『高山仰止』悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第五十课

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以下为悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第五十课文字

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下边几句也是同上面一样。

“舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”

现在是北方佛，就是下面下方、上方也是这样子，都由这四句十六个字表达、赞叹这部经的功德。那么现在北方也有代表的几尊佛，佛的名号。

“焰肩佛”，同前面“大焰肩佛”一样的解释。

“最胜音佛”，是说佛的声音最为殊胜。第一种叫做极好音。天上的人，同了声闻、菩萨说话的声音也都是好听的，但是比了佛，终究是及不到的。所以说佛的声音是极好音声，没有比得上的。

第二种叫做柔软音。佛是大慈大悲的音，不要讲佛了，就是我们观宗寺谛闲老法师，他在斋堂里说法，我们斋堂里的人听听也就这么高，在山门外听听也有这么高，故所以大家称谛闲老法师为“圆音”。

谛闲老法师坐起来比人家高，走路的时候还要比人家矮，这就是说下身短、上身高，这都是福相。他的两臂能够垂膝，这是帝王之相，故所以谛闲老法师三个总统拜他为师，这相也是要紧。

那么现在讲的这些北方佛：最胜音佛，还有一尊难沮佛、日生佛、网明佛这几尊。

那什么叫日生佛？“日生佛”，这尊佛如太阳升起来这样子——日生佛。

“难沮佛”，难沮，这个“沮”字，同阻碍的阻差不多，就是佛的光明没有什么可以障碍的，是最大的光，使得我们四方八面都没有障碍。

一种叫做不女音。俗语说男子汉大丈夫，实在大丈夫三字，只有佛能够说。佛的声音，能够使得天魔外道听了都归伏他，不像女人的说法，一味的柔软好听，没有威势。

还有一种叫不误音，佛的智慧能够见到一切事情的真实道理。难沮佛，“沮”是水的名目，有流动的意思。凡夫在轮回中生生死死不得了，就像流动的水；佛是已经证了法身，永远不会变动，所以说是“难沮”。还有一种解释，“沮”字和阻碍的“阻”字可以通用，我刚刚讲过难沮是说佛的威德、神通，一切天魔外道都不能阻碍他。

“日生佛”，譬喻佛的智慧光能够照到一切，像太阳升起来一样，各处都可以照到的。若是佛光照了，可以破自己的无明，那么是自利；若是说佛的光照了，可以破众生的迷惑，这个是利他。

“网明佛”，大梵天王有一个网，它是珠宝串成功的，网上有千颗宝珠，都有光明发出来，一颗一颗珠子的光，这颗照那颗、那颗照这颗，没有障碍，光头回折转来，更加明亮得了不得。佛的智慧也是一样，是一切能够照到。像大梵天王网罗幢的珠网一样的明亮，这也是譬喻佛的智慧。还有几句就是同上面一样，是说北方的许多佛，也都称赞这部《阿弥陀经》，劝众生相信。

《佛说阿弥陀经讲记》第五十课 终

◉  “最胜音佛”是说佛的声音最为殊胜，本篇讲到有哪几种殊胜之音？

◉  “难沮佛”，“沮”字都有什么意思？

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 声 明 

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