子的羁旅之思。引用典故：白衣酒　
白衣酒：喻饮酒，或喻菊花。唐罗隐《菊》“千载白衣酒，一生青女霜。”
《艺文类聚》卷四〈岁时部中·九月九日〉《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷二十〈陶潜传〉都有记载：
“尝九月九日，出宅边菊丛中坐久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”

董娇饶
（东汉·宋子侯）
洛阳城东路，桃李生路傍。
花花自相对，叶叶自相当。
春风南北起，花叶正低昂。
不知谁家子，提笼行采桑。
纤手折其枝，花落何飘飏。
请谢彼姝子，何为见损伤。
高秋八九月，白露变为霜。
终年会飘堕，安得久馨香。
秋时自零落，春月复芬芳。
何如盛年去，欢爱永相忘。
吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
归来酌美酒，挟瑟上高堂。

宋子侯（生卒年不详），东汉诗人，有诗《董娇饶》传于世。
”何如盛年去，欢爱永相忘。吾欲竟此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。“ 一种任他花自飘零水自流，人生何处不清欢之感。

秋思十首其九
（宋·李纲）
古后有明训，霜降休百工。
草木日摇落，蟋蟀鸣堂中。
岂不感时节，念此岁复穷。
劳生真一梦，飘泊随西东。

到了霜降时节，田间劳作停止，今天读来，这是要休假的节奏。
既然 ”劳生真一梦，飘泊随西东“。何不休假，古人也会来一次说走就走的旅行。现代人在说走就走口袋空了后，生活依旧回到原点，农耕的人，有春天在等着。

巴江（宋·晁公溯）
巴江暮秋末，霜降千林空。
山色不改碧，蓼花无数红。
木叶感湘浦，莼羹忆江东。
艰难志当壮，吾未怨途穷。

晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。
巴江：古水名。中国云南东部河流
廖花：狗尾花儿。
虽是秋末，南方依然山不改色，花不褪红，喜人的狗尾花儿入了诗人的法眼。
“艰难志当壮，吾未怨途穷。” 放在今天，依然励志。

五绝《列岫亭》
宋·江定斋

倚槛穷双目，疏林出远村。
秋深山有骨，霜降水无痕。
天地供吟思，烟霞入醉魂。
回头云破处，
新月报黄昏。

七绝　都门霜降日作
（清·郑茂）
风雨连朝动客愁，
笳声呜咽满边楼。
卷帘何事看新月，
一夜霜寒木叶秋。

"新月报黄昏" “何事看新月", 羁旅之人常做的除了望月还是望月；
醉酒、思乡、行吟，古今同此适。

【关于霜降时节的吃】

古人也都是吃货~
霜降后不止要休假，
吃的模式也开挂。

七绝秋思有感（宋·何梦桂）
落日西风捲白沙，关山万里客思家。
芦花雁断无来信，柿子霜红满树鸦。

五绝次韵子由岐下诗，并引其十三梨
（宋·苏轼）
霜降红梨熟，柔柯已不胜。
未尝蠲夏渴，长见助春冰。

七律夜雨铜湾舟次
（清·孙鼎臣）
霜柿深红枫叶殷，乱山凝碧水潺潺。乡心暮雨鸿飞急，暝色荒烟虎渡还。
苗女竹枝江上曲，羸兵栗子岭头关。皇华自古怀将母，况复羁愁过百蛮。

答黄嗣杰兼柬王介轩先辈
（明·王恭）　　
沙馆忽归梦，枫州空月明。与君别来凡几日，相思不觉闻秋声。
来清小苑霜初肃，扶留叶大甘蔗熟。青山绕舍云半间，黄菊吹香酒千斛。
瀛洲仙侣久忘机，昔时骢马今布衣。共君兄弟日携手，閒看孤鸿天外飞。

五律南中霜降
（明末清初·王夫之）

北候怀青女，南飙拂白蘋。
墟烟深漠漠，江草故鳞鳞。
翠袖寒犹薄，黄华泪已新。
炎洲无限橘，谁与寄湘津。

七绝　养法十二条其二
（宋·贾似道）
养到天寒霜降时，
附子煎汤冷浴伊。
常把盆中围得密，
此时方用水窝儿。