查看原文
其他

国际妇女节的身体哲学与政治

纤手关淑 山僧独向山中老 2022-05-03
一、哲学

以前写过,节日最初是一种弥赛亚时间:弥赛亚时间:节日

随着节日越来越多,节日本身的个性与共同体的感受却逐渐丧失,节日区别于平日的个性,成了节日的最大共性——消费,节日本身也成了消费最终形态——符号。符号不像马克思所说的生产,而像德勒兹所谓的生成,并不能建立主体间性,而是波德里亚所说的内爆:比如,一边吃着麻辣烫,一边抹着祛痘霜;看似消费商品,其实消费自身。

二、考古

时常有壬拿这照片嘲笑现在女性费拉不堪,其实并非重信房子本人—


要说武德充沛,我国当年民兵岂不美哉?


现在还有人记得铁笼、铁链下的一些女性,只怕过两年,也和前两年的事一样:某大V吹嘘卖越南新娘,引起公愤后宣布退出知乎,暂停参与两性话题。可没多久,重出江湖,节奏依旧;只要提到他负面信息,全都不存在;即便知道的人,不少还力挺——


三、影评

这两部片都突出了女性的复仇,也使得女主角不太像日常的女性。拖了很久没写完,只能凑在一起凑合看。

《杀死比尔1》
从道德意义上说,这就像一部女性版的《被解放的姜戈》。不同的是,片中饰演过雄霸的武士刀制作大师,不仅厌倦杀戮,还劝告女主角:复仇不是一条大路,而是一片森林,人会迷失在其中,忘记来时的路。

当动作越来越快,感官的刺激越来越感受不出差异;当动作越来越娴熟,行为就变成了重复。不论是杀戮,还是拯救。正如片中最顶级的杀手,即便达到了消灭对方肉体的目的,内心的仇恨仍然无法释怀,仍然无法充实人生的意义。而观众同样会觉得乏味,甚至疲惫。

《青蛇:劫起》
各种乱套欧美科幻片,于情于理都很扯。片中所谓的修罗城,和佛教的修罗没啥关系,倒是像阿鼻地狱,苦厄轮回。既然有执念的人死后陷入这里,青蛇怎么还能打开时空隧道回到人间去打法海?说是痛苦修炼,却跟游戏一样,挂了都可以重来,越打越强,法海却越来越弱,这不是开挂了?死人可以带着执念重回人间,法海把青蛇打入修罗城还有啥修炼意义?他最终想清空修罗城不是?

看了一半还以为司马是男主角,大难不死要和女主角逆天改命,结果人设崩塌,还变弱挂了。真正的男主角却是个弱鸡,无端就跟女主很来电,原来是白素贞的化身。本来的友情变身成了爱情,狠赚了一把LGBT群体的票房。这当然没眯眯眼了,却也没性别特征了,照样被嫌弃——

———
↓相关研究请看↓

修女也疯狂》并不疯狂,充满理性与希望


“祖国母亲”的诞生


丰县八孩母亲案新调查的法律问题


布尔迪厄逝世20周年:布尔迪厄哲学的身体政治


扬名立万》,点燃黑暗


欢迎进入关注↑感谢帮转
帮点“在看”、文末推広

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存