与神回家：死亡的发生是通过你，而不是降临你

来源：《与神回家》

作者：尼尔·唐纳德

编辑：蜜桃

这是《与神对话》一系列非凡对话的最后一场，

《与神回家》

这次的交流涉及人类经验的诸多方面，

而且是这前所未有的深度，

它探究一个特别的领域：死亡、死去、以及后世。

《 与神回家 · Home with god 》

前文阅读

生命是神，

是具体的神。

波浪的临在证明大海的存在，

你的临在证明神的存在。

-- 与神回家 --

4

 你与神一体，信则有

（1）

问：

现在就让我再回过头去。

你早就说过，你会讲述一些关于生命的基本精神原则，使我们更易于理解生与死。

虽然其中有几条原则我们已涉及，但是有没有哪一条可以使大门洞开，让我们马上进入对生命的深入理解呢？

神：

有的，而这就是：

回忆之六，

你与神一体，你们之间没有分别。

有些人觉得，这是一条很基本的信息。

但如果你将这一生命基本原则应用于生命，你就能包容你以带给自己的所有回忆，以及即将来临的回忆。

“回忆之六”具有深远意义，

如果你能明白：

你与神一体，你们之间没有分别

这将改变你的体验背景，

将改变你体验生命中

已发生、正发生、将发生的一切背景。

我们一直在谈论的话题就是明显的例子，

理解了你与神性的统一性，

你不必费力就能忆起并接受，

你是你自己死亡的原因所在，

或者世界上没有受害者，

也没有加害者。

祂将使你通往圆满的路，减少艰辛，

使你的死亡更加平静，

还有，很显然，

作为你的那个个体不代表神的整体，

然而你内心拥有神性的

所有特点、所有方面、所有元素。

神是你，更大的你。

事实上神是一切，

没有什么东西不是神。

问：

我经常听到一种比喻：

说我至于神，就相当于波浪至于大海，

完全是同质的，只是小了一些。

神：

这个比喻的确常被用的，它并无不妥。

所以我们先来定义这个大海，

让我们在这里说：

神是创造者，

信神的人基本不会对此有异议。

神的确是创造者，

这意味着你也是创造者。

神创造所有生命，

而你创造你的生命。

就这么简单。

如果你这样认为就可以

让它保留在你的意识里

你和神一直在创造。

你在微观层面上，

神在宏观层面上。

你明白吗？

问：

是的，我明白。

波浪与大海之间没有分别，没有任何分别。

波浪是大海的一部分，是以某种方式行动的大海，波浪的行动与大海相同，只是程度小些。

神：

完全正确！

你是我，

是以你现在的方式行动的我。

我赋予你行动的力量，

你的力量来自于我。

没有大海，波浪就没有作为波浪的力量，

没有我，你就没有作为你的力量。

而没有你，我的力量就无从展示！

你的荣耀，在于展示我，

人类的荣耀，在于展示神！

问：

又是一个论断！

神：

还有一个：

生命是神，

是具体的神。

关键在于理解，

生命使神变得具体的途径不止一条。

有些波浪很小，只是波纹；

有些波浪很大，排山倒海。

然而

无论波浪大小，总会有波浪，

大海中无时无刻不存在波浪。

而且虽然每个波浪各不相同，

但没有哪个波浪与大海本身是有分别的。

差点不能代表分别，

这两个词是不能互换的。

你与神有差别，

但你与神没有分别，

你与神没有分别，

这个事实是你永不会死的原因。

波浪冲到沙滩上，但它并未消失，

它只是改变形式，退回到大海里。

每次波浪冲上沙滩时，

大海并不会变小些。

实际上，

来临的波浪展示、并显露出大海的浩瀚，

然后通过退回大海，它将恢复大海的壮观。

波浪的临在证明大海的存在，

你的临在证明神的存在。

问：

我应该把这句话贴在冰箱上：

你的临在证明神的存在！

贴在汽车保险杠上，多棒！这一节是如此简洁，但又如此绝妙！

所以当我们说神，只有神选择我们的死期时，我们是在说，人也是这个过程的一部分，因为人是神的一部分。

神：

是的，正是如此！

问：

那么，当我死去时，死亡的发生是通过我，而不是降临我。

神：

正确。

你正在以新的方式看待死亡，

你在改变你的视角

这将改变你的认知，

然后又将转变你的体验，

认知创造体验。

问：

但是，还有最后一环我窜不起来，我们到底为什么要选择死去呢？

神：

噢，这很简单！

因为你完成了！结束了！圆满了！

问：

噢，好吧！我们好像又绕回来了。

按照我的理解，你是要说，我来这儿是有什么事必须去做，而当我完成要做的事后，我就准备离开啦？

神：

那不是你必须去做的事，而是你选择的体验。

如果你与神一体，就没有任何事是你必须做的。

每个决定都出于自愿，每次选择都展示自由意志。

正如我们前面所说，

你降生于物质身体，

是为体验你自己的某个方面。

体验这个方面时，

你可能是通过做某事，

即通过某种身体的活动，

也可能是通过某种特定的存在方式，

即你实际上什么也没做。

问：

给我举个例子吧，例子更加真实生动。

神：

好吧！

既然我们一直在讨论你们所谓的“死亡”和“死去”，那我们就假定你在一次葬礼上静静的坐着。

实际上除了坐在那儿，你什么也没做，你几乎一动不动。

但是此时此地，你依然是某种存在，是不是呢？

或许，你作为悲伤而存在，

或许，你作为内心的喜悦而存在，

你也可以皆为两者，

这主要取决于你如何看待事物。

在这个例子中，则取决于你如何看待死亡。

问：

我的视角将创造我的认知。

神：

是的，而这就是你创造当下自我的方式。

简单说，

如果你悲伤，

那是因为你看待事情的方式；

如果你在葬礼上内心喜悦，

那也完全是因为你看待事情的方式。

而你如何看待事物，

则是你所做的一个选择。

这是自愿选择，

是“它”定义了：

你是谁、

你愿意成为谁、

与你愿意如何体验你自己。

你可以在任何情况下改变自己的视角，

通过改变你的看待方式，

你就可以做到

你可以决定你想要看到什么

然后把它放在这儿，

你就会发现它在这儿！

问：

在这儿的论断。

神：

是的。

这是一个本来就法力无边的论断，除非它不是。

你知道谁来决定吗？

问：

我。

神：

是的，你，答得对！

你来决定，

你将决定它能否是一个法力无边的论断。

通过你看待它的方式。

因此即影响是循环的，

你看的这是你得到的，

你得到的即是你看到的。

你看到了吗？

问：

聪明，真聪明！

神：

信不信由你，我这么说可不只是为耍贫嘴，其中大有深意。

问：

噢，我知道。

你的贫嘴功夫总是用于揭示潜在的巨大真相！

神：

我很高兴你喜欢组合词语，以后这会派上用场的。

问：

好的。

现在回去说我们的例子，等我临近我自己的葬礼时，有一种方式可以让我获得内心的喜悦，那就是我要理解：

当我死去时，那是因为我选择死去，

发生在我身上的所有事，

在某个层次上都是我自己决定的，

包括我自己的死亡以及死期。

神：

这正是我在说明的道理。

是的，在你死亡的时刻，

这将带给你巨大的平静。

认识到你与神一体，

以及你们共同做出这一决定，

你就可以到一个温柔宁静的地方。

问：

不过，这种观念要求人类相信一个完全不同的宇宙。

在我们的宇宙中，多数信神的人，只把神，而不是他们自己看做的第一因，而神必然是他们死亡的原因所在，当神决定召唤他们回家时，他们就会死去。

神：

当他们决定回家时，他们会死去。

问：

你让我相信在某个宇宙里，我是自身体验的原因，完完全全的原因。

神：

你们所居住的宇宙就是这样。

问：

可祂看起来不是那样。

神：

只有你改变视角时，

祂看起来才会是那样。

没有什么会是你没看到的样子。

问：

是啊！你可真够有智慧的！

神：

多于你们所知的智慧，有些人说眼见为实，我要告诉你：信则有。

问：

我喜欢你这么说！不过这句话你以前也说过。

神：

而且我还会再说，直到你领会为止。

问：

好吧。

这么说，没人会在他的死期之前死去，你已经说了一遍又一遍。

所以我估计我要么接受它，要么就得否定你所有的见解，我准备接受它、相信它。

虽然对我来说，这确实有难度。

神：

跟我说说为什么那么难？

问：

我估计我还是难以摆脱那种观念。

你瞧，我已经听你说了那么多，但是…

我估计我自身的一部分仍然保持着那种观念，即：

我们不想要的事会发生在我们身上，

我们内心并未创造的东西也会发生。

但我现在知晓了，世界没有偶然。所以，没有人会在他未选择离去时死去。

神：

没有未选择这回事，一切都是选定的。

问：

好的，我明白了。

不过我估计你还得一遍遍的重复这一点，因为它与人类一贯秉持的观念相冲突。

《与神回家》

4 你与神一体，信则有（1）

转载请联系授权

梦唤者DreamsWaker