惊蛰：惊鸿一瞥，流光溢彩。
今年惊蛰21.03.05
移动城堡
3.4我在黑夜里樟树下看到一束光芒划过天空。“流星！”我立马合手许愿，我没有像哈尔一样与流星交易，只是祈求明年今日依旧健康、快乐！
“在茫茫人海中相遇、相知、相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。”城堡是哈尔的内在世界，是一个自己能掌控的世界，但城堡不足以保护自己。打开心灵城堡，做彼此内心世界的守护者，才能找到心的归宿。
志愿者
3.4问悦师妹如果抛开钱物，最想做什么职业？答志愿者。3.5惊蛰日，向雷锋同志学习：“一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马”。尝试和梅花、玉兰花、油菜花、碧桃花一起点缀春天……
3.5读朱静分享《第七感》：整合外在世界和内在世界。理解“脑结构”：脑干（帮助满足对食物、住所、繁衍和安全的基本需求）、边缘系统（形成情感）、大脑皮层（产生观念、第七感）。性格差异有着生理基础，所以应学会接纳和包容！
总结：打开自我，守护彼此！
去年惊蛰20.03.05
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”是千百年来人们的向往。没有“冠者五六人，童子六七人”陪伴，会是怎么的景象？惊蛰日，小樟说一说友谊：没有陪伴怎么办？有了陪伴又如何？
孤独是满足
《庄子·齐物论》：不知周之梦为胡蝶与？蝴蝶之梦为周与？
庄子没人陪伴自娱自乐，探索内在的思想世界，也过得逍遥自在。原来，孤独是去探索内心世界，找回自己而满足。
庄周梦蝶——“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！”
满足后共情
《庄子·秋水》：子非我，安知我不知鱼之乐？
越是孤独越渴望被倾听，惠施能倾听庄子的孤独。但两人和而不同，展开了思想交锋：如学富五车、腐鼠相吓、一尺之锤、观鱼之乐等等（类似后世王安石与司马光的政治论战、爱因斯坦和玻尔的科学争论）。有了惠施陪伴的庄子，依然保持着内心的孤独，体会鱼儿的快乐，与之产生了共情。原来，共情是孤独的流露，欢喜之或怜悯之。
观鱼之乐——“子非鱼，安知鱼之乐？”。
默契当珍惜
《庄子·徐无鬼》：郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
惠施去世后，庄子用匠石运斤的故事表达了对朋友的追思：人生得一知己足矣！惠施在时，庄子有说不完的话，惠施走了，庄子失去辩论的人。原来，默契不需要言语，知音需相互珍惜。
匠石运斤——“自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
孤独时，找回自己；陪伴时，惺惺相惜！
前年惊蛰19.03.06
前两日在图书馆重温两年前考研复试岁月：刚刚步入玉泉，看到竺可桢雕像东北角一棵两人合抱的樟树，思考竺可桢两问之第一问：到浙大来干什么？当时立志做一个小树苗，一点一滴地成长。惊蛰日这一天看《教育知识与能力》归因理论：努力是内部的不稳定的唯一可靠的因素。在生机盎然的初春里，梦想的种子开始努力的扎根——