在美术展中发现传统体育之美
The following article is from 外研人文 Author 墨雪
今年1月7日至16日，中国美术馆举办了一场名为“迎冬奥·美在逐梦”的馆藏体育题材美术作品展，共展出作品160余件。
中国美术馆馆长吴为山在揭幕活动的致辞中表示，此次展览展出作品的时间跨度长达80年，以“梦想与拼搏”“崇尚与竞技”两个篇章，生动、立体地诠释奥林匹克精神，展现可信可爱可敬的当代中国形象，向世界讲述中国体育发展的故事，谱写力与美的华章。
既然是讲述中国体育发展的故事，那肯定离不开中国传统体育文化。小编有幸赶在展览结束前参观，并精选了一些展现中国传统体育的作品与大家分享。
剑
《雏鹰展翅》鸥洋（1937—）
这幅水墨画描绘了众人旁观练剑的场景。练剑的小姑娘身姿矫健，英气中透着几分可爱。
剑是中国武术常用短器械。春秋战国时期已有质量优良的铜锡合金剑，1965年出土的越王勾践剑体现了当时高超的锻剑技术。剑在车战时代是短兵相接才使用的防身武器，后来则一度成为军阵格斗的利器。东汉以后，剑很少再用于战阵中，转而主要为习武健身所用。隋唐时期，贵族、学士多随身佩剑，击剑和读书并举成为中国文人的风尚，剑舞也得到广泛流行。
舞龙
《龙舞》孔戈明、李雪梅
这幅画描绘了一幅非常热闹的节庆场面。画中有人踩高跷，有人舞狮，有人敲锣，有人击鼓，但最引人注目的无疑是数十人撑起的两条大龙。
舞龙是传统民间娱乐活动。龙是中国神话中一种祥瑞的动物，可行云布雨、消灾降福。几千年来，中国形成了丰富的龙文化，舞龙就是龙文化的表现形式之一。汉代时已有形式完整的舞龙，据董仲舒《春秋繁露》记载，当时百姓为了祈雨，四季要舞弄色彩不同的大龙。后来舞龙逐渐演变为人们表达美好祝愿、祈求人寿年丰的方式。六朝时，舞龙表演已出现在年节庆贺或祭祀典礼上。到宋代，民间舞龙已盛行成风。
踢毽子
《踢毽子》刘开渠（1904—1993）
这件雕塑定格在小姑娘踢毽子的一瞬间，造型十分憨态可掬。
踢毽子是一种历史悠久的民间娱乐活动，由蹴鞠发展而来。汉代画像石上已有踢毽子的形象。唐代释道宣《续高僧传·卷十六》记载，慧光曾因踢毽子本领非凡而受到少林寺第一代住持的注意。宋代时出现鸡毛做成的毽子，并且已经有经营毽子的商贩。明清两代，踢毽子活动盛行，时人技艺相当高超。清代翟灏《通俗编》载：“今京市为此戏最工，顶额口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼应数敌，自弄，则毽子终日绕身不堕。”
跳山羊
《秋收场上》潘真（1929—）
这幅画描绘了劳动人民在秋收后娱乐身心的场面。画中身穿红背心的男子正在跃过几袋粮食，动作像极了很多人小时候常玩的“跳山羊”。
跳山羊与竞技体操项目中的跳马具有一定相似性。跳山羊时，一般由一个孩子扮演山羊，双腿并拢，低头弯腰；另一个孩子助跑一段距离后，撑住“山羊”后背从其身上跳过。扮演山羊的孩子可从蹲立到直立，逐步提升高度以增加难度。跳者如果没有跳过“山羊”，或者有双手以外的部位碰到“山羊”，则双方互换角色。
赛牦牛
《高原飞舟》姚钟华（1939—）
这幅油画以描绘了高原儿女骑牦牛飞奔的场面。笔触热烈奔放，仿佛充满了激情。
赛牦牛是藏族传统体育活动。藏族先民将野牦牛驯化后，逐渐开始进行与牦牛有关的各种游戏，赛牦牛就是其中之一。相传唐初松赞干布迎娶文成公主时，举行了隆重的欢迎仪式。仪式上，除了传统的马球、赛马、摔跤、射箭外，还有赛牦牛活动。这使文成公主忘却了乡愁，也让送亲官员大开眼界，从此松赞干布便诏定每年都要赛牦牛。
摔跤
《失衡的瞬间》刘松（1980—）
这件铜雕刻画了两个摔跤者倒地的一瞬间，以夸张的神态表现出了摔跤运动的力量感。
摔跤是中国最古老的体育项目之一。在长期演变过程中，到汉代，中国古代摔跤已出现多种不同类型，如：一手抱对方腰，另一手扳对方腿；无固定抱法，可使用击、打、摔、拿等多种技巧；固定搂抱对方腰部。到清代，以满族跤为基础，融合蒙古族跤、汉族跤等技术之长的中国式摔跤已拥有较为完备的竞赛规则：“徒手相搏，而专赌脚力，胜败以仆地为定。”
射箭
《千钧一箭》朱成（1946—）
这件铜雕构思别具一格，仅以头、臂和弓来表现拉弓的状态，虽然没有刻画出弓弦，却能令人清晰感受到弦的强大张力。
中国古代，在因火器普及而失去实用意义之前，射箭常用于打猎、军事，同时还与其他技能、艺术融合，发展出射艺、射礼，成为中国古代教育的重要内容，被列入“六艺”之中。孔子在《论语·八佾》中提出：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”《周礼》《礼记》则规定了射礼的“和”“容”“主皮”等五项要求，以明“君臣之义”“长幼之序”，并以此“观德行”。
击鞠
《打马球》黄胄（1925—1997）
这幅画以传统的水墨技艺表现了一群运动员打马球的场面。实际上，中国传统体育中确实有一项类似如今马球的运动，那就是击鞠。
“击鞠”一词最早见于汉末三国时期曹植所写的《名都篇》：“连翩击鞠壤，巧捷惟万端。”到唐宋时期，由于社会政治、经济的高度发展，作为娱乐类、军事类等活动的击鞠出现了异常兴盛的景况，在宫廷、军队都非常普及，甚至还传到了日本。当时的击鞠比赛有单球门赛和双球门赛两种。进行比赛时，场上分为人数无定额、所着服饰各异的两队，同时还有类似守门员的“承旨”和类似记分员的“唱筹卫士”。
赛马
《赛马图》牛文（1922—2009）
这幅木刻版画表现了两名少数民族骑手纵马奔驰的场面，马的鬃毛等纹路雕刻得十分细腻，红、蓝色彩的运用则使画面生气勃勃。
中国古代，骑马是游牧民族从事畜牧业生产和与外族作战必须掌握的一种技能，人们大多从小就擅长骑马。蒙古族、藏族、彝族、白族、哈萨克族、维吾尔族等少数民族的赛马活动均具有悠久的历史。清代极受重视的“木兰秋狝”，以及蒙古族传承至今的“那达慕”，都是以赛马为重要活动之一的盛大集会。
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