今天，我们还需要山水诗吗
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公元422年，谢灵运自建康（今南京）乘船出发，赴永嘉任职。其间，谢灵运“肆意游遨，遍历诸县……所至辄为诗咏，以致其意焉”，留下了《登江中孤屿》《登池上楼》《游南亭》等山水名篇。从此，瓯江山水逐渐步出“江南秘境”，俘获李邕、孟浩然、高适、李白、韩愈等一批“粉丝”。
据不完全统计，历代瓯江沿线留存诗歌5万多首。千年以后的今天，我们再访古迹，重读名篇，山水诗中写了些什么？瓯江为何能成为山水诗派的发源地，留下吟咏千年的情思？
谢灵运画像 图源：“浙江旅游博物馆”微信公众号
一
有人说，山水诗是对人世间具有浓厚兴趣的诗。瓯江之所以能成为山水诗派的发源地，在于形，也在于神。
自然山水、名胜古迹，与诗人从来都是相互成就。比如，李白与庐山共同成就了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。比如，看到泰山，就会想到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。八百里瓯江，是浙江省第二大河，流经山地、河谷、平原和海岸，从山涧溪流到滚滚江涛，完成了1000多米的高程落差，形成了时而潺潺、时而欢腾、时而汹涌的江河胜景，孕育出“池塘生春草，园柳变鸣禽”的瓯江诗韵。
山水之间，失意与诗意往往相通。诗人总能在自然风物里寻得超越自然和人生的恒久情感，正所谓“赋到沧桑句便工”。400多年前，屡遭贬谪、辗转遂昌的汤显祖，从瓯江山水中汲取慰藉，鼓舞精神，吟唱出“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生”，在当地推行“劝课农桑、重教兴学、轻刑宽狱”，造福民生也赢得了民心，实现了从失意人生到诗意人生的跃迁。
与先贤隔空对话，是中国诗歌的一大传统，这在瓯江山水诗中也有体现。如果说瓯江山水与谢灵运的相遇多少有些偶然，那么由连绵山峰、朵朵浪花激荡的文脉，则以不可逆的必然流动，为瓯江山水诗路的繁盛埋下伏笔。“追星”而来的李白，重走偶像走过的路，写下对“山水诗鼻祖”的仰慕。因为会友而游山水的孟浩然，在谢灵运登岛留诗的地方，留下“众山遥对酒，孤屿共题诗”。
瓯江航道上才华横溢的人、悠游山水的人、远走他乡的人、晴耕雨读的人、找寻同道的人，共同完成了诗路的创作，成就了瓯江山水诗的群星闪耀。
古堰画乡景区地处“八百里瓯江最瑰丽的河段”
二
山水诗里有什么？当诗人们从这段充满故事的长路上走过，他们又在为何而吟咏？
诗人赏山水，犹如我们赏诗词，看到的不仅是雄伟瑰丽的自然，更是跳出樊笼的自在。比如谢灵运“晨策寻绝壁，夕息在山栖”，看到了“四面高山，回溪石濑，茂林修竹”的山间美景。又如秦观醉卧古藤阴下，行到小溪深处，静听黄鹂千百，别有一番境界。陆游则留恋瓯江绿树倒影，“一到南园便忘返，亭边绿浸琵琶洲”。
在瓯江山水间，诗人们观景观世界、我笔写我思，意趣十足。于诗人而言，瓯江山水的意趣，不是简单的“旅游打卡”，而是移步换景、一步一景，与自然同呼吸的神奇之旅。
瓯江山水，流淌着人生失意时的绝地反击。历史上的瓯江汇集了许多有故事的人，左迁谪居者有之，壮志难酬者有之，自我放逐者有之。求取功名无果的孟浩然，在山水秀丽的吴越地区一路游玩、一路悲叹，自嘲“遑遑三十载，书剑两无成”。秦观被贬为处州“监酒税”后，感叹“人不见，碧云暮合空相对”“春去也，飞红万点愁如海”。
然而，山高水远牵绊不住行路的脚步，诗人们也从不陷于自伤悲叹，他们灵魂深处的志趣和傲骨，都在字里行间水落石出。“我志谁与亮，赏心惟良知”，面对宦海沉浮中的得失无常，谢灵运绝不委曲求全，写下“人生谁云乐，贵不屈所志”的豪言。
有人在山水之间找到精神的栖居，“天子呼来不上船”，未必不是一种圆满。瓯江中上游，群山连绵、林壑优美，来此潜心研修、隐逸山林的人络绎不绝。相传，轩辕黄帝于缙云仙都鼎湖峰铸鼎炼丹、驭龙升天，唐代诗人徐凝钟情于此，写下“黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬”。立志躬耕的宋代诗人管师复，在龙泉下樟村“云坞古村”，留下“半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕”的隐者之乐。“天地与我并生，而万物与我为一”，出世者与山水天地融为一体。
重读瓯江山水诗，穿越时空，悠悠荡荡，蜿蜒千年。风光、风雨、风骨，如在目前。
瓯江早晨 图源：“丽水文旅”微信公众号
三
1600多年来，瓯江山水诗就如同一条连绵不绝的长河。而在千年后的今天，瓯江仍在，山水仍在，但这个时代还需要山水诗吗？
留住眼前的山水，才能守住山水诗的颜色。千年以前的诗人向往尘世之外的“桃花源”，忙碌的现代人向往“有风的地方”，无论是哪一种向往，都需要山水之间的生态底色。
瓯江沿岸的人们深谙自然法则，共同演绎着新时代的生态大戏，山、水、林、田、湖、草、沙，还有跃动在瓯江流域的每一个生灵，都是山水诗中不可缺失的字眼。丰富灵动、意蕴深厚的瓯江诗韵，随着江水流淌，飘向远方，收获更多“惟此桃花源”的认可，镌刻文化相亲的温馨。
再现岁月中的山水，让千年前的诗意可观、可感、可诵。瓯江山水诗的生命力在于“行走”，是一代代诗人或泛舟江上、或徒步山岭“走出来”的。我们无法穿越回那个年代，却可以触摸到诗人脚下的瓯江一角。重走山水诗之路，大胆地将山水诗融入声、光、色交融之中，或许能玩出更多新花样。
比如，感官“互动”，在夜晚的山谷间，导演一场投影秀，让诗句随着光影流动，让人与自然一起听诗、吟诗也“观诗”。比如，“联名”出新，与音乐、绘画、戏剧相融合，看见山水诗“背后的故事”。再如，“诗路”探险，边走边读，赋予每一处景致诗中的意境。
找寻生命里的山水，你我皆是诗中人。山水诗的魅力不在于高深，而在于接地气。诗人写下的山川河流，不只是遥远的风景，也是当下生活的一部分。寻诗不必去远方，只需要“偷得浮生半日闲”，沿江而行，触摸山水，便可以勾连古今。
诗意与现实交织，无论是“浓人”还是“淡人”、“I人”还是“E人”，都能在山居生活、山岭风物、山道江湖中发现“情绪出口”，找到“解压良方”。在开了倍速的生活中，身体盼望着逃出钢筋水泥的丛林，心灵呐喊着挣脱经纶世务的枷锁，今天的我们，又怎能没有山水诗呢？
“云日相辉映，空水共澄鲜”，重走瓯江山水诗路，一不小心就会走入诗人的悲欢离合，邂逅山水与诗意的重逢，现实与梦境的交叠。秋至江南，请君不要错过。
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