生气发火不要紧，气过了就没事了？

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现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。

——希阿荣博堪布

上师的教言就像一面镜子 ，大家反观一下自己现在是不是这种状态？

耐心其实是非常重要的一种品质，对人也好、对事也好，耐心一定程度上说明嗔心现前的可能性比较小，安忍修持起来也比较容易。

但是大部分人好像觉得有耐心不是好事，而是比着看谁爱发火、谁脾气大。如果事情没有按照自己预期的方向发展，很容易就急了，对自己也急、对周围的人也急。这其实就是嗔心。

为什么这么说呢？因为没有认识到自己的负面情绪和由此带来的过患。

“生气就生气了，生气过去就好了。”这样想对不对呢？

我们看上师在《次第花开》里的开示：“愤怒这样狂暴的负面情绪，也有一个逐步发展的过程，也需要各种条件才能产生和壮大。如果我们能了解这些，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。”

任何一种负面情绪的生起和发展都需要一定的条件和因缘逐步发展的。

比如像愤怒这样狂暴的负面情绪，一开始只是心上的不舒服，慢慢地在遇到某些外境，或者自相续生起烦恼时，得到纵容而逐渐发展到不可控制的地步。

如果仔细分析它的每一个阶段，就会发现或许是因为遇到了一些让我们生起烦恼的外境，或许是心中早有无名之火，以至于很容易陷进愤怒的情绪之中。

如果了知情绪的产生是有因缘的，那么破坏其产生的条件，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。

通过修悲心、修自他相换以及种种安忍的修法，都可以使自己心相续中狂暴的愤怒情绪得到克制，克制之后再削弱，削弱之后再通过智慧和方便将其化解并转为道用。

上师简单的一句话已经把如何对治负面情绪的修法次第教授给我们了。

“然而大多数人对待负面情绪的态度都是听之任之，反正迟早会过去，那就等它自己过去好了，何必那么认真地对治。这主要是因为没有认识到负面情绪的破坏性。”

会有这样的想法主要是因为没有认识到负面情绪的破坏性。若不加以对治，除了给自他身心带来伤害，再出现时能量会更大。而且负面情绪会慢慢地挤走其他的情绪，将我们的情感世界变成它的天下。

举例来说：爱生气的人一开始可能在烦恼外境现前时才生起嗔心，后来在遇到悦意的对镜时，还是会习惯性地先生起负面情绪。负面情绪的破坏性很大，一定要警惕。

每次出现，只要觉察到就要用种种方便法去对治。就像弹簧不压到没有弹性的程度之前，一旦松手会弹得更高，所以一定不要放过任何一个负面情绪。

除了破坏性，负面情绪还有欺骗性，它让我们相信从这种坏情绪里可以得到满足和保护。

比如很多时候，我们对家人或朋友突然发怒，仔细分析其背后可能是一个非常细微的发心：觉得生气可以让自己看上去很强大。可观察那些辩论或吵架的，往往是理屈词穷的人先愤怒。

另外，损恼我们的对境也是修行的资粮。

阿底峡尊者说过：“若无生嗔境，于谁修安忍”，如果没有怨敌现前，我们就没有修持安忍的机会。

应把每个负面情绪现前的当下作为修持安忍的殊胜对境，不要放过这个积累资粮和对治烦恼的机会，在对境中提升自己的修行。

愤怒不是自心的本性，若是本性，爱生气的人应该一天24小时都在生气，而不会获得任何的快乐，真实观察就知道不存在这样的情况。

由此在了知愤怒的破坏性和欺骗性之后，一定要认真地加以对治而不能再三纵容它。

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