梅特涅:旧时代的裱糊匠
1814年10月1日,维也纳。
一场决定法国大革命以后欧洲秩序的“会议”,正在徐徐展开。
而早在1814年4月,反法同盟的军队便已经开进了巴黎,宣布了拿破仑以及其背后的法国大革命遗产的最终失败。
1814年5月30日,《第一次巴黎和约》签订之后,拿破仑的放逐和波旁王朝的复辟,也看起来已成定局。
▲ 十九世纪奥地利著名的外交家 克莱门斯·梅特涅
梅特涅,奥地利哈里斯堡王朝的外交大臣,自诩为“欧洲的拯救者”,在这一时空,正于维也纳,与1770年代出生的“波拿巴一代”欧洲统治阶级们,共同谋划着革命和战争以后的欧洲秩序。
于是,一个以帝制大国(英、俄、普鲁士、奥地利)为主体的,名为“神圣同盟”的后革命欧洲秩序,便由此确立起来。
“神圣同盟”是属于新时代的,它史无前例地,在欧洲各个主要大国之间,建立了一个能够长期维持的和平秩序(尽管这一秩序在终结于1914年一战的爆发,但依旧维持了接近一百年)。
“神圣同盟”又是属于旧时代的,它实现和平秩序的方式,是无所不用其极的维护欧洲王室们的封建特权和万世一系,以严酷的手段的镇压革命以及民族独立和统一的运动,于是维也纳时代以后的欧洲,也成为了一个干涉主义横行的欧洲。
梅特涅的神圣同盟,把即将覆灭的“旧制度”裱出了一个“神圣”的糊;不过,大革命终究已经在欧洲播下新思想的种子,而“旧制度”的骨架早就已经在资本主义和革命浪潮下被冲击得摇摇欲坠。
“陛下将于今日抵达自己的忠实的巴黎”,把维也纳舞会与和平庆典建构的和平幻象,又打破了一次。尽管拿破仑最终的滑铁卢让这股恐惧只维持了“百日”,但是这一“百日王朝”,却预示着整个欧洲秩序在十九世纪的动荡以及在二十世纪的彻底倾覆。
梅特涅们将要迎接的,将不再只是资产阶级政治运动以及民族国家的浪潮,而将是社会主义和共产主义思潮带来的阶级觉醒。
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