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ARTBBS × 郭隆耀|“没有时间,一切都是自由的”

admin ARTBBS
2024-08-30






你上一个展览的名字叫"白凤凰",能不能给大家介绍一下"白凤凰"这个展览。



“白凤凰”是西北那边民歌里面经常出现一些词,是关于爱情、愿望的美好意象。展览是围绕地域产生的绘画项目,以我的家乡展开,布展、陈列以"盘旋的凤凰"这种象征性的形象,感觉是意象的,但内容是具体的,从上到下都是基于现实的地缘呈现出来。



“白凤凰”展览现场,蛇口画廊,2022 
  图片致谢艺术家及蛇口画廊





"白凤凰"跟你的家乡有着非常紧密的关系,你是怎样在图像上处理和家乡或者个人经历之间的关系的?


首先肯定还是关于绘画。有种深层次的、人类"终极"问题的感觉,可能是西北那种山和地貌从感官上特别的空旷孤寂,然后就有和自然和亲近的状态。感觉跟现在某些我自己精神层面的东西比较贴切。 只是在内容和形式上我转化为“我的绘画”。

《黄金屋-5》,布面油画,180×300cm,2018  图片致谢艺术家

我的题材和内容都是家乡,但是我想要说的东西并不是只局限于那片地域,它是关于绘画的。单从空间上来说西北的西北还有西北,是无限放大的,因为我不希望被归类,可能就有了一些大的概念:关乎人类终极形态的某种东西,从什么地方来,到什么地方去。比较抽象但又属于个体。





你通常的创作方式是怎么样的?例如刚刚在你工作室看到你的作品,很多作品展现的是你家乡的房子,感觉都是刚刚好可以走进去的尺寸,形成了一个可以探索的空间。它是从你的记忆里跳转进来的吗?



应该是都有。很多是从我自己觉得很有感觉的图像转换而来的,但是大概有一个比较意象的东西,一种身临其境感,是想象自己站在那里的切身的体验感。当你面对画布的时候,就好像面对镜子一样,能把自己映射进去,跟自己的某些方面比较贴切。之前我可能没察觉那种很多类似来源于民间的,或对称的状态,但是后来有一次我看那些文艺复兴的画,发现他们很多壁画里面也是圣母、圣婴、圣灵三位一体的构图,也是属于对称的。


可能还有一些是我对目前流行绘画的反思,我感觉那些和自己不太贴切,我是往正大光明的画,不是往坏了画。


“寸土寺”展览现场,香格纳M50,上海,2021  
  图片致谢艺术家及香格纳画廊

《黄金屋-6》,布面油画,150×270cm,2018  图片致谢艺术家





"正"是相对于“坏画”而言的一种反面吗?就像是拉斐尔前派,他们用特别“正”的方式,回归到乔托之前的绘画传统,来捍卫他们当时的一种艺术理想。那种历史内的叙事或许可以对比我们今天的"坏",其实这样理解是不是会准确一点?


是的,好多绘画其实都是那样,包括梵高、塞尚等艺术家的作品,放在那感觉特别深层庄严,正大光明。这个好像也比较抽象啊。可能是也可能不是,当然我并不是反对“坏画”本身,只是我抵触这些关于流行的潮流。





观看你的绘画时会有很强的宗教性,特别是你在香格纳的展览"寸土寺"里所营造出的感受。不管是在这个空间,还是要回到了你当时所画的那个家乡,也许只是某个静谧的晚上。


因为策展人何迟和闫冰对我作品的脉络比较熟悉。还有一点就是,一开始我们就想做区别于白盒子、艺博会的那种展陈方式。所以那个展览呈现出的感觉我们也觉得特别满意。后来我尝试着以陌生的状态进去过几次,还是挺感动的。


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“寸土寺”展览现场,香格纳M50,上海,2021  

  图片致谢艺术家及香格纳画廊






平日你都是怎么安排工作和生活的?


平常就是每天工作,因为之前我一直都是晚上工作比较频繁,这个习惯形成之后,搬到新工作室我就觉得是否能调整一下,结果还是有点调整不过来,比如说有时状态特别好就起来,之后会趁着阳光也赶紧画一画,然后等到晚上以后才能画进去。






看到你最近也在创作一些新的作品,那些是桃花还是梨花?


杏花。但是它里面也可能夹杂着桃花,因为桃花、杏花差不多是在同一个时间段开的,所以有的时候里面可能也有桃花的。


《杏花云-4》,布上油画 ,170×170cm,2021  图片致谢艺术家






桃花、杏花都是来自你对家乡的记忆和经验吗?


感觉在那个地方还有种精神性的象征,平常春天能看到的花很少,那个时候正好满山遍野的开满了杏花,开的特别绽放,但是四周全是光秃秃的,一根草都没有,孤孤寂寂的。每逢此时,就觉得和“人”的状态特别像,比如特别孤独或者其它之类的,好多东西只能自己来消化或绽放,有时候是一些感觉比较美好,或者是那种比较高贵的人格等,我就会有诸多这样的联想。


《杏花云-13》,布上油画 ,110×150cm,2022  图片致谢艺术家


杏花,一开始开得特别灿烂,但有的时候又特别脆弱,特别短暂,还是比较残忍,特别像人的某种状态。一旦遭遇降霜或者是冰冻,一夜之间就没了,感觉脆弱,但是又特别的繁华,特别美好的那种繁华。是人和万物生存的意志。






你画中的家乡面貌现在已经有很多的改变了吗?因为一些城市化的进程。


是有改变的,因为现在那种房子可能越来越少了,他们要消灭那种所谓的"视觉贫穷"。还有一个可能是现在年轻人外出打工,然后回来之后因为挣了些钱,就会把那些房子都推了,重建那种砖的房子,看起来比较洋气。






你提到的这个词“视觉贫穷”,这是如何理解的。


从美学上我不认为是这样的。我感觉那里还是有比较偏向于精神的东西,可能有的时候像宗教体现的那种感觉。那些房子的质感和构造,我感觉特别好,也符合自然,呈现在画面上的物质感就感觉挺好的,我挺迷恋那个东西。我在画面里面感受不到时间,没有时间,一切都是自由的。






其实我觉得也是回归到一种自然当中。这次威尼斯双年展也是有挺多,特别是非洲(裔)的艺术家,他们把自身非常原始的感受呈现在西方世界的视线里。有你觉得印象深刻的吗?或者跟你的个人经验比较类似的。


有,但是我记性比较差,看到那些名字都不大记得住,但是画作品什么之类的我一看就知道,比如说弗兰克·鲍林。






你平时很喜欢唱歌是吗?之前打开一个你的资料,看见你唱歌,像信天游那种。唱得挺好的,是你自小跟着你的长辈学的吗?


来了北京这边之后有好多朋友经常一起玩,正好又比较感兴趣,而且有的时候比较放松,反正平常也是自己一个人,晚上出去骑车或散步,骑着,走着,那种比较二的状态来了,然后就开唱啦。






可以跟我们推荐一些平时听的音乐吗?电影也行。


电影我可能最喜欢的就是小津安二郎的电影,还有最早期的日本武侠片。音乐的话我特别喜欢一个西非的乐队"Tinariwen”,属于沙漠布鲁斯他们乐队里面可能有一两个成员是地方武装头头之类的角色,那种感觉很酷,他们拿着吉他的时候就感觉好像端着ak47。他们的音乐属于世界音乐,特别特别动人,节奏有一种空间的流动感,感觉好像是在沙漠那种最原始最深处的地方,突然出现一片文明。非常原始,非常自由,跟没有形体的灵魂一样灵动,热浪滚滚,是特别干燥的音乐。他们有一种为了自由,为了他们家乡而奋斗的感觉。







特别“干燥”的音乐,这个词很有意思很形象。你平日画画的时候也是听着他们的音乐吗?


经常会听到他们的音乐。平常画画,画着画着就感觉状态对了,很上头,然后连唱带跳。但是多半时间比较冷静,只想怎么画画,有的时候画着画着的可能某一个地方感觉画对了,满意了,自己就很容易松弛下来。


《杏花云-11》,布上油画 ,80×100cm,2022  图片致谢艺术家




刚才你说到小津安二郎,他电影里展现的那些“日常化”的视角和叙事,会影响到你的创作吗?你的作品其实也是没有什么强烈的叙事的,往往还是对平常时光的记录。


我不知道,可能有些地方潜移默化会有影响,和种子一样时间到了自己会发芽的。






相比你在北京这样的生活跟创作状态,如果在你家乡有这样的一间工作室,你觉得和北京会有什么不一样的地方?


肯定是有。之前我也想过这个问题,但是我感觉受到的干扰应该会比较多。北京的话平常可能还好,就像之前住过的一个院子,过年过节的时候就没人了,一到冬天,整个大院子里面只有我一个人,我特别享受那种氛围。


《黄金屋-17》,布面油画,80×130cm,2019  图片致谢艺术家





近期有什么展览或者新的创作计划吗?


可能会有一两个群展,但计划赶不上变化。





关于艺术家


郭隆耀

(b.1989)


1989年出生甘肃。2013年毕业于川音成都美术学院油画系,现工作生活于北京。郭隆耀的作品源于其生活与生存经验,有所依图像和材质的触摸感,但真正的快乐是图像背后的时间流动感,可静可动,和呼吸一样完全自由的。艺术家希望它是纯净坚固恒久美好的,也希望它是跨越时间和空间的,某种意义上也希望对现实生活产生境教的可能。







采访 |admin
设计 |kurokai
校对 |dudu
咨询 |投稿|art_bbs@hotmail.com  




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