后工业社会 | 新传理论62
团哥
3分钟前:
丹尼尔·贝尔(DanielBell)是当代美国批判社会学和文化保守主义思潮的代表人物。他从传播技术和传播内容、传播者和接受者的角度,剖析了大众传媒在新教伦理向享乐主义、现代主义向后现代主义的反文化蜕变过程中的社会作用,从而揭示了大众传媒与文化危机之间的关系。
在当代西方学术界,贝尔的名字始终和三个颇具影响的“大观念”紧密相连,它们是:意识形态的终结、后工业社会和资本主义文化矛盾;其中最有影响力的就是由贝尔系统提出的后工业社会理论。随着贝尔《后工业社会的来临》一书的出版,“后工业社会”一词很快在社会学界流行起来。
后工业社会理论的背景
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20世纪60年代中后期到70年代初,美国的社会问题十分突出。针对当时社会中出现的各类问题,美国学者不断探索经济社会的发展和人类社会的未来,试图寻找经济社会的进步和科学技术发展之间的联系。
在此社会背景下,贝尔批判地借鉴了凡勃伦的制度经济学、熊彼得的创新理论和加尔布雷斯的新工业国概念等观点,同时还沿用了马克思有关资本主义历史研究的某些基本概念,最终形成了有关后工业社会的思想。1973年,贝尔的著作《后工业社会的到来:社会预测初探》应运而生,使其被称为美国“知识分子中的知识分子”,并成为未来研究学界的佼佼者。
后工业社会理论的概念和特征
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贝尔以生产和技术为中轴,把人类社会分为三个阶段:前工业社会、工业社会和后工业社会。他认为1945年-1950年,人类社会开始由工业社会向后工业社会转变,而美国是第一个进入后工业社会的国家。
贝尔认为“前工业社会→工业社会→后工业社会”构成了人类历史发展的三种社会形态,体现了社会进步的发展方向。按此理论,“前工业社会”的基础是人与自然界的相互作用,“工业社会”的基础是人与被改造过的自然界即人化自然的相互作用,“后工业社会”的基础则是人与人之间的相互作用。
同工业社会相比,后工业社会的结构变化主要体现在以下五个方面:
第一,经济形态从商品制造经济转向服务型经济
贝尔借用科林·克拉克在《经济发展的条件》中对经济进行区分的标准,认为“后工业社会第一个且最简单的特点就是大多数劳动力不再从事农业或制造业,而是从事服务业,如贸易、金融、运输、保健、娱乐、研究、教育和管理。”依据贝尔的研究,美国社会已经具备了这一特征,成为第一个建立服务性经济的国家。在同前工业社会、工业社会的特征进行比较之后,贝尔提出“后工业社会以服务业为基础。因此,它是人与人之间的竞争。”
第二,专业和技术人员阶级成为社会的主宰
贝尔认为,职业是划分社会阶级与阶层的最重要的决定性因素。在后工业社会中,具有支配作用的职业将是接受过高等教育的人从事的专业性和技术性的职业,而以知识技术为基础的科学家和工程师将取代以财产为基础的资产阶级而成为后工业社会的统治集团。
第三,理论知识处于社会活动的中心地位
理论知识占据中心地位是后工业社会中最突出的特征。贝尔认为,后工业社会围绕知识组织起来,其知识本身的本身性质发生了变化。其主要体现在两个方面,即科学与技术更趋于结合、理论比经验更重要。贝尔断言,理论知识正日益发展成为一个社会的战略资源,而大学研究机构和知识部门等汇集和充实理论知识的场所则成了未来社会的中轴结构。
第四,未来社会的方向是技术控制和技术评价
在工业社会中,科学技术的发展多是非预测性的、自发性的。随着新的技术性预测模式的出现,后工业社会有可能对技术进行规划和预测。新的预测方式和探测技术的发展,将会在社会经济发展史上开辟一个崭新的阶段,使有意识、有计划的推动技术变革成为可能,从而减少经济发展的“不确定性”。
第五,新的智能技术的兴起,成为制定决策的工具
随着科学的进步,社会科学的模式将不再拘泥于把简单的、相互依存的变数并列起来,构建封闭的、对立的系统,把复杂的世界简单化。新的智能技术的出现将使得后工业社会能够对社会发展作出有效的规划和决策。
概念性图式之下的中轴原理
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贝尔认为一个社会可以分为社会结构、政体和文化三个部分,每个部分都有不同的中轴原理在起作用。譬如,在现代西方社会中,社会结构的中轴原理是“经济化”,政体的中轴原理是“参与”,文化的中轴原理是“自我实现与加强”的愿望。
他指出社会结构是一种概念性图式的反映,并反复强调其关于后工业社会的理论不是对社会现实的简单反映,而是关于社会结构变化的概念性图式,而后工业社会概念图式的方法论基础就是“中轴原理”。贝尔虽未明确阐述“中轴原理”的含义,但中轴原理在贝尔的整个后工业理论体系中居于核心地位。
首先,中轴原理强调社会现实的复杂性,决定了观察视角的多元性。贝尔认为社会是一个由不同关系织成的网,仅从单一视角把握不了社会各种矛盾关系。而观察者从特定视角把握到的矛盾关系,实质上只是抓住了一种主要因素,然后以此为轴心去概括和解释他所面对的社会矛盾。
其次,中轴原理在强调社会研究或社会观察与解释的多元性同时强调了重点性原则。贝尔否认社会研究的纯客观性,认为人们在选择社会研究视角和对矛盾关系作出理论概括时,总是受到某种价值目标或意义追求的影响,从而突出那些比较重要的方面作为研究的轴心。
从中轴原理来把握社会结构,能够掌握中心结构同其他社会结构的功能性联系。但是中心结构同其周围与之联系的社会结构,不是决定与被决定、根据与派生的关系,而仅仅是人们为了解释某种现象在特定视角中把握道德某种中心环节,它与非中心的那些环节或结构是相互作用的关系。因此,中轴原理不追求稳定不变的普遍性原则,而是在动态变化中不断概括和回答各种新问题。在这个意义上,贝尔把自己的方法称为“旋转中的中轴”。
后工业社会理论的意义
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以贝尔为代表的后工业社会理论为人们提供了许多认识当代科技革命、经济社会变革及其发展趋势的有价值的思想,对人们认识当代资本主义社会的发展趋势以及中国的现代化建设和生态文明建设都具有重要的借鉴作用。
第一,后工业社会理论对发生在发达资本主义国家特别是美国的新科技革命的特点,以及在科技革命推动下所引发的社会结构和社会生活的急剧变化和发展趋势的深入阐述,为发展中国家的社会发展和工业化、现代化进程提供了有益的借鉴。同时,后工业社会理论关注对技术、经济、社会未来发展趋势的判断和预测,强调“智能技术”的开发,倡导经济、社会管理和决策的科学化、技术化、智能化,对人们正确认识和选择合理的战略来指导人与自然、人与人的关系,自觉控制社会发展的方向具有重要意义。
第二,后工业社会理论的“三阶段论”,在一定程度上反映了以科学技术为基础的社会生产力发展的历史变革以及对社会经济结构、政治结构的影响,体现了社会发展的技术特征和发展趋势。
第三,后工业社会理论将信息经济和非物质性经济作为后工业社会的基础和特征,为我们把握生态文明社会的经济特征提供了思想资源。这一思想既是对当代经济社会发展所呈现出的信息化特征的概括,又是对未来经济、社会发展趋势的预测。
后工业社会理论的批判与分析
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自贝尔的“后工业社会”理论提出以来,它被许多西方学者接受和发展的同时,也遭到了马克思主义者的批判和一些西方学者的质疑。乔治·奥威尔甚至评价《后工业社会的来临》一书是“品质上承的烂书”。
概括起来,这些批判主要集中在以下两个方面:
其一是关于社会形态的划分问题。贝尔拒斥一切整体主义的社会理论,武断地把当代社会分为社会结构、政体和文化三个领域。其认为,在当今社会就是存在着这样几个独立的范围,但却没有为现代社会中“各自分离的领域”提供依据。
其二是关于“后工业社会”的阶级矛盾、领导矛盾以及所有制问题。贝尔认为,在后工业社会中,由于知识阶级的出现,社会的主要矛盾已经不是资产阶级与无产阶级之间的阶级矛盾,而是知识阶级与无产阶级之间的矛盾。社会道德实际领导者不是资本家,而是“知识精英”。但是,后工业社会实际上并没有消除内部的阶级矛盾,只是由于知识、信息已经成为经济和社会生活的决定性因素,使得社会分层更趋复杂多样,具有了以往不同的特点。在后工业社会中,能否掌握和创新知识成为社会分层的依据,从而淡化和隐蔽了现代资本主义社会中两大对立阶级——资产阶级与无产阶级之间的矛盾,但这两者之间的矛盾依旧存在。
参考文献:
蔡翥, 《贝尔的后工业社会理论解析》
刘挺, 《丹尼尔·贝尔的“后工业社会”理论探析》
王善博, 《贝尔的中轴原理及其理论意义》
赵成, 《论贝尔的后工业社会理论及其当代意义》
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