广州独一份！文冲村凭什么？
关于文冲的记忆
⊙陆春兴 85岁
那时候很小，特别喜欢爬碉楼，从上面能看见整个文冲村。这一片是稻田，那一条是河涌，天空广阔，抬头见山，炊烟顺着风飘得好远好远。村民们都是认识很多年的亲戚，夜不闭户，路不拾遗，无论大小事只要喊一声几乎全到，通常是在祠堂里。
⊙陆柏焙 39岁
村里的道路由大理石铺成，祠堂的风不疾不徐，经常能听到小孩子们的玩闹声。过河的方式很简单，用大石头横在中间就成了桥，日积月累，石头被踩得发亮。河水流过的地方，长出了鱼塘、荔枝林、香蕉树还有一畦畦的蔬菜。停电的晚上，煤油灯下飘起饭菜的香。
⊙林一 28岁
最近才来文冲村，所以记忆无关过去，现在的它格局更加分明——村庄变小区，民房成高楼，但青山未改，绿水长流，风水塘边一座座祠堂仿若城楼般的存在。步入其中，能找到一座村落的来路，也能发现它未来的去处。
水草丰茂的地方
坐上地铁5号线，一路东行，穿越荔湾、越秀、天河、黄埔，最终停下的地方叫文冲。
这是一座拥有800多年历史的古村，故事可以追溯到南宋宰相陆秀夫。
崖山之后，陆氏后人因躲避战乱迁到广州，一部分定居在黄埔文冲，经过数百年的繁衍生息，开枝散叶，一个严密的村落从河畔边长起。
熟人构成的世界里，遵守着秩序也延续着传统。
陆春兴是文冲村陆氏宗族的大家长，从少年到老年，生活在此的他很少踏出家乡一步。
比他更年长的一位老人，上个月刚刚离世。
“以前村子被称为乌涌，因为一条乌涌河绕村而过，河边还有一个老火车站，火车每次经过都乌涌、乌涌喘着粗气，对于当时以农业为主的城市来说，这种场景很罕见。”
当然，也开始发生一些新的变化。
比如修建学校，筑起楼房以及宗族情意的日益加深——风水塘边，一座座历经风雨依然矗立的祠堂就是最好的物证。那些温暖的、苍凉的、振奋的、快乐的文冲记忆，都刻在祠堂的一砖一瓦。陆柏焙说，小时候，祠堂是一个撒欢的乐园，长大后是一枚寻根的邮票。
见过它，才算真正到过文冲。
从高处俯视，青瓦灰墙的老建筑群与四周的高楼形成鲜明对比，它是文冲村独有的洼地，并在日月交替下，化身时代的记录者。
不只是12座祠堂，还有鳞次栉比的门楼、家塾、书院、碉楼、古民居，它们聚在一起，锁住苍莽烟雨，也守住百年村落。
最知名的当属陆氏大宗祠和文冲碉楼。
前者是文冲最大的祠堂，也是陆氏的总宗祠，1672年落成，300多年过去，香火鼎盛，气派不减。推开枣红色木门，跨过1米高的门槛，花岗岩铺就的地面写满一圈又一圈的年轮。大厅明亮宽敞，庄严不失亲切，交叠着市井与富贵。
抬眼，房梁屋梁绘满各色水墨，讲究颇多，浓缩着一个时代的精致与生动。
碉楼年纪更大，建于明嘉靖年间，高达19.2米。
它是文冲村的瞭望台，青砖垒砌，外墙开窗，供战乱年代开枪防卫之用。它也充当社交的场所和家长里短的集散地，上世纪60年代，全村大小事就是在这里广播。
躬身入楼，凝视着从天窗投下的阳光，竟有一种空灵的感觉。
对了，这种建筑风格，在广州也是独一份。
无论祠堂、书院还是碉楼，一寸一里，记录的都是文冲的过去。
如果将视野放大，其实可以发现，老村的未来已经在它们周围迅猛生长。
飘飞着欢乐的情绪，不隐秘但伟大。
2009年，文冲村迎来改造，钢筋水泥浇筑的高楼以老建筑群为中心，向四周一寸一寸的滋生蔓延，只是越靠近它们的地方，历史与现代都做了妥协，新旧的界线更加明朗。
原址保护、原址重建、原址修缮、异地迁移，全国民居研究泰斗陆元鼎亲自操盘。
今年7月1日，这片老建筑以新的面貌再次回归人们视野，一面是城市凝固的记忆，一面是村民流动的乡愁，文脉延续，生活有趣，恰如名称“广州幸福里”。
陆春兴很喜欢这个名字，因为文冲村就曾有“十条里”：东埠里、南埠里、丽正里、仁和里、毓秀里……每次路过，他说，就像回家一样。
旧时的建筑还被赋予新的功能，不同的空间成为不同的精彩，看似冰冷的砖瓦也被不断的软化——祠堂不再只是陆氏宗族的原乡，变身家风馆、政通馆、城美馆、业兴馆、民乐馆还有承载非遗技艺的文昌馆。
陆柏焙是文冲东约龙狮协会的负责人，也经常担任龙舟队的领队，文昌馆成为他生活里最多的去处。在他的眼里，比舞狮、赛龙舟，文冲一直在潮头。
绕过祠堂，来到广场，呈现的是一派新鲜热烈的生活。
小区里的老人每天早上要过来舞一回剑，戏台上，一逢节日就会咿咿呀呀唱响，文冲人把这种聚会叫做“私伙局”，有男有女，有老有少，戏腔高亢，青出于蓝。
陆春兴每年的生日宴都会在祠堂里举办，定居在香港、澳门的儿女回来也要去祠堂里走走，那种无法言说的安全感，是可以超越生老病老、爱恨情仇以及鸡毛蒜皮。
陆柏焙平日很忙，忙着教文冲的后辈们学习舞狮赛龙舟，他最近的一条朋友圈是深夜11点，在鼓点如雨的碉楼里。
一代又一代文冲人，以自己的方式，连接乡愁。