你无法叫醒一个装睡的人。同样，你更无法叫醒一群狂热的人。

狗在吃屎的时候，哪怕靠近一点，它轻则汪汪两声，重则扑上来咬两口，它以为你来抢它的屎。

在狂热的人们眼中，他们为之狂热的目标，就是他们拼命捍卫的那坨屎，哪怕你委婉地表达一点质疑，也会遭到疯狂地攻击。

有史五千年，历朝历代都不乏狂热运动。而清末那场席卷大半个国家的义和团运动，给整个帝国带来的苦难，至今仍是我们无法回避的。

且来看一下所谓反帝反封建的“战绩”：在义和团运动中，有250多名外国传教士及2万中国基督徒死亡（据基督教会方面统计），无辜平民被害无法统计，仅北京死于义和团的平民就达十数万人。

拳民奸淫掳掠更甚于八国联军。时人记载，曾有学生六人仓皇避乱，因身边带铅笔一支洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下皆死于非命。甚至有一家有一枚火柴，而全家八口同戮。

对付自己人，无往而不胜。对付洋人，不过一群嘴炮党。数万人围攻西什库教堂两月余不下，而守军不过洋枪队区区40人。

所谓“刀枪不入”的护体神功，也只是忽悠朝廷和一干愚民的手段。

在战斗中哪怕有被打死打伤的，他们依然有理，说童子法力低，师兄和老师法力大。原来上阵以童子为前队，年壮者居中，师兄与老师在后督战，见前队倒毙，掉头就跑。

伤而不死的，抬回坛中，由大师兄查看。偶尔伤浅者设法取出枪子，就是他救治的功劳。伤重而死者，大师兄遍搜其身，或偶携他物，就说是爱财而死，神功不护佑。

脚底抹油与厚脸皮神功，绝逼师承“滑不溜手”游迅和“君子剑”岳不群。

聂士成，八国联军入侵时率部抵抗。在清廷拼命鼓吹“刀枪不入”神话时，他说过质疑的话，谓“拳匪害民，必贻祸国家”。

由此招致义和团妒恨，诋毁聂士成通敌，清廷下旨督责，以聂士成“旬日以来并无战绩，且闻有该军溃散情形，实属不知振作”，给聂士成以革职留任处分。

聂士成非常气愤，称“上不谅于朝廷，下见逼于拳匪，非一死无以自明”，每次战斗均亲上前线。

（聂士成像）

当聂部在八里台与八国联军打到白热化之时，义和团杀聂氏全家老幼，并从背后攻击聂部，聂士成阵亡，险遭拳匪戮尸，反是德军念其勇武，将尸身交还清军。

义和团不仅祸害黎民百姓，还危害江山社稷。直言要杀清廷的“一龙，二虎，三百羊。”

所谓“一龙”者，是心系变革的光绪皇上；“二虎”者乃李鸿章和奕劻，前者是力主先安内，再对外议和的两广总督，后者是主持总理衙门的庆亲王；“三百羊”指的是清廷大小官员。按照义和团有说法，清政府官员中只有十八人可以免杀，其余皆不能留。

在义和团看来，上至光绪皇帝，中间大小官员，下至黎民百姓，无不可杀之人。杀杀杀，杀你妹呀。打出“扶清灭洋”的口号，仅仅杀了二百多洋人，却杀了十几万中国人。

所有冠冕堂皇的借口，都不能成为残害自己人的理由。更有甚者，有拳匪强奸、割乳、吃人，尼玛扶的是哪国，而灭的又是哪国。

安徽提督姚某，直斥拳民“刀枪不入”神功荒唐，称“汝辈今欲杀鬼子，行看将为鬼子杀也”，死于拳民大刀长矛之下，随行亲友、营官十数人，同被杀。

清廷二品高官，清军副都统，神机营翼长庆恒(北京戍卫部队负责人)，被义和团寻仇而杀，一家大小十三口也无一幸免。

是时，稍有三言两语质疑义和团者，必被辗转寻仇，不死不休。得罪了义和团就，像被贴上了狗皮膏药。故大小官员莫不噤若寒蝉，眼睁睁看着义和国祸国殃民。

本打算利用义和团的慈禧，终于尝到了亲手种下的苦果。战后庚子赔款达4.5亿白银，慈禧也彻底沦为洋人的奴才，一句“量中华之物力，结与国之欢心”遭世代唾弃。

都说“群众的眼睛是雪亮的”，可历次大规模的运动证明，群众也是盲从的。往往给予一点微不足道的火种，就能燃起焚毁一切的大火，直烧得山河破碎，民心惶恐。

他们对文明的破坏，更甚于战争。火焰过后灰烬之中萌发的，不是文明、自由和爱，而是极端的残忍、自私和仇恨。人心，渐渐走向疯狂。

长夜一杯酒，撸史到天明

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