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嗔恨的修行力量
开脉轮调病
生命·命运·健康-共同体
学识空有可互生，
思虑心田消昔因。
践行善护共同体，
悟道净炁慧心明。
道炁开脉轮
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
在嗔恨中修行
当你发现是自己的欲求不满导致的愤怒，便不会急着去责怪他人，愤怒便能慢慢抑制。
1
“嗔恨”这个词有点宗教化，但“恨”这个词很常见。
当你恨一个人，恨不得把他碎尸万段，恨不得吃他的肉，恨不得喝他的血，恨不得他出门被车撞……这些都是嗔恨！
有人说，我“恨”得也不多，那“愤怒”这个词肯定常见。
你经常火冒三丈，拍案而起，大发雷霆，控制不了自己的脾气，指着人家鼻子骂……这些都是愤怒！
有人因为别人开车加塞儿，下车把对方司机拖出来打一顿！
有人因为同事冤枉了自己，就拿刀把同事夫妇都杀了！
有人因为工资只涨了五百块，恨不得和老板一起从楼上跳下去！
……
虽然这很极端，但这些都是活生生的例子。在嗔恨的情绪中，任何极端的事情都有可能发生。
那么，如何在嗔恨中修行？
对不起，在嗔恨中没法修行。在所有的习气中，嗔恨是最妨碍修行的。“嗔是心中火，能烧功德林。”
但嗔恨不会时刻主宰着你，一旦觉察到自己有嗔恨有愤怒，就可以来修行，从而化解愤怒。
2
有人说，我就是脾气不好，经常控制不住自己，忍不住发脾气，越亲近的人越容易对他发脾气！
什么叫控制不住自己？实际就是被情绪控制了，也就成了情绪的奴隶，成了“心”的奴隶。
发脾气，是因为愤怒。愤怒是怎么产生的？愤怒是因为有人阻碍了你的欲望。
你想晋升，有人不让你晋升，你就愤怒；你想发财，有人破坏了这个机会，你就愤怒；你赶时间，前面有车挡路，你就愤怒；你喜欢上一个美女，有人横刀夺爱，你就愤怒；你想要儿子成绩好，他做不到，你就愤怒……
所以，当愤怒升起时，先不要指责对方哪里不对，而要看看自己内心有什么欲望被阻碍了。
很多人说自己脾气太大，多忍忍，脾气就变好了。这不可能，只要欲望还在，愤怒就一定会产生。就像你走在太阳下，影子一定会产生一样。
有人说，我可以忍。是的，你忍一次可以，再忍一次也行，等到第三次，你会咬着牙恶狠狠地说：“我忍你很久了！！！”
找到愤怒的根源，看见自己的欲望，才能减少愤怒。
当愤怒升起，看见自己的愤怒，然后看见自己的欲望，当你发现是自己的欲求不满导致的愤怒，便不会急着去责怪他人，愤怒便能慢慢抑制。就这么简单，如果你发现愤怒还在，其实不是它还在，是又起来了。你继续看见自己的愤怒，又看见自己的欲望，它又会消失。不断循环这个过程，直到愤怒不再出现为止。
这个过程就是觉察，也就是修行。
3
欲望没有好坏。想要做善事和想要杀人都是欲望。有人阻碍你杀人，你会愤怒；有人阻碍你做善事，你也会愤怒！
你愤怒，是因为你不想接受这个结果。
每个人做事都有自己的角度，当他人的行为和自己的角度不一样时，愤怒就可能产生。
修行越好的人，能接纳的范围越大。当一个人回归原点，能接受所有的角度，也就是说他愿意接受一切的发生，能接受所有的可能。
举个例子，有的父母在孩子第一次考试成绩不好时很生气，第二次成绩还不好时，不生气了，而是想办法帮助孩子一起进步；而另外一些父母，在孩子第二次成绩不好时更生气，把他打了一顿，而且不让他吃晚饭。第一类父母，是接纳了孩子成绩不好，而第二类父母还不肯接纳这个现实。第一类父母是跳出了成绩这个结果去看待学习的事，而第二类父母执着在成绩上，他们内心的欲望是我的孩子成绩一定要好！当孩子妨碍了他们这个欲望，他们就愤怒了！当孩子一再妨碍这个欲望，他们就更愤怒了！
对真正修行人来说，愤怒产生，应该感到高兴：哈，修行的机会又来了！有意思的是，只要开始这么想，愤怒瞬间就会减弱。
4
人愤怒时其实很痛苦，自己痛苦，对周围的所有事物都很不耐烦。
你因为公司的事情发脾气，回到家对家人也没有好脸色，此时小孩关门的声音大了一点，你就会大发雷霆：“说了多少次，关门要轻一点，没长耳朵吗！”发完火，你坐在沙发上，觉得沙发太热；你坐凳子上，觉得凳子太硬；你看电视，发现节目很无聊；你刷朋友圈，发现那些人又在发心灵鸡汤……
此时，你已经陷入情绪的“地狱”之中了。
当你生命中出现痛苦的状态，使你受尽折磨的时候，如果你能觉察到自己被情绪左右，就会减轻愤怒，并会发现这是多奇妙的体验啊！愤怒原来是可以消解掉的。
5
愤怒是短暂的，嗔恨是长期的。嗔恨就像一颗种子，能在内心生根发芽。
有些时候，一开始你还没那么愤怒，回家越想越气，越想越不对，甚至食不能咽夜不能寐。如果没有发泄出来，也不懂化解，时间一长，嗔恨就长成了一棵大树。此时，你会发现生活越来越糟糕，以前别人对你不公平的事都想起来了，觉得周围的人都在针对你。任何事情，你都会先看到阴暗的一面。
当嗔恨长成一棵大树，你会把一切错误都归结于外界，归结于某些人或者某段经历。你可能经常想“杀”了某人，或者让某人去死，只有这样，你才会好受些；你可能觉得周围的人对自己都不好，想逃离，逃到一个没有人的地方，自己一个人待着，与世隔绝；你可能觉得生活太痛苦，想到自杀，你心想，自杀就可以让这一切结束。
有个小姑娘曾问过我：“是不是上辈子造业太多，才让我这辈子受这么多苦，是不是我死了就还清了？”
并非如此。死，怎么可能解决？以我的理解，带着这种痛苦自杀比现在更苦。
那么，有了嗔恨，岂不是无解了？当然不是。
6
在嗔恨中修行，有个前提：你真觉得愤怒不好，真觉得嗔恨不好，你想改变现状！
如果你认为嗔恨很正常，愤怒也很好，那就没关系。不用管什么觉察，看看电视剧、刷刷手机、抽根烟、喝个酒、聊个天，甚至去泡吧、足疗都挺好，生活还是继续过，偶尔也会感觉到放松和惬意。
这并非反话！
所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。
有个朋友跟我说：“七哥，你让我原谅我的老板，我做不到。我好歹是个海归，工资还不如她的一个小秘书。苦活儿累活儿都是我在做，辛苦一年，她只给我涨几百块，还满脸伪笑。我看着那张嘴脸都恶心，恨不得抽她几巴掌！”
我说：“那你换工作啊！”
她说：“没公司愿意要我。我改了简历，试着去面试，公司一听我三十多岁了还没小孩，就没下文了。”
我说：“那你不感谢你老板收留你，还要抽她？”
她的回答是这个公司一般不辞退人，能留下来不是老板的恩惠，所以还是不能原谅她……
这就是她嗔恨的逻辑。在这种逻辑下，没有人能说服她。
悟性好的人，通过他人的经历或者看书，哪怕自己没有太多经历，也会去思考人生的真谛，从而走上修行的道路。
悟性一般的人，需要自己经过各种磨难，有繁华有落寞，有快乐有悲伤，在苦难中受磨炼，思考人生的意义，走上修行之路。
没有悟性的人，无论怎么折腾，也不会对修行产生任何兴趣。当有人跟他说修行时，他会嗤之以鼻。
老子说，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
如果你真希望远离嗔恨和愤怒，不想那么痛苦，想要改变现状，就需要从内在产生好奇心，把心打开，问问自己，是不是真的想改变，以及如何改变。
7
当你觉察到内心有嗔恨，嗔恨很强烈。那恭喜你，修行的机会到了。你一旦跨过这关，会成长许多。
假设你有法术，你憎恨任何一个人，都可以瞬间把他毁灭。那么，把敌人毁灭了，嗔恨会消失吗？不会的。
就算把最恨的那个人毁灭了，你会发现还有其他的人很讨厌！你走到哪里，都有很多人针对你！走路时，有车故意弄脏你的裙子；坐车时，有人故意踩你一脚；搭出租时，司机故意绕路；找个公司上班，老板故意对你不公；平时周末休息，朋友请客不叫你……
敌人越来越多，此时该怎么办？向内求！
嗔恨是因为你欲望太多，或者是你不愿意接受某个结果。
那些结果真真假假，可能是头脑中产生的幻想，抑或是我执导致的。
人生如戏。不是如戏，人生本来就是一场戏。当你学会看戏时，好人、坏人都是演员，你自己也是演员。你发现有人入戏太深，把戏里的事情都当真了，又哭又笑，还伤害身边的演员，他们不是很可怜吗？
当你懂得看戏时，你内心就成长了。人经历得越多，能容忍的事就越多，能把人生当戏看的可能性也就越大。
向内求，不要去看敌人，而是去看你内心的嗔恨，用慈悲心去化解内心的嗔恨。心中没有嗔恨，天下没有敌人。
对于嗔恨，慈悲是最好的良药。
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空谈浪得生和死。
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八正道，一正炁，
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只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
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