久病床前无孝子……

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孝敬父母的七个层次

《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切道德的根本，一切品行的教化都是由孝行衍生而来的。

《后汉书》说：“夫孝者，百行之冠，众善之始也。”《后汉书》认为，“孝”是头等大事，是一切善行的起点。可以说，一个人连孝敬父母都做不到就不要奢谈其他了。

那么，什么是孝呢？

南怀瑾先生说：“父母好比两个朋友，照顾了你二十年，如今他们老了，动不得了，你回过来照顾他，这就是孝。”南怀瑾先生说得很质朴，但确实是这个道理，简单来说就是“知恩图报”。

我相信每个人都有一片孝心，只是做到的程度不一样而已。今天，我们就来交流孝敬父母的“7个层次”，看看自己做到几层吧！

孝敬父母第一层次

身体健康的孝

孟武伯曾经向孔子问：“什么是孝？”

孔子说：“父母惟其疾之忧。”

是啊，儿行千里母担忧。孔子认为，父母最担心的是子女的安全、是子女的健康。有一种冷，叫妈妈觉得冷；有一种饿，叫爸爸觉得饿；有一种暖，叫父母的“嘘寒问暖”。

子女，是父母身上掉下来的肉，身体发肤均受之于父母。多少个日夜牵肠挂肚，多少个春秋祈福保佑，总是希望子女能身体康健。所以，保护好自己就是最大的孝敬。

为了父母，请不要暴食暴饮糟蹋自己；为了父母，请不要熬夜打游戏透支自己；为了父母，请不要整天坐着不运动降低免疫力。请记住：身体健康是第一层的“孝”，也是一定要努力做到的“孝”。

孝敬父母第二层次

不增负担的孝

父母，其实对子女的要求并不高，也不奢望能得到什么回报。很多父母常说的一句话就是：“只要你们自己能照顾好自己就好了，我们你别管。”一句“自己能照顾自己就好了”，是多么质朴，却又多么难做到的事。

当今社会，竞争激烈，很多人都真的难以照顾好自己。房价太高了，需要父母的养老钱来付首付；生了小孩，需要父母帮忙带，过程中还要闹矛盾；工作干不下去了，可能还要回来啃老。

父母若有经济能力，这一切都不算什么。若经济能力不足，可就是给父母极大的心理压力。要知道，不管你长多大，父母总希望能够为你遮风挡雨，他总会为你的困难发愁。让父母为你的困难发愁，就是不孝。

所以，我们要努力过好自己、不给父母添负担。一个孝顺的人，会努力学习，提升自己的谋生本领；一个孝顺的人，会努力工作，打造自己的事业；一个孝顺的人，会主动承担，抗下人生的风雨。这就是第二层次的孝：不给父母添负担。

孝敬父母第三层次

衣食无忧的孝

可以说，第一和第二层次的孝是照顾好自己，从第三层次开始就要开始往爸妈身上投入了。这个投入包括了物质和精神的投入。

第三层次的“孝”就是物质方面的投入。父母前半生那么努力、那么拼搏，很大一部分原因是为了子女。如今，父母年岁渐长，已不能像以前那样拼搏赚钱了，该轮到子女来接班了。

如果每一个人都能照顾好自己的父母，让父母衣食无忧，也就意味着这个社会衣食无忧。这不仅是对父母的爱，也是对社会的贡献。关于这点，孟子说得最到位。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子认为，每个人都能够照顾好自己的亲人长辈，天下就太平了。所以，我们要努力工作，让父母不用为了生计而发愁。一日三餐，不求奢华，但必须保证；出门散心，不求环游世界，时常能够出去走走。这就是第三层次的“孝”：让父母衣食无忧。

孝敬父母第四层次

陪伴交流的孝

如今的老人，很多都不缺钱，缺的是陪伴和关心。这也算是当今社会发展的一种现象吧。我们正处在一个城市大发展、世界大交流的时代，很多人都背井离乡去奋斗。

农村的孩子到城市发展，城市的孩子去国外发展，结果是什么呢？很多老人，因为子女太优秀，却让自己变得很孤单。老人，是需要陪伴的，是需要有人和他交流的。

父母不会怪子女，但子女却不能不当回事。子欲孝而亲不待，树欲静而风不止，尽孝当及时。只有我们稍有时间，就要主动给父母打打电话；只要我们能安排得来，就要回家看看；只要我们能够做到，就坐下来和父母聊聊天、晒晒太阳、下下棋、打打牌。

曾经有首歌《常回家看看》红遍大江南北。其实，红的不是这首歌，红的是浓浓的孝心，红的是父母的牵挂，红的是中华民族优良传统。别忘了第四层次的“孝”：陪伴父母。

孝敬父母第五层次

和颜悦色的孝

我们刚才说，孝敬父母需要经常陪伴父母，和父母交流。然而，有些人一和父母在一起就吵架，没有好脸色。如果这样，还不如不陪伴。关于这点，子夏曾经问过孔子。

子夏问：“怎样才算孝？”

孔子回答了两个字：“色难。”

是啊，能始终在容色上让父母感到舒心确实不容易。有一种孝敬，叫不添堵；有一种孝敬，叫不抬杠；有一种孝敬，叫不辱骂。

人老了，反应可能慢了，你就耐心点说；人老了，有些思想跟不上了，和你意见不一致，你就慢慢解释；人老了，没有存在感，总想管点事，你就让他管管。

不管你官多大，不管你钱多少，在父母跟前，你永远都是他的孩子。好好说，笑着说，和颜悦色地说，这也是一种孝敬，而且是层次很高的孝敬。

孝敬父母第六层次

久病床前的孝

生老病死，是人生的必经之路。谁都有老的那一天，谁都有生病的那一刻。当父母生病，你是否能够陪伴在床前，是否能够持续地照顾。

俗语说：“久病床前无孝子。”这句俗话说的是一种社会现象。一个老人，长久的生病，对子女来说，确实是一个不小的负担。一方面，是经济负担；另一方面，是时间负担。

经济和时间都能充足的子女在当今社会确实不多。所以，我把“久病床前的孝”放在了第六层，确实是有现实的困难，能完全做到的就非常优秀了。然而，不管现实有多困难，我们都要努力去克服，尽力去做到。

《孝经》说：“夫孝，天之经，地之义也。”

既然孝敬父母是天经地义的事，也是最重要的事，就一定要坚持到底。所以，为人子女，要努力做到孝敬父母的第六层次：久病床前的孝。

孝敬父母第七层次

光宗耀祖的孝

在古装电影或电视剧中，常常会看到这样的场景。一个掌门人临终前，叫来一帮弟子，就开始讲遗言，讲的最多的就是：“一定要把门派发扬光大。”门派如此，家庭也是如此。

一个家族的兴旺发达，是需要几代人的努力才能实现的。所以，天下父母都有一个愿望，那就是“望子成龙，望女成凤。”其实，这既是父母的愿望，也是家族发展的需要。

每个人都是家庭的一份子，都有让家庭兴旺发达的责任。对于家业比较大的家庭（比如：企业家、权贵之家），其子弟的第一责任就是不能败家，在此基础上再发扬光大；对于普通家庭，其子弟的责任就是凭着自己的努力做出成绩，成为家族的开创者。

光宗耀祖，需要我们每一个人在自己所在领域全力以赴。要么，成为商界精英；要么，成为政坛领袖；要么，成为道德典范；要么，成为优秀员工等等。

子女有出息，是对父母莫大的安慰，也是很高层次的孝！

《史记》说：“父母者，人之本也。”父母给了我们生命，是人的根本，我们应当竭尽全力去孝敬父母。不孝的人，终将被世人所唾弃。正如鲁迅所说：“不孝的人是世界上最可恶的人。”

孝敬父母的层次有7个，您做到几个呢？

“久病床前无孝子”，其实下半句才更经典，揭露了人性的现实

“久病床前无孝子”，其实还有下半句，揭露了人性的现实。

中国的语言文化博大精深，在数千年的历史传承中积累了许多璀璨的精华，有折枝杨柳歌三百的依依惜别，有盛唐气象温养出来的锦口绣心，还有天净沙下苏幕遮的婉约宋词。

除却这些阳春白雪的诗词文化，民间流传的许多俗语也深具智慧，在劳动人民的口口相传中积累了为人处世的箴言。

这些俗语包罗万象，从自然气候到生活习俗，从诙谐故事到扎心金句，朗朗上口中蕴含着朴素的经验。

比如：“朝霞不出门，晚霞行千里”，还有“出门饺子下马面”等等。前者是通过生活经验的累积得出天气的预测，后者是出门和归家时的饮食传统。

这些俗语都是前人先辈的积累，虽然是大白话，但其背后都有所道理，当代人大可听取这些老人言，相当于站在巨人的肩膀上看世界。

有一句俗语说的是“久病床前无孝子”，意思是说如果家中的老人长时间患病乃至卧床不起，那么他的孩子很难做到孝顺。孝道不是理应遵循的传统美德吗？为什么会有这种说法？

其实原因也很简单，不过是人性使然。

一个孝顺的人会对他的父母好，会为他们的养老和医疗付出，父母急病时也能辛苦奔波，可是如果父母并没有大的危险，但又无法自理，那就会成为家庭中的隐形累赘。

这句话说出来令人寒心，但事实就是如此。

父母的伟大之处就在于总是为孩子着想，因此，成为了父母的孩子会更加关心自己的儿女，他们也有自己忙碌的生活，上一代的父母就会成为一个尴尬的存在。

孩子小的时候父母可以不辞辛劳地哄着入睡，甚至不在乎他们无法自控的排泄，但当父母老了以后，成为了白发苍苍的“孩子”，长大成人的儿女却会计较他们日渐丧失的记忆力和行动力，当然也会嫌弃他们卧床后排泄的问题。

这个问题现实而又无可奈何，在血脉传承的过程中，人们的爱单向地向下一代传递下去，就像老树将所有的养分给予幼苗，自己却日渐干枯，人们不会在意苍老的枯木，眼中只能看到郁郁葱葱的新木。也正是因为这样，生命才会传承不息。

好在现在医疗和养老制度日渐完善，只要有能力，就可以请来护理照顾病人，所以“久病床前无孝子”这个魔咒还有机会打破。

不过这句俗语其实还有下半句更加扎心，也同样的经典：“久贫家中无贤妻”。

这句话很好理解，因为还有一句话说的是“贫困夫妻百事哀”。

虽然有些姑娘嫁人的时候不在乎对方的家境和经济状况，但这种一味追求爱情的婚姻很容易在婚后激情消退后爆发出各种矛盾。

如果是一时的难关，妻子或许可以咬牙相携度过，但如果她完全看不到未来的希望，只会在柴米油盐的琐事中性情大变。

生活是最沉重的打击，妻子作为持家之人，巧妇也难为无米之炊。

她只能学会牙尖嘴利地同小贩讨价还价，尖酸刻薄地挖苦丈夫没有作为，自己心里也积着一腔怨气，觉得当初看走了眼才会嫁过来。

更有甚者会直接离开，你可以怪她没有良心，但她只是想过得好的普通人，这本没有错。

归根结底，经济基础决定了上层建筑。

虽然这两句俗语十分悲观，但也并非不可避免，只要有足够的能力，又何愁不能给家人带来幸福的生活呢？

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