庄子《内篇.德充符》(IV)
前进庄子用残疾人，和相貌丑陋的人来说明德行的重要性，最后这部分是关于圣人与本性的总结。
01
—
圣人不设谋
【原文】闉跂支离无脤说卫灵公，卫灵公说之，而视全人:其脰肩肩。瓮㼜大瘿说齐桓公，桓公说之，而视全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？不丧，恶用德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人！有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也；嗸乎大哉，独成于天。
【译文】有个跛脚、驼背、兔唇的人，前去游说卫灵公；卫灵公很喜欢他，而看到正常人，反而觉得他们的脖子太瘦长了。另有一个脖子上长了大瘤的人，前去游说齐桓公。齐桓公很喜欢他，而看到正常人，反而觉得他们的脖子太瘦长了。
所以，只要德行上有过人之处，形体上缺陷就会被遗忘。人如果不仅忘记容易忘记的形体，还能忘记不容易忘记的德行，那就是真忘。
因此，圣人有遨游的本事，就会把智力视为祸根，把约法视为胶漆，把取得当做争斗，把技巧当作图利。
圣人不设谋，哪里用得到智力？不散乱，哪里用得到胶漆？不丧失，哪里用得到取得？不售货，哪里用得到图利？做到这四者，就是天育。天育就是由自然来养育。既然由自然来养育，又哪里用得到人为的手段呢！
他有人的形体，而没有人的情感。有人的形体，所以与人群共处；没有人的情感，所以是非不能影响他。渺小啊，就是那使他属于人的部分！伟大啊，唯有那使他保全自然的部分。
【解读】不仅遗忘自己的形体，同时忘记自己的德行，叫做“真忘”。此时心灵与道同遨游，哪里用得到智力、约法、取得、图利。虽然此时无知无欲，但自然会养育人，谓之“天育”。何为天育？心灵合于道，道自然养育人。
老子曰：我独异于人，而贵食母；非以其无私耶，故能成其私。无私无欲、无物无我、惟道是从即为真忘；此时心灵与道相通，得到道的滋养谓之天育。庄子崇尚自然，重视心灵，轻视形体，认为人妄自而为即伪。人如果被欲望与名利所困，那么他只是在扮演一个角色，而不是真正的自己，非常渺小；人如果能保全自己的天性，发扬自己的禀赋，那么他就是真正的自己，可以顶天立地，与道同遨游。
02
—
圣人不设谋
【原文】惠子谓庄子曰:“人故无情乎？”庄子曰:“然。”惠子曰:“人而无情，何以谓之人？”庄子曰:“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰:“既谓之人，恶得无情？”庄子曰:“是非吾所谓无情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”惠子曰:“不益生，何以有身？”庄子曰:“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣。”
【译文】惠子对庄子说：“人难道是无情的吗？”
庄子说：“是的。”
惠子说：“人如果无情，怎么可以称为人？”
庄子说：“道给了容貌，自然给了形体，怎么可以不称为人？”
惠子说：“既然称为人，又怎么可以无情呢？”
庄子说：“你说的不是我所谓的无情。我所谓的无情，是说人不要让好恶之情伤害到自己的天性，就是要经常顺应自己如此的状态，而不要刻意去养生。”
惠子说：“不刻意去养生，怎么能够保全身体呢？”
庄子说：“道给了容貌，自然给了形体，不要让好恶之情伤害到自己的天性。现在你放纵你的心神，消耗你的精力，倚着树干高谈阔论，靠着桌子就闭目昏睡。自然给了你形体，你却以坚白论到处张扬。”
【解读】惠子认为“人非草木，岂能无情？”而庄子所谓的“无情”，并非人没有正常的情感，而是不要因为过度的情感而伤害自己的天性。不要刻意去养生，保全身体；而要顺其自然，保持生命的本真。
庄子批评惠子放纵心神、消耗精力，高谈阔论、到处张扬，违背自然常理，不利于保全天性。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”
天赋予人以本性（德），遵循本性而行就是人生正道，修养自己走在人生正道就是教化。喜怒哀乐尚未表现出来，称之为中；表现出来都能合乎节度，称之为和（亦即庄子所谓的无情）。可见儒道两家思想是相通的，但立足点有所不同；儒家以人为中心，道家以道观天下。
推荐阅读（精彩文章合集）：
| 合集 | 备注 |
| 趣味数学，数学哲学，科学合集 | 趣味数学，数学哲学科学方面文章 |
| 人生意义与哲学思考合集 | 宗教，人生意义，哲学，灵修 |
| 生活纪实合集 | 生活纪实，亲子教育，追剧，旅游，体育健身 |
| 经典文学读后感合集 | 经典文学名著内容简介，读后感 |
精品文章：
| 文章 | 备注 |
| 灯火阑珊处 | 探讨修行的意义 |
| 朝圣之旅(I) – 引子 | 朝圣之旅全文在人生意义合集中有 |
| 神奇的数学（0）- 开场白 | 神奇数学全文在数学合集中有 |
| 真的存在常人吗？（上） | 哲学群的精彩辩论（合集有全文） |
| 打坐冥想：从熬腿到住心 （上） | 打坐冥想的体会（合集有全文） |