绮语不仅会让自他生烦恼，还会减损念诵的功德

莲花生大士曾说：“杂有绮语诵一月，不如禁语诵一日。”我们在做功课时，如果不得不与人交流的话，要及时回向。我们念祈祷文、佛号、心咒，就是为了使自己的心免于种种烦恼的干扰。

如果好不容易产生了一点正念的力量，能够保护住自己的心，结果又被外在的绮语扰乱了，那么我们念经、念咒的功德就会大打折扣。由此可见，绮语不仅会让自他生烦恼，而且还会减损自己的功德。

公

案

莲池大师的《竹窗随笔》中记述了这样一个公案：

“总戎戚公。素持金刚经。其守越之三江也。有亡卒致梦云。明当遣妻诣公。乞为诵经一卷。以资冥道。翌日。果有妇人悲泣求见。诘之。如梦中语。公诺之。晨起诵经。夜梦卒云。荷公大恩。然仅得半卷。以于中杂不用二字。公思其故。乃内人使侍婢送茶饼。公遥见。挥手却之。口虽不言。心谓不用。次早。闭户诵经。是夜。梦卒谢云。已获超拔。此予亲闻于三江僧东林。东林诚笃有道行。不妄语者。噫。诵经僧可不慎欤。”

明朝大将戚继光擅长海上军防，他平日常读诵《金刚经》。

有一天，他梦到一位阵亡的士兵对自己说：“明天我让我的妻子来拜见您，祈请您为我诵经一卷来超度我。”

第二天，果然有一位妇人哭泣着前来求见，恳请戚继光为她的亡夫念一卷《金刚经》。次日早晨戚继光就为亡者诵经回向。

当天晚上，他又梦到这个士兵对自己说：“承蒙您对我的大恩大德，但是我仅得到半卷《金刚经》的功德，因为其中间杂了‘不用’二字。”

戚继光回想到自己诵经的时候，夫人遣侍婢来送茶饼，他怕被打扰，远远看见之后就挥手示意令其拿回去。虽然口里没说，但是心中起了“不用”的念头，结果没有起到圆满超拔亡人的作用。

第二天早晨，戚继光事先把门关好，至诚诵经回向。晚上他又梦到那个去世的士兵前来道谢，说自己获得了超拔。

由此可见，诵经的时候，尤其在为别人助念或者参加法会的时候，不仅口上要杜绝绮语，还要谨慎把握心念。

正如以上公案中所提到的，仅仅只是心里动了一丝杂念，哪怕还没说出来，结果就使念经的功德打了折扣，使亡者只得到半卷《金刚经》的利益，因此我们要谨慎三门。

有很多道友问：“我每天做那么多功课，读那么多祈祷文，怎么什么功德、验相都没有呢？”这就需要反观自己究竟是以什么样的信心或何种修行方法去念的。

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