你没有“发配”到图书馆的经历，你就没有资格“指导”李老师离开学校
当突如其来的狂风暴雨，把李老师写的原创文章和写手们对此事进行评议的文章刮跑后，网络已经清净了不少。不管是理性与声援的文章，还是批评李老师的文章，各种声音的汇聚，才是交响曲的低音、中音和高音。这次的狂风暴雨经常在夜半出没，来得之密集，之迅猛，让人猝不及防。这符合事情发展的规律，只有在黑暗中，一双无形的手和眼睛，像蝙蝠一样出现，让文章看不到影子，把一些声音扼杀在发声之前。
似乎这个事情从来没有发生过，似乎一切都风平浪静了，似乎一切都回到了正常的轨道上。但可能吗？回得去吗？你能让疫情回到没有疫情之前吗？你能让2021的岁末回到2021年的年初吗？那被话语权碾压的人，被学生在课堂上拍桌子摔板凳伤害的老师，那一纸“XX老师教学水平和能力欠佳，在课堂上不能较好地引导学生树立社会主义核心价值观--------”空洞乏味的文件，那尊师重道的师者尊严，那混乱的课堂影响到其他同学的心理阴影面积，会恢复如初吗？沉默只是对愤怒的对抗，那是因为看不到正义。暂时的遗忘只是对现实的妥协，那是因为光明在来的路上需要耐心的等待。
可是，一些学术界某些大腕等不及了，尤其是既关心李老师又关心家乡学校的益阳乡党，这个学术大腕太想急于发声，急于显摆自己的道德伦理，他要争夺话语权，他要用他的权威和地位去替学校平息李老师一事的风波。我不知道他是出于公心还是出于私心，亦或是他多年的书白读了——脑子里面全是浆糊。在某个拥有全国知名的学者、教授、作家的大群里，这个教授为这所高校的一些领导开脱，说她通情达理。直言不讳开始“教育”李老师“，说他是复旦博士，国内高校上千万——，言外之意是“此处不留爷自有留爷处”。李老师明确岳父母、老婆、孩子在益阳，他们的根也在益阳，不能说走就走。这个教授还拿李鸿章比较：李鸿章比李老师更像一条汉子，他生起气起来，连老师曾国藩那里都可以说走就走。他鼓励李老师说走就走。至于岳父母、乡愁和儿女情长的事，都不算事儿。他的用意明显，我的理解是，李老师应该有全局观和大局意识。要换位思考，要体谅校方，离场是最好的选择。这个教授不站在公正的立场考虑问题，反而劝说李老师最好的归宿是离开学校。原来，益阳老乡教授要“秉公办事”，要“献言献策”，要当硬币的“正方面”。这个教授的做法不是和稀泥是什么?以自己是大专家学者的权威压倒像蝼蚁一样的教师，批评李老师的教学风格，批评李老师少用全称判断，劝退他离开云云。试想，李老师若离开了，学校就清净了，没有“眼中钉”了，也不会时不时冒出一个“定时炸弹”和一篇“猛文”了-----这是对学校最大的支持与李老师自我言行的严重的贬损。“要李老师离开可以，如果先生给李找到了合适大学或者其他文化学术研究单位，那是真心帮忙，李老师不走，或者还要硬干，那是李不知好歹。教授未给李老师找到去处，却劝说李老师离开，甚至采取激将法。动机何在？李老师离开不离开，不是高人智慧。李老师离开，谁最受益？当然是官方。当然，教授也有劝退之功。所以，如果没有现实的帮助，没给人家找到合适的去所，就不要千方百计让人离开，就不要说什么善意，否则就有某种嫌疑”。我读了这个学者的观点，大为叫好，这才是正义之声，这才是明白人。我查了这个学者的资料，他在文坛上以直言敢说著称。目前在国内顶级的老牌杂志社当编辑。杂志社有这样正直的作家，是福气，全国作家队伍有这样仗义执言的写作者，是清流。对于李老师事件的本质，是校方不能听风就是云，接到举报就让观点跑在事实的前面，一定是老师的过错，学生在课堂上的言行就是爱D爱G，就是正义，就是主持公道。这TM的是什么神逻辑？学校竭力保护祖国的花朵，就不能当好老师的“娘家人”，保护好自己的老师吗？
“人，这种卑劣的东西，什么都会习惯的。”陀思妥耶夫斯基早就呐喊过。后来，有看了完整的教学视频的领导，并发出了感叹，大意是这样的，“我们和日本就是深仇大恨，你为什么要在课堂上讲日本人精益求精？为什么不说中国精益求精，我们中国还有宇宙三号呢？”从那以后，李老师放弃了争端。他的心灵的痛苦程度的量级超越了这件事对身体的摧残。我认为，和不同频的人在一起交流是痛苦，和偏执的人沟通会损耗自己的心力，和"非黑即白"的人畅谈会“伤害”对立的一方。我在前面写的文章里都说过，李老师的事情并不复杂，把教学视频公开，一个小学生都能看明白的事情，何苦为难校方连夜开会研讨，何苦几个月都厘不清楚。当然校方没有能力办的事情，可以请第三方权威鉴定。但“外来的和尚”不应该在私下指手画脚，让李老师妥协，这不是把简单的事情搞复杂了吗？喜欢把简单的事情复杂化的单位和个人，是自寻烦恼。在很多单位，当外行指导内行，当非专业引领专业人士，我不知道这是悲哀还是难过。学校不需要给网友们一个交代，应该给自己的良心与正义一个交代。在写那篇“雄文”的时候，李老师已经心力交瘁，直言退出几个月以来的争端，但是要把事情经过写出来，如果能为当下的高校的教学风气的改进能做点什么，就是他的福报。那篇“雄文”只在学校教职工QQ群传阅后，学校当局也没有作声。没想文章从QQ群长了翅膀，飞到了QQ群以外，一时间网络聚焦，声援李老师的声音像浪潮一样翻滚。我也看了个别公号的建议，让李老师去北上广。大城市有大格局、大胸怀，从最开始到湖南的这个学校上班，就让自己降格了。如果李老师到大城市的高校任教，或许结局有所改观。现在正是契机，离开小地方到开阔的大城市，或许有绝处逢生的转机。这些都是只看材料，没有采访李老师的写作者，就像那个学者群里当众指挥李老师的老乡专家一样。没有调查研究，就没有发言权，这是科学真理，也是一个写作者所掌握的最基本的新闻要素。让我来告诉你，不要当道德的指挥官，不要像最近一个官媒记者给余敏洪指路一样，你没有上课时学生突然发飙，学校不处罚学生反而处罚老师，最终“发配”到图书馆的经历，你就不能真正的感同身受。李老师在上海求学数年，回到安徽老家任教，再到益阳，是因为李老师是益阳的女婿，他千里迢迢从安徽安庆“投靠”益阳，是为什么？是作为一个男人对家庭的责任。是想让全家人在一起。他的岳父母、妻子、女儿都在益阳扎根，你们让他往哪里去？益阳是他的第二故乡。去北上广、江浙、广州？你去帮他协调工作？你去给他买房子？你去给他妻子另找工作？你去益阳照顾他年迈的岳父母替他行孝？你去帮他女儿转学？李老师不是单身，不是20多岁的小伙儿，他人到中年，有他的生存压力和所处的现实困境，不是你一句话的“建议”就能去执行的。当然，你们的心意是好的，但是要切身处地为他人着想，当键盘侠很容易，当一个不经过“田间调查”只会品头论足的学者很容易，去帮李老师实现这些现实问题却举步维艰。法律是对人的最基本的要求，不要当道德模范家和道德指挥官也是对你最低的要求。前几天“因言下课”的重庆唐云老师，在公号上写的文章，我大为赞赏，他的独立的表达、他的逻辑判断，他的纯正的文风，能甩那些指手画脚的专家们几条大街。从李老师对整个事件的自述文章来看，我们无法得知学校当局在接到举报时的第一反应是什么，但从整个事件的处置流程和最后结果以及那个让人笑掉大牙的文件来看，XXX学院的一帮人马行事逻辑应该是这样的：
A、凡学生举报都是正确的，凡被举报的老师都是错误的。
B、有学生举报了老师。
C、学校必须惩罚老师。
唐老师和李老师的遭遇类似，他一语中的，指出要害，这才叫行文逻辑，这才叫感同身受，这才是问题的关键，这才体现一个学者、作家的悲悯之心。
没吃他人苦，莫劝他人善的道理，每个人都懂，但一些善与善的“决战”，总是让人的心情比重庆的阴冷还难受。我们主张美好的价值观的互冲，但拒绝教条式的指挥与不经过脑子过滤的搅屎棒。
那些和稀泥的，那些脑袋长满浆糊的人，那些媚献权贵，那些急于帮学校摆平此事的人，“求求你们做个人吧”。
一错再错是傲慢与偏见最喜欢的“罪与罚”。
一个人，一个单位，犯错不要紧。承认自己的无知与错误是开启智慧的钥匙。打开智慧的大门后，会有开阔的风景等着你。
这世上最近的距离是心与心的交融与价值观的相通。
这世上最遥远的距离是“250”与头脑清醒之间。
这世上最不缺的是奴性与奴才，这世上最缺的是公平与正义。
用唐云老师的论述来结尾，非常精彩，我看了不下十遍：
“这个逻辑的大前提是完全错误的，因为从严格的行政处罚法的角度来看，任何举报都只能是一种可能的线索，而这个XX学院恰恰把线索当成了事实或者结论，并以此作为了整个逻辑的大前提，这就让这个逻辑演绎出了前所未有的荒诞性，一点都经不起事实的检验。
在这个荒诞性前提之下，李老师的事实阐述才有了巨大的颠覆力量，因此才有大家的知道的所谓“精益求精”的笑话，如果按照“归谬法”来推论，就可以推出这样的结论：
XX学院因反对精益求精而终将成为中国大学粗制滥造的经典代表！”
我继续造句：
XX学院当局强化了权利的绝对主导，淡化了民意的绝对基础。
XX学院把简单的事情复杂化的思维方式就是背离了美德与人伦
XX学院断章取义，是非不分的行为，就是一元思想的代表——狐狸观天下事，刺猬以一事观天下。
XX学院凭一己之力，赢得了流量，丧失了格局与体面。
我相信没有完美的正义，但相对的正义始终会来临。
给予时间。
（另：读者们给李老师买的向日葵全部收到了，谢谢众读者。李老师家里的花瓶已经不够用了，他把向日葵送给了同事和朋友们，期待为朋友们的2021年寒冬带去春天。）
（作者小铃铛，高龄孕妇一枚，喜欢阅读与追求真理。）