人来疯 | 现在还有什么年轻人要做老上海本帮菜唷!
COME AND DRINK
来 吃 酒
—
神炁现形的人来疯计划之“来吃酒”环节长期驻扎上海外滩美术馆6楼空间。我们想邀请在外滩区域生活、工作、混chance的【有点灵光】的人来和我们吃酒。
我们相信人人都可凭附“灵感”创作艺术,希望通过某种方法,把人的“灵光”转变成当代艺术可接纳和欣赏的模样,进入“大雅之堂”的视野和讨论范围。
欢迎留言报名/推荐。
人来疯野史 | 第四回
一天世界の火玉坊
序
“店中布置得清清雅雅,墙上挂满书法和餐牌。推销最著名的两种面:醇香肉排和香菇素面,各自来一碗。菜由另外的小碟盛着,与面分开,过桥吃法。”
这是蔡澜早年在上海吴越人家的一次吃客经历。90年代末20世纪初,吴越人家和沧浪亭两家苏氏面馆遍地开花,照料了大多数上海人的日常饮食。
如今,本帮餐馆淡出主流舞台,少有年轻的后继者愿意接盘。人们偏爱网红和尝鲜,新的口味不断生产和分裂,老的、传统的销声匿迹。
开在外滩四川中路上的火玉坊是一家离奇的老上海本帮餐馆,店主不是老阿姨也不是老爷叔,是两个年轻的80后女性。火玉坊的店面一如蔡澜描写的吴越人家,墙上挂满书法和餐牌,味道还是老底子额,烧法、火候也是老板跟着吴越人家主厨叶维火先生继承下来的,用的调料很简单,无非糖酱油料酒,用最传统的方式老老实实做。
火玉坊的离奇性在于,虽然背景优秀师出名门,但是开了十年,不温不火,“赚不到什么钱”,就算全中国最有名的点心师来帮忙做烧麦、粢饭糕,中国第一神手来教老板包馄饨也无济于事。师傅给的同样的网红青团配方,杏花楼卖10个亿,火玉坊就卖了一万个。最后她们自己总结道:这生意做得一天世界(一塌糊涂)。
火玉坊的“一天世界”也仅限于账面上。它是周边年轻“打工人”的首选,外滩美术馆(RAM)的策展人说,“我们一直去火玉坊吃饭,我在这里工作了六年,就吃了火玉坊六年的饭。”据说外国来的艺术家常常被RAM的人带去火玉坊和绿雅,“这两家店吃过了,上海的本帮菜就可以不用再吃了。”
绿雅酒家的生意一直蛮好,但这火玉坊的生意,怎么可以做得一天世界?
点击观看视频《火玉传奇》特辑☝
火玉坊的隔壁有千里香馄饨、湘菜馆子饺子店、前面有上海炒饭和锅贴,当中还夹着几爿老上海雪花膏特产店,想必是专做游客生意的,但其实不是。有趣的是,火玉坊另一家新店开在了华山医院对面,看上去像是专做病患的生意,但也说不上是。火玉坊有点另类,它的存在像是为了证明,旅游景区或医院附近的饭食是值得好好咀嚼的,辛苦的病患、游客、打工族、每一个普通人的胃都应该被好好对待。
第一章 四川中路的门面
“小姑娘,侬切撒?”67岁的陈阿姨很热情,每次中午去火玉坊都能看到她站在收银台前招呼,像一道春风,嗲嗲的,很温柔。
火玉坊专做老上海本帮菜和面点,老板小陈和小熊跟着吴越人家的名厨叶维火先生学的正统手艺,店面不大,说是小吃店也不为过,开店愈十年,回头客很多。
火玉坊的特色是菜量大,价格实惠,味道十分老派。浇头都是现炒的,蟹粉拌面、牛蛙面、葱油拌面、糟溜黄鱼片、老法炸猪排、罗汉上素,头一次吃一定要点几道。小笼现包现蒸,冷菜也很地道,酱鸭、排骨、醉鸡、万年青,随便点也不会踩雷。点心之类的有鞋底酥、桂花糕、三丁烧卖,吃得出是下了功夫的。
| 火玉坊门口的价目表
头一次去,陈阿姨推荐我们糟溜黄鱼片,58元,感觉稍贵,后来还是点了,再加了几个菜。陈阿姨讲,一般外面吃的糟溜鱼片都是青鱼或黑鱼,黄鱼的确会贵一点,有些客人会得我们想要赚你们钞票,其实是好吃才想推荐的。
吃到这个糟溜黄鱼片之后,我们差点哭了。虽然说得有点夸张,但这种好吃是一种过去的味道,配上一碗白米饭,像是台湾电影里常有的画面:一家人围坐在一起,吃菜、夹菜,大人小孩,背景喧哗,内心温暖。古早味像是难觅的旧时光,一回忆总让人伤感。
如今能吃到,像是捡到了宝。
| 糟溜黄鱼片 made me cry
出场人物介绍
陈阿姨,50后,会撒娇的上海老女人,年轻时给别人做口红,一生衣食无忧没吃过苦,60岁后开始创业,帮女儿一起开店,撑起火玉坊四川中路的门面。
陈阿姨的女儿小陈,火玉坊老板,85前,留日海归,背景神秘,一直有一个开饭店的梦想,铁面且仗义,路见不平会和别人打架。
小陈的闺蜜小熊,火玉坊老板,90前,交大学霸,天生一副好嗓子,据传是屠巴海的关门弟子,明明可以靠智商颜值和嗓子吃饭,却偏偏要在火玉坊给你烧饭。
第二章 开店秘闻
01 陈阿姨讲,女儿小陈留学日本被洗脑?
陈阿姨:是的呀,我女儿2000年到日本留学,跟着皇族学习,当翻译做通讯,后来么又开了一家拉面店,回来之后说要开饭店,怎么好像去过日本的人回来都要开饭店的?好日子不过,肯定被洗脑了。
02 小陈是因为复仇要开店?
小陈:一开始我是想开一家小笼店的,就跑去XXX(一家很有名的南翔小笼包店)学做小笼包,老板看我是上海人又不像是吃过苦的人,肯定觉得我是来学手艺的,不肯让我包小笼,让我跑堂,后来还叫我去别的店当经理,我上了三天班就被劝退,钱也不发给我。
我想,你不教我,我非得学出来,还要开在你边上!所以火玉坊就开在了四川中路上,不是贴隔壁,但也很近了。
不过最后XXX关门了。
03 交大学霸研究生读完跑去厨房烧菜?
小熊:我们是在厨师学校认识的,刚开店时我还在上学,读研二,陪朋友去厨师学校玩,火玉坊本来想做日本料理,我们校长也就是师傅叶维火说,你们俩就做面吧,于是我们就开了火玉坊,专做面点。“火”是师傅叶维火,“玉”就是我的名字。
我们觉得现在的厨师不够专业,学历普遍也不高,就自己去进修,从零开始。现在很少有年轻的上海人自己开饭店,我们想做老底子额味道,看和小时候吃到的是不是一样。我们经常尝客人剩下的饭,看到底是不是味道有问题,每周一下午开会,周二下午大扫除,雷打不动。
| 某天我们进了火玉坊,正巧碰到他们在例行开“工作坊”
第三章 “一天世界”的火玉坊
据老板小陈讲,火玉坊开了十多年,真没怎么赚钱,同期和她日本留学回来的朋友,开了平成屋(知名日料店)。“老师看不下去,说你们生意怎么做得这么差,叫我们拿他们的招牌去打人气做广告,我们觉得没有这个必要,店里不会放这种东西,师傅是谁也从来不说。”
在聊天的过程中,我们得知全中国最有名的点心师来帮她们做过烧麦和粢饭糕,中国第一神手教她们包馄饨,师傅给了她们杏花楼同样的网红青团配方,只要她们想做什么点心,都愿意帮助她们。
如有神助,但生意就是不好。
| 陈列在收银台前的手作食物,有鞋底酥、鲜肉粽、三丁烧卖,秋天的时候还有桂花糕卖。
小熊解释说,“老师愿意教我们,希望我们可以传承下去,不要改良,用最传统的方式去做,而不是拿去改良来节约时间或人力。像这个猪排确实要靠人工打的,很花时间,他们希望这东西该是怎么做就怎么做。”
“你把它(配方)改了他要发火的。”小陈讲。现在很多学手艺的人不是真心想把东西做好,要么偷偷改良节约成本,或者把配方拿出去卖,说是自己研发的,久而久之,老师就不会轻易传授方法了。
“本帮菜很讲究烧制的时间,如果时间不到,味道就是不对,就像这红烧肉,响油鳝糊。”小熊补充道。“我们用的调料很简单,无非糖酱油料酒,酱油用的还是老早的那种袋包装,现在外面的酱油颜色上去很快很亮,时间烧得短也没关系,但是传统的酱油一定要烧到一定时间颜色才能‘吃’上去,而且看上去颜色也没那么好。”
| 火玉坊平时人还是很多的,我们每次去都是挤得一天世界,主创说生意一天世界好像没什么信服力...
陈阿姨说,“有时候真的很气的,一锅汤,没有任何掺假的东西,老母鸡、骨头早晨就开始熬了,我们配的盖浇饭的清汤就是高汤,客人觉得卖相不好,不浓,没有调出来的好喝。”
小陈结尾:“有时候心里也会有落差,会不舒服,过去了也就过去了,还是继续做。”陈阿姨补刀:反正这生意已经做得一天世界了,哈哈哈。
| 说到一天世界,她们自己也笑了
第四章 江湖传奇 门庭野史
人来疯小组:“说点好玩的,有没有碰到什么比较大的事情?”
小陈:“吵架打架算大事伐?”
人来疯小组:……
| 小陈日常在新开的华山医院对面的门店充当门面
小熊:“我们开在乌鲁木齐路上的店靠近华山医院嘛,我们后来才知道,柬埔寨总理在那里住院,他的助理一直来我们这里点餐,点得都很好的,人家说我们碰到了大户。后来他们还拿海参过来让我们单独给他们做菜。”
小陈:“很多明星过来,市里的领导也来过,我脸盲认不出,什么胡歌余文乐?”
小陈和小熊都是“硬骨头”,不只是说做菜上面,她们周边也不打点,武汉封城她们提前关门,把做多了的鞋底酥拿去给居委派发给老人,“居委会主任发了个朋友圈表示感谢,我们就被举报了。十年就‘打点’了这一次。”小陈讲。
相关部门时常来突击检查,查不出什么纰漏,但为此她们要花费更多的人力和精力。“我感觉自己的员工真的比较辛苦,比外面的辛苦,所以我平时不会特地叫员工为自己烧菜,不想麻烦他们,员工吃什么自己就吃什么。”
| 这位火玉坊的帅气小哥我们一直见到
尾声
在搭讪火玉坊之前,我们一直很好奇这么一家好吃又平价的本帮餐馆,又是开在寸土寸金的地段,明面上就看得出很难盈利,开店的老板到底是什么样的人?是什么支撑他一直做下去的?
在和火玉坊三位女性聊天的过程中,可以感受到她们的坚持和准则,但我还是没有找到答案。直到我们私下一起吃火锅的时候,小陈的一句话击中了我,她说:“我们希望普通人也能吃上米其林,不是说我们就是米其林的级别,但我们本着这样的心在做事。”
— 完 —
人来疯小组题字
\ 欢迎报名来吃酒哟 /
或在文末/后台留言报名
\ 往期回顾 /
\ ABOUT /
“KHEK DHANG KE”
\ ABOUT /
“POP UP ENTROPY”
“神炁现形”是研究、实践、展现“炁”的能量、人的光彩如何在有限的数理中流动的团队。
《道德经》中写到:万物负阴而抱阳,冲炁以为和,“炁”是存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。
古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯相信通过数学能窥探神的思想,万物都包含数,甚至万物都是数,数是变化多端的世界背后的真相。几乎同时期的易学也认为:世间万事万物皆有数。如果把数理比喻成血管,那么“炁”,则是其中流动的血液;如果数理是神的规则,那么热的、流动的“炁”,是人的光彩。血管虽然看似限制了血液但同时也是血液的通道;血液没有血管将无法循环,无去无从,成了没有章法的情绪。这一点音乐人很早就会察觉:多少赫兹频率对应对少音高?为什么节拍看不见摸不着但却有着各种速度的均匀时值?不同的音阶和律动为什么让人感受到不同的民族和文化?如何知道一个人走音了,一个人抢拍子了?如何知道一段旋律所配的和弦是不对的?
这些都是音乐的数理体现,尽管有如此多的数理限制,人们还是能使情感尽情流动在音乐中。那么,其他形式的表达是否也如此呢?“神炁现形”是我们的哲学观,“神炁现形”团队就是研究、实践、展现“炁”的能量、人的光彩如何在有限的数理中流动的团队。
如果你与我们志同道合,请向我们靠近。