奥克西塔尼大区的谢涅维尔城堡建在高地悬崖之上，俯看洛特省的广阔平原。这座乡间城堡没有王室的奢华，却用简单的石质建筑保留了乡间贵族城堡的独特魅力。
城堡最早的主人德古盾(de Gourdon)家族据说从8世纪起就居住于此，但现存建筑中，最早的建筑是外城塔楼，四四方方，典型的13世纪建筑。二楼为“贵族楼层”，供城主一家居住，顶上的三楼则用作粮仓，也供下人居住。而塔楼屋顶带着石雕花窗，明显是16世纪添加的产物。
而正是在16世纪，城堡建筑有了翻天覆地的变化。跟随国王弗朗索瓦一世前往意大利作战的城主回到法国，他也把文艺复兴带回了家。他死后，儿子安托万·德古盾继续文艺复兴改造，建了一座颇具时代风格的“庙”(不是天主教徒)建“庙”是因为安托万改信了新教，成了胡格诺派，不再用家中的天主教礼拜堂，而建防御塔应对的，则是旷日持久的宗教战争(1562-1598)。除了外城，内城的大门也记录了这剑拔弩张的战争气氛。城门的三个小洞原来接着护城河的吊桥，而几个大洞则是当时简易大炮的炮眼。
进入大门，天顶上的两个大洞可以用来伏击攻入内城的敌人。可城内防御塔却成了几千只蝙蝠的家，而安多万为新教建“庙”则成了园丁的家。
中庭里，文艺复兴与中世纪奇妙交融，斑驳的墙壁和两侧的建筑大概都源自13世纪，但就在这规规矩矩的楼房前，托斯卡纳石柱支起的长廊引入了人文主义的灵动。石柱也分两种，最早的仅有四根整石柱，可惜长廊太重，于是只能又添上了几根由柱块(drum)拼接而成的柱子增强支撑。
一楼有城堡的厨房，现在仅作为展厅，其中的农具颇有意思。中世纪法国南部也种dama，只是与现代毒品不同，这一品种只有纤维能用，因此和亚麻一样成为了织布的材料。
同一展厅内，一张桌子上摆满古时放入床铺取暖的暖炉。厨房背后，便是刑房。各种刑具一应俱全，哪怕是“贞操带”也保留了真品。中世纪的刑罚大体有三类，死刑、体罚和羞辱性刑罚，墙上的大斧(拍花了)便是刽子手砍头的用具，而在另一边，铁面具也曾套在出言不逊的犯人身上公开羞辱。反倒是地牢，往往只关等待判决或执刑的犯人，长期在监狱服刑的刑罚，要等到18世纪才普及。除了刑具，桌上摆的还有带着三个铃铛的特殊头套，这不是刑具，而是麻风病人的装备，他们出门时戴上这个，铃声便会提醒人们回避，防止传染。
上到二楼，楼梯中层展示着各种中世纪的盔甲与十八般兵刃，而到了二楼，书房里更是存着意想不到的宝贝。
书房里的挂毯破破烂烂，情况堪忧。橱窗内，15世纪的抄本以大麻纸制成，但居然把文物以如此破坏性的姿势展出，真是让人心疼。
最让人意外的，是房间的屋顶，梁上的彩绘几百年未有变化，在法国境内极其罕见。而在墙顶上，刻画的居然是君士坦丁堡。城主曾前往参观，只是16世纪才去的他，见到的已经是苏莱曼大帝统治的城池。
出了书房，走入另一间屋子，装饰顿时一变，屋顶和墙壁上都是希腊罗马神话，无论是奥德修斯与阿贾克斯争阿克琉斯的甲胄、伊阿宋与美狄亚还是酒神妇女撕碎俄耳甫斯，一切都指向了奥维德的《变形记》。而绘图的用色，黑代表大地，白代表气与水，红代表火，这三色代表的正是炼金术。屋中的炉灶区曾经也被用来进行各类炼金术实验，只可惜，后来主人将房间用作了浴室，墙上的壁画也因湿气遭了殃。
回到底楼，一间小石屋中藏着城堡的天主教礼拜堂。安托万死后，城堡又从新教转回了天主教。这么转来转去的，还有安托万曾效忠的国王亨利四世。当年还没成国王的他是个新教徒，攻下了附近的卡奥尔镇，而从当地天主教教堂掠夺的讲坛圣石就被他安放在这个小礼拜堂内。
城中也存着当年为了攻占卡奥尔而发明的手持大炮。据说伤敌八百，自损一千。
再之后，亨利四世称王，与玛戈王后成婚，再往后就是圣巴托罗缪新教徒大屠杀(1572)，国王也该宗了天主教。
城堡里除了这些，还有不少有意思的东西，一面墙上低调地挂着当年保护贵族传宗接代的国之重器(盔甲的一部分。。。)。
而在开辟的小卖部里，糖果的名字都很特别，有les galipettes，意思可以是卷起身子滚，而俚语中则是“滚床单”。除此以外，还有“玛戈王后的X头”，还有一个les coucougnettes，意思是“蛋蛋”，指的大概是以热衷女色著称的亨利四世吧。
小小城堡逛了三个小时，累瘫去了附近火车站改建的饭店歇歇脚。上次来的时候，周围刚发现没了妈的六只新生小奶猫，这次，老板说只剩下两只了。和小黑分了盘肉，给它点了杯奶(喂猫专勺)。