《文明》杂志社社长娄晓琪：弱势群体的需求是城市文明的基线丨政邦会客厅
参观结束后，娄晓琪先生做客“政邦会客厅”，与政邦智库理事长高明勇、政邦智库研究员崔向升进行了座谈。政邦君节选部分座谈内容如下：
01
什么是文明？
文化与文明，是座谈的主题之一。
娄晓琪先生认为，文化多具有地域性、民族性和时代性，文明多具有公共性和共同价值的传承性。文明虽然淡化地理点，淡化民族性，淡化时代性，但具有共性价值。
简单说，先进文化就是文明。
任何地域性文化，都有可能创造出适合人类发展的文明成果。
比如奥林匹克。奥林匹克发源于两千多年前的古希腊，现在是世界上影响力最大的体育盛会。
奥运会在世界不同的地方举办，虽然每届奥运会都有各自的口号，但奥林匹克激励年轻人成长的真实内涵不变。
“激励年轻人成长”具有共性价值，通过体育运动让世界变得更美好成为奥运会永恒的价值。
另外，奥林匹克的竞赛，是有规则的竞争，突破规则，就是犯规。“竞赛规则”，具有共性价值。
比如中国的春节。春节的逻辑是以家庭、以老人为原点，孩子们千里迢迢回到爸爸妈妈、爷爷奶奶或姥姥姥爷身边叫回家过年。
孩子们过年回家看老人，阖家团聚这叫“规矩”。这个规矩，具有共性价值。
娄晓琪先生表示，从评判的视角看文化，还要考虑文化的发展阶段，不能按照当代的认知能力，评判过去文化的好坏。
文化本身是特殊历史时期产生的特殊历史现象记忆。
比如中国历史上的“三寸金莲”，当时的人认为“三寸金莲”是美的，但现在人认为“三寸金莲”不人性、不健康。
时代的变迁改变着人们的生活方式，也创造着新的文化形态。当人们生活认知的半径不断扩大，文化共同性的价值就不断提升。
互联网时代由于开放的视角与广泛的信息沟通，使新文化形态的形成就更具共性价值。
02
以理想要求现实，是强人所难
为什么现在很多中国年轻人，反而不容易接受孔子、老子？
娄晓琪先生对此表示，年轻人的确喜欢接受更现代更直接的文化，这与他们的生活节奏快、信息多元及压力大有关。现代文化能满足他们“有压力的快生活（节奏快、追求快乐）”的需求。
打个几个比方：
你要去饭馆吃饭，一定会选符合自己的喜好的饭馆，因为对味道人们都或多或少还留存着初始记忆。
中餐到海外，都会有不同程度的改良，成为符合当地人基本需求的当地版中餐，这样当地人才可能吃符合自己习惯又有中华风味的中国美食。
人，处在消费当中时，就不能单纯的谈理想。
理想是很多年轻人生活的方向与愿景，实现理性需要过程而且理想也会在实现过程中跃迁。
娄晓琪认为，现在年轻人还是喜欢传统文化的，关键是如何让他们在现代生活节奏中感受到传统文化的温暖，感受到孔子和老子等先贤对他们精神生活的指引。
不讲过程和努力，以理想要求现实，就是强人所难。
研究处理问题，需要面对不同的环境，善于将问题放在一个价值体系内考虑。
就好比我们吃的饭菜，如果完全按照医学标准的要求来做饭，就很难谈美味；如果只求美味而不谈健康，那你的身体就会出现问题。
03
文明杂志的“方法论”
《文明》杂志认为，未来城市是多种群体聚合共享美好生活的地方，需要面对多元需求动态构建城市社区，科学规划城市变化发展新形态。
公厕作为城市中一个不起眼的基础节点组成部分，不仅要兼顾多种群体的需求，还要兼顾最低和最高的需求。关注高需求会有高回报容易做到，弱势群体的基本需求就可能成为短板和弱项，需要社会和政府主动聚焦这个城市文明基线。
娄晓琪先生分享了《文明》杂志方法论：
一、 以传承中华文明、展示世界文化为己任；
二、 以增强中华民族凝聚力、展示世界文明多样性为目标；
三、 以文明交流互鉴的文明对话方式让世界读懂有利于世界的中国故事；
四、 以中国人的视角诠释精彩人文世界，让中国看到精彩世界、让世界看到可爱中国。
用九个字描述《文明》杂志的办刊宗旨：
看文明、知中国、走世界。
04
谈智库
总而言之，智库需要有：
一、与政府及机构建立互信的同时构建动态多元系统认识时代发展变化科学体系；
二、有从国家、区域和城市的社会生活的细节发现社会发展面临的问题的能力；
三、有能力从中国、亚洲和世界三个维度动态变化中发现问题和提出解决方案。