爱国是一种质朴而深厚的感情，请不要污染了它

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今天是“九一八”事变92周年纪念日。

上午10点，窗外传来凄厉的警报声，让人有了一种被拉进历史的感觉。

我一直对抗日战争——包括整个二战——的历史很有兴趣，读过大量相关著作，有史书、有小说。这段时间每天晚上临睡前都会读半个小时关河五十州写的《一寸山河一寸血》，中午休息前则读半个小时前苏作家格罗斯曼的《生活与命运》。

事实上，从1986年读高中开始，30多年来我从未停止过阅读这类著作。

长期阅读战争中人们的苦难并没有把我的心磨炼得坚硬起来，反而催生了心底那颗最柔软的种子，让它发了芽、开了花并结了果。

我成了一个关注、思考苦难的人，不仅仅是战争中的苦难，包括人类社会中所有非自然因素造成的苦难。我的公众号文章也以揭露、批判苦难的根源为主。

有人在后台询问我：你爱国吗？

有人质问我：你为什么不爱国？

还有人斥责我为“恨国党”、“美狗”、“汉奸”。

我不知道，这些人哪里来的勇气对我说三道四，学识、修养还是良知？

但由于这类人的泛滥，爱国这个原本很少有人去探究的话题已经在网络上、生活中如影随形了。

爱国，首先要弄清楚，“国”是什么，爱国应当爱什么。

国家由人和地域组成。以色列立国前，有人但是没有地域，所以犹太人没有国家；月球有广袤的地域，但是没有人，所以也不称其为国家。

所以，爱国就是爱土地和生活在这片土地上的人。

爱土地的感情，是质朴的；爱土地上的人的感情，是深厚的。

我一直以为，儒家所说“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”就是对爱国情感最直白的诠释。

共情生活在这片土地上的人们，快乐他们的快乐，悲伤着他们的悲伤，还有什么情感比这更高尚的呢？

关注他们的艰难与不幸，用文字抒写他们的苦痛，剖析并批评这些现象及原因，明明是对他人的爱，怎么就变成“锁喉女”那类人口中所说的“侮辱所有中国人”了呢？

记得20多年前的一个夏夜，1点多钟，我读书倦了，便推开院门到马路边上溜达一会儿，看到路边有一对80多岁的老夫妻，推着一辆装满了蔬菜的三轮车，艰难地往城里方向走着。我估计，他们3个小时也走不到菜场。

我便问他们，为什么不骑车，老人说轮胎破了。当时我家有一辆同样的三轮车，便把车推出来，让他们把菜换到我这辆车上，把他们的车推到我家院子，明天把菜卖掉后再来换车。

在我看来，关注那些活在艰难中的人，为他们说几句话、做一点事，就是爱国。

爱国，不是慷慨激昂地表达，不是拍胸脯诉说，更不是搞什么仪式活动。

它是质朴而深厚的感情，是发自内心最美好的善意。

但曾几何时，在某些人的话语体系里，它已经不再是感情，而是符号。

这个符号主要有这样几种表现——

首先，不关心具体人的命运，不在乎他们的酸甜苦辣，只是用豪放的语言爱一个空洞的概念。对生活在同一片土地上的人，他们不在乎别人的生存状况，只希望所有人都成为他们的拥趸；无论别人活得怎样，都要去歌颂他们、赞美他们。

其次，只讲立场不讲事实，只认利益不认是非。认定自己永远是真的、善的、美的，凡支持自己的就对，凡不支持自己的就是假、丑、恶；凡对自己有利的就是正确的，凡对自己不利的就是错误的，从来不懂反思：我是不是错了？

再者，对与自己不同的对象没有包容，只有仇恨与排斥。他们诅咒所有与己有异者，希望别人被海啸淹死、被地震震死，把这个世界全部让给他们。

在这个星球上，任何一个角落都不缺乏这样的角色。因为冷漠与偏执，他们的心比含羞草还要敏感，比最薄的玻璃都要脆弱；在他们的鼓捣之下，这份本应是质朴而深厚的情感已经被污染得变了味。

不能再让他们污染下去了。

——正文完——

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