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袁绍死了，曹操为什么要去祭奠？
背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义
——《春秋·左传》
”
讲的是，官渡之战后，袁绍暴病而死。曹操祭奠袁绍，痛哭流涕。
曹操和袁绍两个人，小时候关系好，好到能一起偷新娘子。《世说新语》记载：
后来，曹操和袁绍参加了工作，同为“西园八校尉”，又是同事。在诛杀十常侍、讨伐董卓的过程中，携手并肩，还是同盟。
曹袁两个人青年时期的关系，不说是“山川异域”，至少也是“如兄如弟”，玩了那么长时间，相互影响，可能习惯都有点类似。
但随着天下大乱，群雄割据，曹操和袁绍的关系恶化了。曹操把天子挟持到许昌，号令诸侯。袁绍不服气，想把天子控制到自己手中。曹操急了，数落他：“地广兵多,而专自树党,不闻勤王之师,但擅相讨伐。”（《资治通鉴》）
袁绍憋着这口气，在官渡之战前，委托陈琳写了篇《讨贼檄文》，把曹操八辈祖宗骂了一遍。“司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。”（《为袁绍檄豫州》）
到官渡战争，俩人终于撕破脸皮，各提大军相拼，早已经没有往日友情，杀得不是你死，就是我活。
按理说曹操战胜了袁绍后，应该欢呼雀跃，大小将士一起吃席。但史书却记载他为袁绍之死“哭之流涕”。
因为第一，俩人是发小，这么多年来虽然互有恩仇，但一方一死，生者应对死者留有足够的尊重，这是“礼”。
第二，袁绍不是被曹操打死的，是发病意外死亡的。官渡之战虽然让袁绍元气大伤，但北方尚在袁氏控制之中，《三国志》记载：“冀州城邑少复叛绍者，绍稍复击定之。”如果不是袁绍暴死，子嗣内斗，恐怕还要再较量一番，结局未曾可知。因此，幸存者应对不幸者有足够的豁达，这是“义”。
第三，袁绍治理下的老百姓比曹操过得好，《献帝春秋》记载“绍为人政宽，百姓德之。河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。”袁绍死之后，老百姓都为之流涕。对比曹操到哪里，哪里就“民不乐，多逃亡。”（《魏书》）曹操用的是法政，袁绍用的是德政。法政者应对德政者有足够的肯定，这是“仁”。
第四，死都死了，就算再恨袁绍，也要装装样子，没必要陷自己于不仁不义，这是“智”。
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