莲师会供日 | 禅修时的三种体验

禅修时的三种体验

以此方式来禅修时（指遵循三个要点进行禅修：身体的要点——姿势；双眼的要点——目视；心的要点——安歇安住之道），乐、明、无念或离念三种体验便会生起。

远离概念思维的心识，称为无念或离念。又分为三类：“离善念”意指远离对修者及所修对境的攀执；“离恶念”是指切断了粗糙与细微概念思维之流；“离无记念”即是认出了明觉的本然面貌是无有居处的。

在无念的境界中，明性即是明觉或觉性不受阻碍、赤裸无遮的光辉。明性又分为三种：“自然明性”就是处于远离对境的状态；“本初明性”不会只是短暂时间出现而已；“本然明性”则非由任何人所能制造。

乐也有四种：“乐受”即是远离了不和谐的逆境；“离念之乐”即是远离了概念的痛苦；“非二元之乐”即是远离了对二元执着的攀执；“非缘起之乐”即是远离了因和缘。

当这类体验生起时，你便需要知道三种超离的比喻：犹如狂人般超离于乐；犹如幼童之梦般超离于明；犹如已圆满瑜伽密戒的瑜伽士一般，超离于无念。当你掌握了这些之后，便可以免于禅修的过失。

如果你被乐、明、无念三种体验强烈吸引住，而且对此三者有所恋执，你便会步入三有或三界的偏途：恋执乐受时，你会偏离正途进入欲界；恋执明性时，你会偏离正途进入色界；恋执着无念时，你会偏离正途进入无色界。

--（恭录自《莲师心要建言》）

推荐阅读