他说：活着，并且不撒谎
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有一个人，曾被誉为“一个国家的良心”。而他为自己的人生定下的标准就是“不撒谎”。他就是诺贝尔文学奖获得者，前苏联著名作家索尔仁尼琴。然而不撒谎，真的很难。尤其是在一个独栽统治，真理被谎言淹没的时代。索尔仁尼琴曾有一句著名的话：对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。而他也因为讲真话，触怒了前苏联政府，被冠以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处8年劳改。
我们都听说过“正义必将战胜邪恶”这句话。但是现实中，邪恶往往会战胜正义；并且在战胜后把自己改名叫做正义。这一点，无论是斯大林统治下的前苏联还是近期掌权的塔利班组织皆如是。他们的共同点就是，不能容忍真话。如果真的听不到真话，那么请尽量拒绝假话。正如索尔仁尼琴所说：除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
记住，其实每个人都有拒绝谎言的权利！
亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，俄罗斯著名作家，1918年12月11日生于北高加索的基斯洛沃茨克。毕业于罗斯托夫大学的物理数学系，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。
期间作品有《莫要靠谎言过日子》等。二战时应征入伍，曾任大尉炮兵连长，两次立功受奖。
1945年2月，索尔仁尼琴因在前线给自己朋友的信中有：“那个蓄着络腮胡子的人”等敏感词汇，被苏联内务部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处8年劳改。（为什么日本学者写的中国历史却风靡全国政商圈？）
1953年3月刑满，仍被安排在哈萨克斯坦境内流放，1956年解除流放，1957年恢复名誉，定居梁赞市，任中学数学教员。
1962年苏俄“大阳春”时代，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴反映斯大林时代劳改营生活的中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》出版，1963年加入苏联作协。
1964年赫鲁晓夫下台，索尔仁尼琴遭到围剿。1965年遭抄家，1969年被开除出苏联作家协会。这年四月，他和川端康成一起被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。
1970年，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获诺贝尔文学奖。但无法去领奖；
1974年2月12日，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境赶到西德，同年12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。
1974年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号。
1989年，苏联作协书记处撤销于1969年把索尔仁尼琴开除出苏联作协的“不公正的、与社会主义民主原则相抵触的决定”，苏联解体后，经俄罗斯总统叶利钦邀请，于1994年回归俄罗斯，1997年索尔仁尼琴当选为俄罗斯科学院院士。
1998年叶利钦宣布颁发给他国家奖章的时候，他为了抗议叶利钦的国内政策，拒绝接受。直到2007年，才接受普京亲自去他家颁发的国家奖章。
普京在颁奖典礼上说：“全世界成百上千万人把亚历山大·索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。他的科学研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命，都献给了祖国。”
2008年8月4日凌晨零时三十分，因心脏病抢救无效，俄罗斯的伟大作家索尔仁尼琴与世长辞，享寿89岁。
索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，被誉为“俄罗斯的良心”。主要作品：《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《马特辽娜的家》、《癌病房》、《第一圈》、《古拉格群岛》、《在转折关头》……
活着，并且不撒谎
起初，暴政刚刚出现的时候，它的脸上洋溢着自信，好像挥舞着旗帜，高喊：“我是暴政。滚开，为我让路。我将捏死你们！”但是，暴政很快就会衰老，对自己失去自信，为了维持脸面，它只好找到谎言作为同盟，因为它无力将可怕的爪牙每时每刻放在每个人的肩头。（即便是夏秋日，读《南渡北归》 仍觉寒冷，心如滴血···）
它要求我们服从谎言，要求我们永久性成为谎言的一份子。这就是它所要求的全部忠诚。
要想找回我们自暴自弃的自由，最简单、最容易的方法就是，你作为个人绝不参与谎言。虽然谎言遮天蔽日，无处不在，但是休想从我这里得到支持。
只要我们不合作，铁筒一般的包围圈就有一个缺口。这是我们能做到的最简单的事情，但是对于谎言，却是最具有毁灭性。因为只要人们不说谎，谎言就无法存在。它就像一种传染病，只活在那些愿意说谎的人身上。
虽然我们每个人都是胆怯的，但是让我们做出一个选择。要么你自觉地作为一个谎言的仆人（当然，这并非由于你赞成谎言，而是由于你要养家，你不得不在谎言之中把孩子们养大），要么你就脱掉谎言的外套，变成一个忠实于自己的人，得到你的孩子和同时代人的尊重。
从今以后，你一定要不以任何方式书写、签署、发表任何一句在你看来不是真话的句子。不在私下或公开场合，以宣传、指导、教授、文艺演出的形式，自己说出或鼓动他人说出，任何一句在你看来不是真话的句子。
不描述、培育、传播任何一个你认为是谎言或是歪曲真相的思想，不管它的形式是绘画、雕塑、摄影、科技、或者音乐。不以口头或书面的形式，不为了个人利益或个人成功，引用任何一句取悦他人的话，除非你完全认同你所要引用的话，或者它确实准确反映了实情。
不参加任何违背你心意的集会或游行，也不举手赞同任何一个你不完全接受标语或口号。不为任何一个你不真心支持的提议而举手，不公开或秘密投票给任何一个你觉得不值得或怀疑其能力的人。
不同意被拉去参加任何一场可能强奸民意或歪曲事实的讨论会。如果听到任何一个发言者公然说谎，或者传播意识形态垃圾和无耻的洗脑宣传，你应当立即退出该会议、讲座、演出、或者电影放映场合。不订阅或购买任何歪曲事实或者隐瞒真相的报纸或杂志。
对于所有那些想要诚实生活的人，是没有第三条路的。要么选择真相，要么选择谎言，要么选择精神的独立，要么选择精神的奴役。即使这样一种反抗是所有反抗中最轻微的，也是很不容易做到的。对于你的肉体，这不是一个容易的选择；但是对于你的灵魂，这是唯一的选择。
如果我们被吓破了胆，那么我们就不要再抱怨，别人在压迫我们，是我们自己在这样做。我们只好弯下腰等着，让生物学家把我们的猴子兄弟变得更进化一些，等到那一天，它们可以读懂我们的思想是多么的没有价值和没有希望。（袁滕飞视频全网下架，《这个历史挺靠谱》千万别再禁了）
如果我们连不参与撒谎都不敢，那么我们就没有价值和没有希望。
普希金的讽刺用在我们头上正合适：“为什么要给畜牲自由？它们一代代的命运就是套上枷锁，接受鞭挞！”
来源：原载于1974年2月8日《华盛顿邮报》；原文名《活着，并且不撒谎》
作者：亚历山大·索尔仁尼琴
译者：阮一峰
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