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#邹坚峰
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（题图：作者在安徽旅游留影）
先生花白头发，厚底眼镜，精神矍铄，胸臆浩荡，一副旧式文人百折不挠的风骨。
我的老师韩可元
邹坚峰｜文
本文原载于2020年10月29日一枚新园地说事儿28
允许我以老师称呼一声韩可元先生。
先生没有给我上过一堂课，甚至连我是谁也应该不会知道，如果先生有知，对我这样的称呼或许会感到意外。
我遇见先生是在中学时候。那时我所读的无锡市第二十五中学原是教会的地产，学校占教堂为礼堂，在教堂的南边有一条狭窄的小路通向校门，小路的一边是水泥围墙。
那里阴森僻静，平时没有太多的人走动。在小路靠教堂一侧有一间昏暗的红砖小屋，与教堂连成一体，应该是教堂的祷告室。小屋曾被学校用来堆煤，后来荒弃不用了，里面挂满蛛网，地上积厚厚一层煤尘。
小屋外面有几株梧桐树，秋天金黄的落叶铺满一地。我放学后去那里捡梧桐籽，有一次看到屋里来了一个老者，身扎围兜，手持铁铲在清理地面。
听人说这位老者就是韩可元先生。
我所知道的关于先生的事情甚少，听学校的人偶然说起，先生是一位右派画家。至于先生从哪儿来，与我们中学是什么关系，一概不知。
先生好像并没有参与我们学校的教学工作，平日里独来独往，但又为什么学校会提供给先生这样一间小屋栖身？
小煤屋经先生打理后变得整洁温暖，飘逸出书墨的馨香。二十来平米的空间搁一张小床，放一张书桌一把藤椅，就没有空余的地方了。
那时候，我和班里一位叫沈岗的同学喜欢画画。因着这样一个共同的趣味，我们扎在一起画山水花草，读芥子画谱。有一阵，我们去先生的小屋，站在外面，隔着窗子的铁栏，屏息凝神，看先生研墨作画。先生好性情，对我们的偷看从不说话，那张画桌紧靠窗子，我们站在窗外，就像站在桌子前面一样。先生的右派身份，使得他人避之不及，除了我和沈岗，学校里没有其他人来打扰，小屋因此显得格外的静。先生作画时，在桌上铺一条旧毛毯，将宣纸舒平，用镇纸压住两边。先生下笔精熟神奇，寥寥数笔，残荷皱石、春兰秋菊，跃然纸上。我站窗外看先生画，每看一样，回到家里就照着画一样。一时间家里墙上挂满了熊猫竹子、草虾螃蟹，画法全是从先生那里看来的。后来虾蟹成了我擅长的主题，逢有在人前展示的机会，我就露一手，画虾画蟹给人看，自以为得意。那感觉就像徐悲鸿画马、张大千画虎一般。如今我还记得，画蟹先画身子，重重两笔压在纸上，两堆水墨洇开来，浓淡相宜，再细细勾两道腹线，身子就完成了，就这么简单。画过身子再画八条腿，画大钳，最后画两只饱含怒气的小黑点眼睛。画虾也是先画身子的，一笔一节的伸展，然后画虾尾虾头，画胸足长钳，两根细须从虾头分开，往后飘去，最后点出眼睛。虾画好后，总不忘添两三水草，作为衬托。全幅主题落在右下，将大部画面留白，仅在左上作一题款，留一印章。几只草虾，游弋浅底；两三毛蟹，瞪眼舞螯。动态栩栩如生，意境淡泊灵动，布局疏朗。有时我一人去先生那里，我站在窗外看也不全是为了学画，还有一层不能明说的意图，那就是期望自己能得到先生的注意。也许什么时候先生有了感动，隔着窗栏送我一幅字画。有一次先生竟然叫我到屋子里面去坐。我进屋，受宠若惊般在小矮凳上坐定。屋里除了先生，还有先生的女儿也在，坐在床沿。先生女儿差不多和学校里青年教师一般的年龄，平时不多见到，据说擅长工笔花卉。见屋里多一人，我更加窘促，本来想好开口问先生要一幅画也忘了说。我说我喜爱中国古典文化，不喜欢现代的东西。我这样说本是想投先生所好，讨先生的赞赏，并不是自己真有如此厚古雅致，这话说的有些期期艾艾，话一出口我就感到自己特傻，特拙劣。
我终于没有等来先生的画作，临近毕业，事情多了，去先生的小屋也少了。后来我离开学校，再也没有了先生的音信。随着时光似水流逝，往事渐渐淡忘，直至去年我回无锡。去年回无锡时，我去瞎子阿炳故居走走，忽然看到先生的照片陈列在纪念馆中。文字介绍说，文革期间阿炳的墓遭人破坏，墓碑散落民间，是为先生所发现。看先生的照片如见其人。先生花白头发，厚底眼镜，精神矍铄，胸臆浩荡，一副旧式文人百折不挠的风骨。我仿佛看见先生仍在那间孤独的小煤屋里，手执画笔，挥洒水墨丹青，画熊猫，画竹子，画草虾，画清水大闸蟹……编辑完此文，对韩可元先生顿生敬意，网络搜索寻遍韩可元先生的关键词，一无所获，但在画家王福元先生的介绍资料中，找到如下一段话：王福元先生将笔墨与感情诉诸于江南市井人物，表现熟悉的乡邻友人普通生活。如无锡文人韩可元先生对无锡地域文化、掌故、习俗的发掘、保存贡献良多，文革中曾发现并保存瞎子阿炳的墓碑，并在“文化大革命”中，饱受红卫兵凌辱，被当作沙袋殴打，最终辞世。王福元特为之造像，作品中，韩可元先生一手持烟斗，一手拄杖，昂然挺立，面部透出刚毅倔犟，体现的正是中国知识分子“士可杀而不可辱”的堂堂正气。作品既是对韩可元先生的礼赞，更是对中国传统文化的颂歌。【作者简介】邹坚峰，理学硕士。 曾在北京从事气象图书编辑，在澳洲经营咖啡西餐店。现定居新西兰。
回首往昔，记录时代
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