​费高桥 | 承九思之风 致九思之广

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--读《瞿九思传》有感

梁启超说，读名人传记，最能激发人志气。作为教师，我认为，王焕柳先生的著作《瞿九思传》，传记黄梅历史名人，信史翔实，笔法生动，兼具历史性、趣味性与教育性，是资政育人的好教材。一代名儒瞿九思的人格魅力和思想魅力，最能激发师生的志气。

承九思之风，堪称人格典范

《论语》云，“君子有九思”。瞿九思，人如其名，道德文章确有君子九思之风。

有君子谦谦之风。“色思温，貌思恭，言思忠”。瞿九思生平未尝以贤智而怠慢宗族。望见诸父诸兄，望见诸父诸兄，都趋前而迎。诸父诸兄将至，必屏立于一侧等待。见了面，九思下气怡声，未尝疾言遽色。平生无轻慢言语，无轻慢之态。侍亲至孝，16岁，父亲病时，每日亲侍汤药。父亲病逝，千里扶柩回乡，办完丧事，结庐墓边，守孝三年。

有君子豁达之风。瞿九思少年意气风发，二十多岁就能主讲于书院，但是21岁参加考试，本应取“正卷”却仅得“副卷”，实至而名未归，淡然以对；30岁，无端受冤入狱，蒙冤而无怨色，化逆境为动力，似王阳明龙场悟道，狱中竟悟得动静互根之道。

有灵魂的人不需要前呼后拥，王唤柳先生一个人站在那里就是千军万马

有君子侠义之风。黄梅县令张维翰违令苛派，县民欲噪辱公堂，张维翰找瞿九思让他出面平息民愤，瞿九思正直立身，坚守正义，拒当说客。瞿九思乐于助人，与文人打交道，相亲相爱，曾给许多文人著述作序、作墓志铭、写书信；且乐于提携后学，常诲人不倦。

有君子好学之风。瞿九思先后师从王门后学罗洪先，拜谒名士耿定向、罗汝芳、邹善、胡直、曹大章、瞿景淳等，还以师礼相待李时珍。并以长跪之礼拜访名士，足见其求学之诚。为写作《万历武功录》，购买邸报奇书秘书，每三日必化装进京城入书肆，广搜博览，选择购买。回乡后，闭门潜心著述，十八年不问外事。终身治学，著作等身，其求学之诚、治学之坚，令人肃然起敬。

致九思之广，堪称学术典范

“九”可指多数、极数，九思亦指思考之广。瞿九思，人如其名，融众家之长，致九思之广。《瞿九思传》中大量文献资料表明，瞿九思皓首穷经，涉略甚广，学极奥博，从学与制义到文章辞赋、佛道二氏、经国大业，无一不晓。他的思想博大精深，堪称“百科全书”，不愧“旷世名儒”。

哲学思想：融合儒释道。瞿九思师从理学名家罗洪先，是阳明心学的后继者。精通儒学，作《六经以俟录》，考订六经而使其意义回归，续汉晋唐宋以来之绝学。推崇孔子，复兴礼乐，著有《孔庙礼乐考》，在音乐理论方面的论述，远播日本朝鲜。三十年潜心学《易》，始知《易》并不是很难，果然简易。

史学思想：著史以言世。瞿九思虽偏居一隅，潜心著史，但时刻心系天下，著《万历武功录》，明是歌功颂德，实则讽谏君王。他敢书别人不敢书，敢写别人不敢写的社会现实，明善恶，寓褒贬，有“儒侠”之称。

文学思想：倡文质彬彬。瞿九思认为“王杨卢骆华矣，而实不存；濂洛关闽实矣，而华自见”，初唐四杰文胜于质，未免虚浮；濂溪周敦颐、洛阳程颢、程颐、关中张载、福建朱熹等理学家则是文质彬彬。

为政思想：重经世致用。瞿九思虽终身未从政，但其军事著作《实用辑》《时务策》等，为当时的国防和军事提供了军事、地理知识和军事理论；民俗作品《土俗章程》《化民成俗歌》等，为当时正风易俗做出了贡献、为后世研究民俗奠定了基础。

瞿九思是一个纯粹的学者、顶尖的名师，其人格魅力和思想魅力令人仰慕！王老师于古稀之年，十年磨一剑，著书立说，其精神让我辈青年倍受鼓舞！谢谢！

作者简介

费高桥，湖北省黄冈市黄梅县人。

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