历史剧变的七种征兆
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古罗马的政治家西塞罗曾经说过:“有什么样的先兆,就有什么样的事端。”
所谓“千里之堤溃于蚁穴”,历史上诸多王朝的崩塌,也绝非一夕之间完成的。大厦将倾之时,必有种种征兆。
以往我们喜欢从政治、经济乃至国民性的角度去钻研,却往往容易忽视社会学视角。
其实,对于历代王朝的百姓来说,他们可能不懂什么财政赤字,但是他们能看到苛捐杂税。
他们也许不知道周礼秦制,但他们会惧怕苛政滥刑。这恰恰是因为任何因素的问题,最后都会体现在“社会”这个基本面上。
台湾大学梁庚尧教授在《中国社会史》中谈到:“社会既是政治、经济的副产品,但涵盖范围更广,包括组织结构、法统规制、阶层社群、精神信仰等一系列塑造国人最终行为逻辑的因素。”
人口锐减于先,王朝崩溃随后,成为中国历史上屡见不鲜的状况。
直到南北朝时期,这种自给自足的生活模式仍然被普通人乃至士大夫所向往。可见战乱给人们留下的心理阴影之深。
门第通婚也有固定对象,社会地位不同,是不通婚的。
社会阶层流动被彻底锁死,往往这个时候也就埋下了天下大乱的种子。
科举实行以来,南方的士子更是一骑绝尘。到了朱元璋时代,竟然出现北方无一人得中进士的情况,这也促成了此后科举的南北分榜录取制度。
无独有偶,王莽收归天下土地实行井田制(把土地为九个小块,在九个小块中,中间一块为贵族或皇室所拥有,周边八块则分予平民。平民耕种完中间的才能耕种自己的私田),也让新朝在短短十四年间崩溃。
很多君王都怀着改善兼并状况的雄心,最终却让自己连同王朝陷入万劫不复。
古代国家的国力来自于生产力,民力出自人口。若是修建国力民力都难以支撑的大型工程,难免会造成社会崩溃。
我们看到往往王朝的覆灭都伴随着大型奢华工程的上马。
秦始皇统一六国以后,自以为国力无限,竟将修长城、阿房宫、骊山陵、灵渠、秦直道等等巨型工程同时进行,以致天下覆亡,隋炀帝也是因修建江都宫、开凿大运河耗尽了天下财力。
古人说,国之将亡必有妖孽。谣言谶语搅动人心,也是王朝灭亡的必经之路。
再荒诞的谣言,只要信者众多,也便拥有了动摇社会的力量。平素里老实巴交的农民,完全可以在“石人一只眼”或者“苍天已死,黄天当立”的鼓舞下,变得英勇无畏。
谶语更是王朝颠覆者惯用的舆论武器。武则天(女主昌)曹丕(鬼在山,禾女运,王天下)等等都是被谶语中的天命所归所“逼迫”,“不得不”登上皇位。
王莽更是谶纬之学的集大成者,上百条谶语伴随着他从大将军、安汉公、宰衡、假皇帝,一路走到真皇帝。
后世历代君王对“异端邪说”历来毫不容情,也是因为明白谣言谶语的破坏力。
……
真实的历史,有时不在帝王的诏书上、公卿的文章中,而存在于许多冷冰冰的社会事实里:人口的消长流徙、阶层变动的逻辑、民间的秩序变迁、市场的繁荣衰败、邪教的滋生蔓延……
我们需要一种视角,帮助我们一眼望穿历史的骨骼——洞悉中国历史上社会问题的始末缘由,大厦将倾的前沿征兆。
来源:先知书店好书推荐
题图:Pixabay
编辑:隅见
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