第一回无界建筑季展览计划
第一回无界建筑季
展览计划
建筑，或者建筑
主题简述
1923年，建筑师柯布西耶在将他之前两年在《新精神》杂志上发表的一系列文章结集 为《走向新建筑》出版时，加上了一篇《建筑与革命》，于是这本充满格言警句的书中有了一句最为著名的警句：“建筑，或者革命。”柯布西耶认为通过建筑就可以改变社会的状况，解决社会的问题，而社会与政治的革命终将避免。今天，时间过去了一百年，我们已经知道，尽管建筑改变了我们生活的世界的外部面貌，但并没有改变社会。如果我们固守建筑学的建筑观念，仅仅将建筑物看作建筑，那么建筑的革新就只是建筑物形式构成的革新，而绝不会对社会的结构造成影响。不仅如此，今天我们还发现，以建筑物的设计与建造为中⼼的⼈类建筑活动，早已沦落为以获取利润为目标的资本主义生产中的一个技术性环节，建筑师不过是产品设计师，而居住的问题从来就没有解决。
不过，当经典意义上的建筑师死去时，新的建筑师主体正在诞生。新的建筑师主体离开了建筑师原有的位置，不再将建筑物的设计与建造作为建筑活动的中⼼，而是将自己的工作置于特定的社会、政治、经济和文化的关系之中，在他/她们那里，或者，建筑物的设计与建造只是有关空间与居住的社会性工作的一个环节；或者，建筑师的空间知识被运用于社会实践与政治实践的领域，运用于对于由各种政治与经济权力所主导的空间生产的揭露与抵抗。
与此同时，我们还发现，许多没有经历过建筑学专业学习的⼈（或群体），也运用来自于自身知识领域与生活经验的空间知识，在由各种强大权力所制定的城市空间秩序的缝隙，进行着个⼈的（或群体的）空间创造与居住实践，抵抗着由强大权力所主导的空间生产。在我们看来，这也是一些新的建筑师主体。
因此，今天实际上有两种建筑实践：一种，是以建筑物的设计与建造为中⼼的传统建 筑实践；另一种，是更广泛存在的有关空间与居住的实践，以及从空间维度展开的、 与⼈们的居住权利与城市权利相关的社会实践与政治实践。显然，后一种实践并不符合建筑学的“建筑”定义。但我们认为，“建筑”（Architecture）一词只是被建筑学（Architecture）这一来自特定文化的特定知识形式所占用，更广泛存在的其他方式的⼈类居住实践被排斥在外。因此，今天的新的实践，与其说是在重新定义“建筑”，不如说是在恢复“建筑”本来应有的含义，那就是：一个有关⼈类居住的实践领域——一个没有中心，其范围也在不断变化的领域。我们认为，并不存在某种不变的“建筑本质”，“建筑”的意义在⼈们的实践活动中被创造出来。
因此，“建筑，或者建筑”，也许是我们今天面临的选择：是固守建筑学的建筑观念， 还是离开建筑师原有的位置，用新的实践去创造“建筑”的意义？
这个展览希望对上述问题进行一次讨论。展览将邀请两个方面的实践者参与：一是工作超出了通常的建筑师的工作范围，与更广泛的社会与政治实践领域发生了关系的建筑师；一是创作涉及到建筑或城市空间问题，或正在进行某种空间实践的艺术家与其他领域工作者。