发愿成为滋养有情生命的因缘

在有情获得涅槃之前，我们要发愿成为滋养他们生命的因缘。

生命，一种是色身，一种是法身。这里的色身不是指佛陀所具有的报身、化身的“色身”，而是指我们自己的身体。我们如何来滋长有情的“色身”和“法身”呢？

    『 滋长有情的色身 』   

首先，尽量不去杀害有情，因为杀害了有情就直接破坏了他们的身体，要尽量避免杀害。

其次，还可以从方方面面去小心防护，比如护生时动作尽量轻一点，不要把物命碰伤或摔死；

快到夏天了，我们点灯时尽量注意飞蛾和小虫，因为它们会扑到灯火上，想法防护也是不伤害它们的方法；

我们也可以尽量地保护环境……

             『 滋长有情的法身 』             

滋长有情法身的因缘就是使他们接触、学习佛法，以此因缘成就他们的法身智慧。总而言之，能有机会使之直接、间接与佛法结缘。

不论是暂时生活环境的改善、身心获得帮助，还是提供之方便，愿我的一切都成为他们获得暂时与究竟安乐之因缘。

       『 如何落实到生活中 』              

我们可能会觉得这些愿望太大，难以做到；但就像希阿荣博堪布在《生命这出戏》中所说的：“工作中多替别人解决问题，让人对生活有欢喜和希望，这是积德的事，利人利己。”

我们可以把工作变为滋长有情色身与法身的因缘：我们在工作中接触到他人时，每一次都可以发愿将来能直接、间接地利益到他。

还有，例如在清明节时，我们去上坟祭祖，也可以不再非常害怕，而是通过念观音心咒回向给亡人，愿他们能获得暂时与究竟的安乐，这都是利益他们的因。

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