郭晋龙:谁是开放社会的敌人？

卡尔·波普尔，著名哲学家，1902年7月28日生于奥地利维也纳的一个犹太裔中产阶级家庭，毕业于维也纳大学；1928年，他获授哲学博士学位，1930年至1936年间在中学任教；1937年，纳粹主义势力抬头，波普尔移民至新西兰；他在新西兰克赖斯特彻奇市（即基督堂市）的坎特伯雷大学任哲学讲师；1946年迁居英国，在伦敦经济学院讲解逻辑和科学方法论，1949年获得教授职衔；1965年，他经女皇伊丽莎白二世获封爵位，1976年当选皇家科学院院士；1969年从教坛退休后，1994年9月17日离世。

波普研究的范围甚广，涉及科学方法论、科学哲学、社会哲学、逻辑学等。他1934年完成的《科学研究的逻辑》或称《科学发现的逻辑》一书标志着西方科学哲学最重要的学派――批判理性主义的形成；他的另一部著作《开放社会及其敌人》（1945年）是其社会哲学方面的代表作，出版后轰动了西方哲学界和政治学界。

《开放社会及其敌人》是波普的批判理性主义在社会政治领域中的运用，他把历史上的社会形态分为封闭社会和开放社会，认为从封闭社会到开放社会的转变，是人类历史上最深刻的革命。

正如哲学家德特马・马林所说话的那样，几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的，反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。

《开放社会及其敌人》初版为1945年，其后马上成为哲学类图书中的畅销书，被译成多种文字，影响深远。

在这部巨著中，波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔等三个思想家的社会政治哲学的批判上，认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源。

波普认为：国家不是阶级压迫的工具，而是保护国民安全幸福的体制安排；民主制度是一种可以通过不流血的方式制约统治者滥用权力并罢免它的统治者的制度，真正的民主是权力的牵制和平衡；自由比平等更重要。

他试图批判隐藏在骇人听闻的法西斯主义和极权主义背后的意识形态；

他所关心的是善良的人们是如何被诱惑信奉他认为是危险的错误思想。

虽然他30年代由于犹太血统被迫离开了他的故国奥地利，不过引人注目的是，在书中他却一字未提个人的苦难与悲伤。

这本书不是回忆录，而是从哲学上对乌托邦思想与极权主义予以全面清算。

在他写作之时，他所挑战的观念，似乎大有席卷全球的气势。

当这些错误观念的源头被追到黑格尔，甚至最伟大的哲学家柏拉图时，他丝毫没有退缩。

当众多知识分子失去了对民主的信念之时，波普却英勇地捍卫了民主原则，勾勒了一种立基于民主改革的社会图景。

波普被世人誉为：

一个深刻而清澈的思想者，一个徘徊在科学与哲学之间的学者；

一个反资本主义的自由主义者，一个以偏执的风格竭力宣扬审慎与开放的雄辩者‘

一个享有盛名又在流行中倍受误解的知识分子。

他一生无穷的探索，最终将苏格拉底“我一无所知”的箴言作为自己思想的墓志铭。

他以最有力的方式告诫人们知识的局限性，以警惕理性自负的危险。

对于20世纪人类历经的灾难与恐怖来说，波普尔是一位诊断思想瘟疫的医生。

如果他的告诫已经成为今天的常识，那么他被淡忘也正是他杰出的成就。

倘若有一天，类似的瘟疫再度流行，人们才会重新想起他，并记起他的诊断。

与其说《开放社会及其敌人》是波普对开放社会的美好期盼与警示，不如说是他对希特勒、斯大林专制极权主义实践的深刻反思与批评！

阅读本书，相信你也会赞同作者的结论：

专制、极权、愚昧、封闭、独裁与乌托邦都是开放社会的共同敌人！

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