如何“觉”

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学识空有可互生，

思虑心田消昔因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

（生命·健康·命运）共 同 体

寂静法师教我们如何“觉”

照见五蕴皆空。

第一个，什么是“照见”？为什么不用“看见”？

第二个，什么叫“五蕴”？

第三个，怎么是“空”的？

我曾经想过，如果我给《心经》写注解，会这样来写，很简单——

不自在菩萨，进不了般若波罗蜜，看见五蕴不空，一切很苦。

这样注解一下就知道《心经》在讲什么了，有时都不要说那么多，反过来写一个做对比就知道了。

“观自在菩萨”就是观世音菩萨，因为他能够用智慧透过现象看到事物的本质，所以叫“照见”，肉眼看就叫“看见”。

“看见”只是看见事物本身。比方，我看见面包，能照见农民辛苦付出，照见阳光雨露在麦子生长过程中的作用。看见面包，就能照见面包背后的事物。

总结一下，“照见”不是看到事物的表面，而是看到事物的本质。有部经叫《观世音菩萨普门品》，很多人不知道“普门”是什么意思，我说个反义词，“普门”的反义词是什么？专门。

“普门”的意思是通用，“品”指的是这篇文章、这个法门，“普门品”指的就是观音菩萨通用的一种方法。

“普门”在英文里面翻译成Universal Gate，万用的门。比如我们常用的USB接口，我知道有一个万向轴，“万向”用的就是universal。

“五蕴”是什么？

五蕴就是“色受想行识”，再说得浅一点，我们的六尘“色声香味触法”。

“色”就是眼睛看到的；

“声”就是耳朵听到的；

“香”就是鼻子闻到的；

“味”就是舌头尝到的；

“触”就是身体碰到的；

“法”就是心中感受到的。

“六尘”跟“五蕴”一样是现象，它的本质是什么？科学现在已经证明所有这些本质都是空的。所以就知道佛法多伟大，在以前科学不发达，他们透过修证已经看到五蕴皆空——

“色”就是看到的；

“受”就是我们感受到的一切；

“想”就是我们的思维；

“行”就是事物表面的变化，变化不停；

“识”就是我们的意识。

这一切的本体是空性的。“万法由心”，或者叫“心生万法”，佛经说“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，意思就是内在的认知、观念、思想会影响客观世界的发展变化。一个看不见摸不着的东西，但就是这个它竟然会决定外在的物质。

马云很优秀，他的优秀是不是说他外在的物质那么多？不是，物质是他从思想出发，然后创造出来的。

在座的都是未来的青年领袖，所以我要把大家拔到这个高度，领袖一定要有高度，要看清这个世界——人的思想信念在影响人一生的命运，我们对这个世界的世界观，会影响我们感受这个世界的结果。

我说过一句话“世界没有改变，但世界真的改变了”。这句话听得懂吗？世界没有变，但是我们的观念变了，我们的视角变了，所以世界就变了。

很多人说竞争太激烈赚不到钱，但是可能有人转变视角就会发现钱很好赚。有人说这个问题很难解决，但如果换一个视角就觉得很容易解决，而那些转换视角的人解决了问题，所以他们成功了，但依然有人说很难很难。

这个世界不是真实的，这个世界是我们的意识、状态呈现出来的投影。马云就投影出阿里巴巴，马化腾投影出腾讯，为什么？这是他们看待这个世界、看待事物、看待问题的观点不一样、视角不同。那些获得大成功的人，成就越大的人，就是他透过的表象看得越深，区别就在这里。

我们看这个世界，什么样的人最有力量？

有一次我在路上看到一个农民扛着犁、牵着牛、光着脚走过来，很辛苦，农民付出了那么多，得到却那么少。为什么？我们看农民所生产的物品，都是大自然长出来的，停留在事物最表层，不管是卖土豆，还是卖粮食，没有智慧含量，没有技术含量。

而Pierre Marcolini把巧克力做得那么精美，透过这个精美的外表，我们就能看懂为什么Pierre Marcolini巧克力卖得那么贵，那个值钱的东西是什么？是思想（信念）。

所以我们就看到了财富在哪里？思想（信念）！

制作成巧克力的物质是可可粉，但是由于它被做成不同的形状、不同的花纹，技术和做工不一样，它的价格就不同，而这背后的配方是什么？是思想（信念）。

再看看我们中国优秀的中医，为什么有的中医开药就灵，有的开药不灵，这背后是智慧在起作用。400多味中药，让你去开药行不？你去，别人吃了就倒下啦！（众人笑）

所以我是希望带着你们把这个世界看透，不是看热闹！

那么财富到底在哪里？

我们追求成功、追求财富、追求名、追求利，这一切事物是怎么生出来的？到底是什么生出了成功、生出了财富、生出了名利？我们要思考这个问题。

真正的财富、成就，就在我们的世界里。这个世界是什么？中国人把它称作“命”，我们意识里面所储存那些信息就是命。我们对这个世界的认知、看法、信念、思想，叫世界观、人生观、价值观，就是他们在决定我们的命运。

我第一次见到Pierre Marcolini，我以为是很古老的巧克力工厂，至少应该有200年历史吧，后来我心生敬意啊，原来这个品牌是他自己创造的。

创始人有非常了不起的地方，我们分析他是靠什么把这个品牌创立出来的？不要光看热闹，不要光吃巧克力，我们这次来，要把我们所看到的，所学到的，所碰到的人，都“消化吸收”了。如果没有“吸收”到，就像走马观花，就只是普通的旅游。

Marcolini凭什么成功？我们要学会去研究人家，研究地过程就是消化地过程，“照见”他背后的那个本质，就是在吸收营养。

所以我们透过现象看本质，原来世界不在别处，在哪里？在世界观里。

我们到埃菲尔铁塔，在下面我们环顾四周，然后我们再登上铁塔看一看，看到的景观能一样吗？世界从未改变，但世界真的改变了。把这句话记住，悖论在我们自己的生命中就存在。

你坐着电梯，嗖——到铁塔上去了，世界就改变了？变那么快？但你发现，世界真的没改变，但世界真的改变了！这是不是个悖论？普通人听不懂，别人要说你神经病啊，什么世界没改变，世界又改变，什么颠三倒四，莫名其妙！

他们不懂，当我们的世界观一变，我们发现世界已经变了。

我出家以后的世界就变得不一样了，我特别有体会。以前我看到世界有很多苦难，后来出家不久，有人问我“你节日快乐吗？”

我说：“什么节日快乐啊？365天都一样，还节日快乐。”

我说：“两条鱼在水里绝对不会相互问，老兄你有水喝吗？只有两条鱼在岸上的时候他们才会问，老兄有水喝吗？因为你在岸上感受不到水，所以你就问水里的鱼快乐吗？有水喝吗？”

当世界观改变了，世界就改变了。所以成功也好，财富也好，名也好，利也好，乐观、悲观、消极、积极，不就在这一念吗？

所以我们真的需要一套方法论，去改变我们的念头，把以前总是消极的念头，转成积极的，把悲观转成乐观。乐观不是阿Q精神，乐观是真正看到事物的这一面，阿Q那个不叫乐观，那叫麻木自欺。

“照见五蕴皆空”，你看，能够照见五蕴皆空，所以就能解决一切的问题，叫“度一切苦厄”。当我们能从事物的现象回到事物的本质之后，然后现象的迷惑就消失了，现象带来的问题就消失了。

【禅者Changer说】：

《心经》，是宇宙人生真相的地图，短短260字，却浓缩了大藏经浩瀚智慧的精髓，作为佛法的核心，颇有“芥子纳须弥”的味道，在佛法中历来占有及其重要的地位。

唯有大般若智，可以“照见”。在慧光普照中，黑暗中的问题、烦恼、苦难都荡然无存，这是肉眼、头脑无法企及的境界。这也与中国文化中“体、相、用”的思维方法不谋而合，透过现象，洞见本质，因而能够抓住最根本的东西，威力无穷。

“观自在”，即是返璞归真的状态，即是《中庸》所说的“至诚”，《大学》中的“明明德”，《论语》所说的“仁”，即是道，即是那体元湛寂的“一念自性”……

那么，性在何处？

性在作用。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执提，在足运奔……这些都是佛性的妙用，所以“识者知是佛性，不识者唤作精魂”。所以，“诸佛悟之，则三身圆显；众生迷此，则六道轮回。”

不是说因为“五蕴皆空”，所以我们的眼耳鼻舌身意就从此不看、不听、不闻、不尝、不触、不感受了，而是要注意观照自己的心，是以何种方式去看、去听、去尝、去触、去感知，也就是如何“用心”的问题。

“世间唯有修行好，天下无如吃饭难”，我们是带着对过去、未来无尽的追悔、忧虑、期待……在患得患失中机械地咀嚼、填塞着食物，还是专注于感知当下食物带来的视觉、嗅觉、味觉、触觉，以及怀抱无尽的感恩在享用呢？正所谓：

贪嗔痴慢疑无非道场，能反观起处灭处，即是下手功夫。

吃喝拉撒睡尽属佛事，常觉知动者静者，都是开悟契机。

觉

真        相

举例百合花的故事：

我们的生活当中会遇到很多的烦恼，我们很想解决这些烦恼，但是总是找不到烦恼的根本和来源……！

下面我们通过一个百合的故事来看一下问题到底从哪来……？ 

💫 问：大家看这是什么？

答：百合。

💫问：在小狗的眼睛里有可能是什么？

答：玩具或骨头，反正不会是百合花。

💫问：一只小蜜蜂飞到了花瓣上，小蜜蜂的眼睛里认为它可能是什么？

答：食物。

💫问：人说他是百合有没有错？

答：没错。

💫问：小狗认为他是玩具有没有错？

答：也没有。

💫问：蜜蜂觉得他是食物有没有错？

答：也没错。

💫问：如果把它放在一个没有人，没有狗，没有蜜蜂的空房间里，它静静地呆在那里，那它又是什么？

答：什么也不是。

💫问：推开门，人进来了，看到了什么？

答：百合。

💫问：小狗进来了，看到了什么？

答：玩具或骨头。

💫问：蜜蜂飞进来看到了什么？

答：食物。

💫问：这个时候它——又是什么？

答：什么都是。

💫问：那我们认为的百合，到底是来自于百合本身……还是来自于观察者呢？

答：来自观察者。

💫问：那我们生活中的这些烦恼是来自于烦恼本身……还是观察者？

答：观察者。

💫好，如果烦恼来自于烦恼本身，那百合就该来自于百合本身，如果百合来自于百合本身，那么人、小狗、🐝蜜蜂看到的应该都是百合才对！

😀所以……百合不来自于百合本身，

生活中的各种烦恼也不来自于烦恼本身。

百分百来自于当下的观察者。

受害者就是肇事者，

自己是一切的源头，

一切来源于自己意识里的种子开花，

才让我们看到了这些烦恼。

如果想改变他，只需要改变自己，我们想要什么……就给出什么，想要什么……就帮助别人获得什么，去找到和自己有同样问题的人，全情投入，发心帮他解决，我们就能看到自己想要的一切了。

我们的现在是过去所种，未来是现在所种，想要美好的未来，主动权就在自己手里。

🌰真理：

一粒种子（念）改变自己，

也改变着世界！

唯有一乘法，

无二亦无三。

             ——佛陀

只有一乘佛法，

其他的都没有。

一乘佛法就是觉，就是究竟觉。

一切障碍非究竟觉，

一切障碍就是因为你没有究竟的觉，

所以你成佛或者说你解脱的一切障碍就是你没有究竟觉，

就是你没有活在真相当中，

没有活在意识主导论当中!

修行的开始，是把所有向外看的目光收回来，看自己，觉察自己。这是一句已经说烂了的话。可惜，真正做到的人，少之又少。人们通常爱拿着自己新学到的灵性知识东西，去要求衡量别人，然后制造出新的矛盾～

觉 是贯穿始终的功课：

遇到一个让你不爽的人，马上觉察，他身上你不喜欢的地方，是不是你不允许自己的地方？他身上具备的特质，是不是你欠缺的？你不喜欢他的那个部分，就是你不接受自己的那个部分～

遇到一件你很愤怒的事情，马上觉察，到底是触动了自己哪一个按钮？能让你爆发的原因是什么？一定在那个点上，还没有修通～看到那个点，认识那个点～

遇到一个你很喜欢的人，陷入情网，马上觉察，你想从TA那里获取什么？你是否把幸福的希望，寄托在了他人的身上？在交往的过程中，时刻觉察，是否发生了控制？是否发生了占有？是否你在不停的抓取？这些行为的背后，是什么？

面对你的孩子，时刻觉察，你有多少管控，是来自自身的恐惧？你有多少焦虑，是来自对未来的担忧？你有多少管控，有多少是爱的绑架，是想用孩子来填满你自己不完美的人生？

觉的练习目的：

能量和念头情绪和平相处，最终分离

觉的练习：

① 觉动作：觉吃饭，觉看书，觉走路，觉休息，觉呼吸～～～

② 觉念头：觉想喝水，觉想去厕所，觉想看书，觉想跑步，觉想听歌，觉想听课～～主要觉知念起，念落，意识的成住败空

③觉情绪流经：觉生气，觉烦恼，觉无明火，觉郁闷，觉高兴，觉喜悦，觉悲伤，一定让自己和平，达到来什么接什么，不被幻象拖走，如天气多云转晴，破涕为笑，前一秒生气，后一秒升起感恩之心，情绪来去匆匆！

④觉意识频率提升。觉让你意识不断提升，觉改变了你“宇宙反映你所是”的“是”的频率。

心如一面镜子，

观，看，觉，照来到生命中的一切。

在生活中的任何时刻，觉自己说什么，听什么，看什么，想什么，做什么，觉自己的念头，觉自己的情绪，觉自己对别人做出的反应，觉接纳自己当下的一切，意识走远了，拉回，继续觉，不抓取，不焦虑，不自责，心似镜子，只是看，观，照，觉，来什么接什么，走了任其走，任这些起起落落，来了走了，（镜子）心上不留一丝痕迹，心如如不动。

受邀在比利时布鲁塞尔带领青年领袖们共修《般若波罗蜜多心经》，并开示。寂静法师

点 击 调病扬升寻妙缘：

天 地 根

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

家

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

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