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他当了48年皇帝,40年不碰女人,一直活到86岁,结果却成千古笑柄

长风文史 长风文史
2024-09-14

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BEGINNING OF SPRING




安史之乱后,李唐王朝走上了衰落的道路。唐宪宗当皇帝后奋发有为,采取了一系列手段,缓解了社会矛盾,重振了朝廷权威,一度出现了“唐室中兴”的盛况。


可是宪宗后期躺在功劳簿上过日子,开始信仙好佛,寻求长生,使得之后数十年全国寺院如雨后春笋般冒出,大大削弱了朝廷的实力,加重了百姓的负担。


杜牧在一个春天,面对这般情况,不仅发出“南朝四百八十寺,多少楼台烟云中”的感慨。


他这是在借古讽今。


借的是三百多年前,那位崇信佛教、大造寺院的梁武帝萧衍,信佛信到误国误民,成为千古笑柄的遭遇,来委婉抒发对眼下统治者的劝诫之意。


萧衍活了86岁,当了48年皇帝,却因为一心信佛,成为有名的“菩萨皇帝”,到头来不仅自己未能善终,国家由此衰落下来。


萧衍诞生于兰陵萧氏,萧家是江南一个显赫的家族,刘裕建立的宋朝,就是被这个家族给取代了。


在中国人的传统里,一般大人物出生时必须得要牵扯点迷信色彩,来表示其人不凡。


萧衍出生时据说手上就有一个“武”字形的胎记,后来确实他也是以“武”立强,还是武帝。


当然这是后话,毕竟萧衍年少时明显是文比武更强。

萧衍有着读书的天赋,自小就钟情于文学,并且在这方面也取得不错的成就,得以在文化圈声名鹊起。


文才见长的萧衍,与后世文坛频繁出现的著名文学家谢眺、沈约等人,被世人合称为“竞陵八友”。


可是大争的世道之下,饮酒论诗,潇洒快活的文人日子又能持续多久。


身为皇亲国戚的萧衍,更是免不了陷入你死我活的权力斗争之中,这也使得他后来逐渐放弃了文选择武。


萧道成建立的南齐仅仅过了十几年,朝政就混乱不堪,宗室为了皇位屡屡大打出手。


萧衍凭借着自己的能力和眼光,地位不断提升,也有了自己的势力和根据地。


永元二年(500年),为人暴虐的南齐小皇帝听信谗言,屡杀朝臣,致使天下怨声载道。


萧衍忠心耿耿的胞兄萧懿遇害后,时任雍州刺史的他果断招兵买马,起兵征伐不义。


萧衍喊着“号令天下,谁敢不从”的口号,带兵一路杀到了都城,将皇帝给拉下马,并且在他38岁的年纪,成了梁国的开国皇帝了。


能做开国之君的人,必定有几把刷子。


萧衍此时才三十多岁,正是男搞人事业的黄金阶段,所以当上皇帝的他,总结历史的经验教训,结合当下的实际现实,大刀阔斧的针对朝政做出了调整。


政zhi上选拔良吏、广纳谏言、修订刑律;经济上以身作则厉行节约,广辟良田招抚流亡;文化上崇儒兴学,重视教育;


军事上也取得不小成就,南梁陈庆之在中原战场上所向披靡,留下了“名师大将莫自牢,千军万马避白袍”的不败传说。

总之在萧衍的励精图治之下,梁朝各方面都得到了迅速的发展,开创了自魏晋以来少有的盛世。


要是萧衍能够将这样的状态持续下去,他所取得的成就不会小。

可人都是有惰性的,在皇位时间一长,萧衍也变了,而且变得痴迷于佛法了。


本来他是想借佛教做好人、行好事劝人向善的教义,来教化梁国百姓,所以才身体力行的带头信佛拜佛,营造佛教气氛。


没想到经过时间的推移,他越来越不想面对现实的纷纷扰扰,反而在信佛的路上越走越远。


为了使得自己变得更加虔诚,萧衍不仅每天只吃素食,而且不近女色,甚至4次将自己送人寺院“舍身为奴”,还要大臣们拿钱赎回来。

上行下效,梁国有这么一个“菩萨皇帝”积极推动,一时间佛教迅速发展,光寺庙就修建了几千座,朝臣百姓纷纷吃素念佛了。


皇帝不想当皇帝,百姓不想种地,将士们不想杀生,这个国家就这样畸形的往前发展着,随之而来的就是军事外交上的失败。


547年,萧衍不及多想,就收留了东魏朝的大将侯景。魏国当然气不过呀!于是两国干了一仗。


不出意外,吃素念佛的军队失败了。满脑子佛祖的萧衍只能选择和魏国议和,条件就是遣送侯景回去。


这下侯景不干了呀,便带着自己手下的弟兄们,找了个清君侧的借口对抗萧衍。


侯景很快就打破了一片佛光的梁国,攻破了建康城,俘虏了萧衍,并将之囚禁在了文德殿。


549年,38岁以武立国,48年以佛治世的“一时明君”梁武帝萧衍,在他86岁时,被活活饿死在皇宫之中,沦为天下笑柄。


萧衍风光英明一时,落得如此凄惨,很大原因是在佛中迷失了自我。


“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人。


这也是杜牧写下“南朝四百八十寺,多少楼台烟云中”的初衷。




END


文中图片来源于网络

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